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title: 'Los ciclos de repetición en el Programa Divino'
date: 2013-12-20
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city: Santiago de Cali
state: Valle del Cauca
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Muy buenas tardes, ministros y hermanos presentes, y colaboradores; es para mí una bendición grande estar con ustedes en esta ocasión para compartir con ustedes unos momentos de compañerismo alrededor de la Palabra de Dios y Su Programa correspondiente a este tiempo final.

Leemos en el capítulo 1 de Eclesiastés, versos 9 al 11, donde dice:

*“¿Qué es lo que fue? Lo mismo que será. ¿Qué es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se hará; y nada hay nuevo debajo del sol.*

*¿Hay algo de que se puede decir: He aquí esto es nuevo? Ya fue en los siglos que nos han precedido.*

*No hay memoria de lo que precedió, ni tampoco de lo que sucederá habrá memoria en los que serán después.”*

Que Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y nos permita entenderla.

Nuestro tema es: **“LOS CICLOS DE REPETICIÓN EN EL PROGRAMA DIVINO.”**

Es importante entender que los ciclos divinos se repiten como se repite cada hora y cada día, cada semana, cada mes y cada año, y cada siglo y cada milenio: se repite todo el tiempo. O sea, que el calendario siempre se repite, siempre hay un calendario para cada año, hay un reloj para marcar las horas.

¿Y cuántas horas usted necesita que tenga el reloj? Puede tener 24 o puede tener 12. Porque si tiene 12, entonces es multiplicado por 2; si tiene 24, ya son las 12 horas del día y las 12 horas de la noche. Pero con 12 horas es suficiente, porque entonces cuando es de día son las 12 horas del día, y cuando es de noche pues son las 12 horas de la noche.

Y el reloj pasa por esas horas marcando esas horas, pero usted no dice (la hora que está marcando, digamos que ahora, las 2:00 ó 3:00 de la tarde): “No, esa fue la hora de ayer.” No; por ahí pasó ayer y por ahí pasó antier también, pero está repitiendo el mismo ciclo de cada día; y el calendario es lo mismo.

Vean, todo el año el reloj está repitiendo esos ciclos que están en el reloj señalados. Y algunas veces ni tienen número el reloj; pero el que sabe de esos ciclos, sabe qué hora es, lo mira y sabe qué hora es.

Y antes, muchas personas miraban hacia el sol y decían: “Es tal hora.”

Y el reloj de Acaz, Acab o Acaz, que era un lugar que tenían algo, y a medida que pasaba el sol iba... digamos, unas escaleras; y la sombra que se hacía marcaba para ellos cierta hora.

Y vean, eso fue lo que Isaías hizo: hizo retroceder el horario.

Nosotros también lo podemos hacer: Coja su reloj y dele para atrás. Pero poner el día a esa hora es lo difícil; poner el reloj a esa hora es fácil, pero poner el día, darle para atrás al día real, es lo difícil; y eso solamente lo puede hacer Dios por medio de un hombre. No fue el hombre el que lo hizo, fue Dios. El hombre lo que hizo fue hablar lo que Dios iba a hacer. Porque antes de decirle al rey acerca de la sombra que caminaría hacia atrás, le dijo: “Caminar hacia adelante es fácil, siempre lo ha hecho (caminando hacia adelante), pero caminar hacia atrás ya eso es un milagro.”

Dios le puede dar para atrás al tiempo cuantas veces quiera, como nosotros le damos para atrás al reloj cuantas veces deseamos darle. Y también al calendario: cogemos las hojas del calendario y en vez de caminarlas hacia adelante, las caminamos hacia atrás. ¿Ve? Eso es en lo tipológico; pero físicamente la cosa depende de Dios. Dios es el que le puede dar hacia atrás al tiempo.

Y ahora, tenemos ciclos en los horarios, tenemos ciclos en el calendario, tenemos ciclos en todos los aspectos de nuestra vida.

Cada siete años, dice el reverendo William Branham que hay un cambio en el cuerpo de la persona, en la persona hay un cambio; por lo tanto, va a recorrer cada siete años los ciclos anteriores pero en otra etapa de la vida.

Y la Iglesia del Antiguo Testamento, que es el pueblo hebreo, y la Iglesia del Nuevo Testamento: los creyentes en Cristo, también han pasado por diferentes ciclos divinos.

Y la pregunta es: ¿En cuál ciclo estamos viviendo? Porque de nada nos vale saber que hay esos ciclos, señalarlos, sin identificar los ciclos por los cuales ha pasado la Iglesia y en cuál ciclo nos encontramos.

Buscando los tipos y figuras, el pueblo hebreo, del cual Cristo habló, y en medio del cual Cristo vino, y del cual Dios le habló a Moisés en el Éxodo, capítulo 4, versos 21 al 25, cuando dijo: *“Israel es mi hijo, mi primogénito.”* Por lo tanto, en la trayectoria y ciclos por los cuales Israel pasó, pasaría todo primogénito. Y por consiguiente, la Iglesia del Señor Jesucristo, siendo compuesta por los Primogénitos, es la Iglesia Primogénita de Dios bajo el Nuevo Pacto.

Así como Israel ―como el hijo primogénito de Dios como pueblo― pasó por diferentes etapas luego de la liberación... durante el recorrido por el desierto estuvo cuarenta años; diferentes etapas tuvo Israel en el desierto, donde Dios los alimentó con maná del cielo, y también con carne que venía del cielo, porque venían volando, y – las aves venían volando y caían en medio de Israel; miren cómo Dios guió todo con esos vientos fuertes, tanto para traerle el maná como para traer también las aves, darle pan y carne al pueblo.

Encontramos que la Iglesia del Señor Jesucristo ha estado recibiendo Maná del Cielo, Pan espiritual, Carne también del Cielo. “El que no coma mi carne y beba mi sangre, no tiene vida permaneciente en sí.” Todo eso viene de parte de Cristo, que es el Maná que vino del Cielo. Y durante la trayectoria de la Iglesia del Señor Jesucristo desde el Día de Pentecostés hacia acá, encontramos que ha estado pasando por las mismas etapas de Israel rumbo a la tierra prometida. Allá está el tipo y acá la realidad por la cual la Iglesia pasaría.

Lo mismo Cristo, pasó por diferentes etapas.

Encontramos que para Israel, de la tierra prometida tuvo la promesa de setenta semanas, o setenta años, ya eso... el setenta es muy importante, porque habla también de la subida de la Iglesia-Novia del Señor, es de lo que habla en Daniel, el libro del reverendo William Branham de *“Las Setenta Semanas de Daniel”* y el libro de *“Las Edades”*, pero eso no lo vamos a explicar por ahora.

Habla también la Escritura del Año del Jubileo, habla de las diferentes fiestas, las cuales también corresponden al Programa Divino que Cristo cumpliría. Por ejemplo, tenemos los Panes sin levadura; tenemos la Pascua, la cual Cristo cumplió; tenemos la Gavilla Mecida, la cual es Cristo resucitando con los santos del Antiguo Testamento; tenemos las siete semanas y luego el día cincuenta: Día de Pentecostés.

Vean cómo en esos ciclos agrícolas que Dios le dio al pueblo hebreo, esas fiestas, vean cómo contienen el tipo y figura de lo que Cristo llevaría a cabo, y lo que pasaría con la Iglesia recibiendo el Espíritu de Cristo; y luego continúan esas fiestas.

Cristo es el Cordero de Dios, Cordero Pascual, tipificado en el cordero que fue sacrificado en Egipto por cada familia. También encontramos que Cristo cumplió las cuatro fiestas y luego - en Su Primera Venida; y las otras tres fiestas corresponden a la Segunda Venida de Cristo.

La *Fiesta de las Trompetas*, que viene a ser también la fiesta de año nuevo que el pueblo hebreo lleva a cabo. Luego de eso le sigue... eso es el día primero del mes séptimo de cada año del calendario hebreo; y algunas veces caía en un mes y otras veces en otro, mes del calendario gentil.

Luego también viene después, la *Fiesta de la Expiación*. Cristo es el Macho Cabrío de la Expiación, e Israel va a reconocerlo, va a reconocer la Fiesta de la Expiación cumplida en Cristo. Ya los creyentes en Cristo lo reconocieron, pero los judíos lo van a reconocer en Su Segunda Venida.

Recuerden que está la Venida de Cristo dos mil años atrás; está la Venida de Cristo a Su Iglesia para este tiempo final, para darle la fe para ser transformados y llevados con Él a la Cena de las Bodas del Cordero, lo cual será un secreto; y está, luego de la gran tribulación en la Tierra y la Cena de las Bodas del Cordero en el Cielo ―luego de tres años y medio―, Cristo regresará a la Tierra con Su Iglesia, todos con cuerpos eternos y glorificados para la restauración del Reino de Dios en la Tierra.

Pero recuerden que durante la gran tribulación el reino de los gentiles estará bajo los juicios divinos, bajo las plagas apocalípticas. Hay unos misterios ahí, que todavía no conviene abrirlos por completo para que no se interrumpa el Programa Divino.

Esas tres últimas fiestas: la *Fiesta de las Trompetas* (que es la fiesta de año nuevo judío), la *Fiesta de la Expiación* y la *Fiesta de las Cabañas o de los Tabernáculos*, las cumplirá Cristo en Su Segunda Venida.

La Fiesta de las Cabañas será el Reino Milenial. Tan sencillo como eso. Cuando estemos después de la gran tribulación, en el Reino del Mesías, estaremos en la Fiesta de las Cabañas.

Y la Fiesta de las Cabañas que celebra el pueblo hebreo, es una conmemoración a los cuarenta años que vivieron en cabañas y en tabernáculos viajando por el desierto. Era la forma de vida más práctica; porque si hace una casa de concreto o de madera, cuando el Espíritu de Dios en la Columna de Fuego se movía, ¿quién le va a ayudar a llevarse la casa de concreto o una casa de madera? Pesa demasiado. Por lo tanto, las casas de campaña son tabernáculos: enrollaban las telas o las pieles, y se las llevaban hasta donde se detenía luego la Columna de Fuego; ahí establecían lugar de morada temporal.

También nosotros estamos en esta Tierra temporalmente en estos cuerpos, morando en estos tabernáculos de carne humana. Si este tabernáculo, dice Pablo, se deshace, tenemos un edificio no hecho de manos; o sea, hecho por Dios.

Estamos nosotros en un tiempo muy, pero que muy importante. Así como Israel tuvo esa trayectoria de cuarenta años por el desierto, lo cual es tipo y figura de la trayectoria de la Iglesia desde los tiempos de los apóstoles hacia acá, y sobre todo del tiempo de San Pablo hacia acá.

Cuando el reverendo William Branham nos habla que las puertas a la tierra prometida se van a abrir, nos sitúa frente al Jordán con Josué.

Recuerden que en una ocasión una persona tuvo un sueño con el hermano Branham, y dijo que le fue dicho que el reverendo William Branham hizo como había hecho Moisés. No sé si es en el mensaje *“La Brecha”* o *“Parado en la brecha”*, que el reverendo William Branham habla sobre ese tema, y él reconoce que fue así; y fue que así como Moisés le perdió el sentir al pueblo, también lo había hecho el reverendo William Branham.

Las consecuencias para Moisés fueron que no pudo entrar a la tierra prometida, sino solamente verla de lejos. No criticamos a Moisés porque el pueblo fue también culpable, y Moisés le echa la culpa al pueblo; pero cada persona tiene que llevar su responsabilidad, y las consecuencias también; por lo tanto, eso es también para ustedes y para mí.

No podemos echarle la culpa a ninguna persona, cada cual tiene libre albedrío, y tiene la Palabra y el Mensaje de nuestro tiempo, y el Mensaje de tiempos pasados para la Iglesia a través de los diferentes mensajeros, para saber lo que es correcto y lo que es incorrecto; y permanecer del lado correcto todo el tiempo.

Los problemas que tenga la persona, no le eche la culpa a otro.

Algunas veces, cuando la persona recibe una bendición o le sale un buen negocio, dice: “Yo logré eso.” Pero cuando le viene un problema: “No, fue culpa de fulano.”

El problema le corresponde también a la persona; y si otra persona también ocasionó que le viniese el problema a tal persona, también es responsable de ese problema; por lo tanto, en el tiempo de Moisés: el pueblo fue culpable y Moisés también.

Y los que le ocasionaron problema, dice que murieron en el desierto; y Moisés dice que él no pudo entrar por causa del pueblo. Pero Dios le había dicho a Moisés: “Háblale a la roca,” no le dijo: “Hiere la roca,” no le dijo que hiciera como había hecho con la roca anterior; porque la roca anterior siendo herida para dar agua es tipo y figura de la Primera Venida de Cristo siendo herido en la Cruz para dar el Agua del Espíritu Santo, y por consiguiente, la salvación y vida eterna.

Para la segunda ocasión, la segunda roca representa la Segunda Venida de Cristo, y en la Segunda Venida de Cristo no tiene Él que ser crucificado literalmente para darle el Agua que corresponde a nuestro tiempo, que será la Adopción física: la transformación de nuestros cuerpos, la redención del cuerpo, y la resurrección de los muertos en Cristo. Era Moisés hablándole a la roca para que diera agua y la hirió lleno de ira.

Recuerde, todo ministro que actúa con ira, le producirá problemas a otras personas pero más a usted. Delante de Dios es triste para la persona actuar, aunque sea haciendo la Obra de Dios, con ira. Es con amor divino que se trabaja en la Obra de Dios. Y los que trabajan en amor divino en la Obra, recibirán su recompensa.

El herir la roca con ira, la recompensa fue que no pasaría a la tierra prometida. Después Moisés, digamos que lloraba cuando Dios le mostró la tierra prometida, decía: “Déjame pasar allá, déjame entrar a la tierra prometida.” Dios le dijo: “¡No me hables más del asunto! ¡No pasarás!” Tuvo que aceptar la realidad.

Pero Dios tenía a Josué, que fue obediente en todo; y cuando se le presentaba alguna situación hablaba la Palabra, no preguntaba; él estaba basado en las promesas divinas. Y Dios le dijo: “De aquí en adelante yo te engrandeceré, y nadie te podrá hacer frente. Como estuve con Moisés, estaré contigo.”

Solamente le dio uno o unos requisitos: “Solamente que te esfuerces y seas (¿qué?) muy valiente, ¡bien valiente!” Si tiene que esforzarse es que las cosas no van a ser fáciles para él, tendrá que luchar, pero creyendo que va a tener la victoria; y ser valiente, no tener miedo.

“Como estuve con Moisés, estaré contigo.” Y si Dios está con nosotros, ¿por qué vamos a tener miedo? Él nos dará siempre la victoria.

El que abre camino donde no hay camino, abrió camino en el Mar Rojo para que pasara el pueblo; después abrió camino en el Jordán para que pasara el pueblo también; y les hizo camino también por el desierto, llevándolos rumbo a la tierra prometida.

En Isaías hay una promesa: “El que abre camino en el desierto, Ése es nuestro Dios.” Por Isaías parece que es, donde habla del que abre camino en la soledad o en el desierto.

Y habla también de Egipto en las profecías dadas por Dios a través del profeta Isaías, lo cual nos muestra que todo aquello es un tipo y figura de lo que Él hará más adelante.

Ahora, encontramos que el pueblo hebreo tuvo diferentes mensajeros, tuvo a Moisés el mensajero que introdujo la Dispensación de la Ley; había tenido mensajeros dispensacionales también, como Abraham el Padre de la Fe, como Noé, como Set, como Adán.

Son siete dispensaciones; y si hay siete dispensaciones, hay siete Mensajes dispensacionales; y si hay siete Mensajes dispensacionales, por cuanto la Palabra solamente viene a los profetas, entonces hay siete profetas dispensacionales.

Esos son los más grandes mensajeros de Dios; su Mensaje no es para una edad sino para una dispensación completa; y todo se moverá, en esa dispensación, alrededor de ese Mensaje dispensacional.

Encontramos que luego de Moisés aparecen las diferentes etapas también, del pueblo hebreo bajo la Ley; y ya finalizando aparece Juan el Bautista: el precursor de la Primera Venida de Cristo, con el espíritu y virtud de Elías; o sea, el Espíritu Santo operando el ministerio de Elías, no era Elías literalmente; por eso cuando le preguntan si él es Elías, él dice: “No.”

Luego que le prepara el camino y lo identifica con su Mensaje, dice: “He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.” Vean todo lo que contenía el Mensaje de Juan el Bautista: la Venida del Señor y cómo vendría, como Cordero de Dios.

Si hubiera estado precursando la Segunda Venida, decía: “He aquí el León de la tribu de Judá.” Lo presentaría como Rey, como León, pero Su Primera Venida era como Cordero.

Y luego aparece Aquel al cual le está preparando el camino, para cumplir en medio de Israel la primera mitad de la semana número setenta. Y con la muerte de Cristo en la Cruz del Calvario se detuvo esa semana y se abrió la brecha donde entró la Dispensación de la Gracia, y por consiguiente hay tres años y medio pendientes con el pueblo hebreo, de las setenta semanas de Daniel. Cada semana consta de siete años; por lo tanto, son unos cuatrocientos noventa años las setenta semanas.

Y ahora, la Dispensación de la Gracia ha tenido sus diferentes mensajeros entre los gentiles, que son los siete ángeles mensajeros de las siete edades, y el séptimo es también el precursor de la Segunda Venida de Cristo; y así como Juan el Bautista señaló con su Mensaje al Mesías, a Cristo, como el Cordero de Dios: el Mensaje del reverendo William Branham como precursor de la Segunda Venida de Cristo, señala la Segunda Venida de Cristo cómo será.

Como dice el Mensaje del reverendo William Branham será que se cumplirá la Segunda Venida de Cristo; por eso es tan importante estar al tanto de lo que el reverendo William Branham habló acerca de la Segunda Venida de Cristo.

Encontramos, por ejemplo, Moisés pasando el mando a Josué, vean, es como Juan el Bautista dando lugar a Jesús; porque Josué tipifica al Espíritu Santo; y cuando el reverendo William Branham dice que habrá un Josué, esto... Página 188 del libro de *“Las Siete Edades de la Iglesia,”* dice:

*“Ahora, mantengámonos firmes como Josué y Caleb. Nuestra tierra prometida está apareciendo aun como la de ellos. Ahora, Josué significa 'Jehová-Salvador.”*

Recuerden que cuando Moisés (en el capítulo 3 del Éxodo) le pregunta a Dios : “Si ellos me preguntan por tu Nombre, ¿qué les diré?” (Capítulo 3, versos 13 al 16). Dios le dice: “Les dirás...” ―“Y si yo les digo: El Dios nuestro me ha enviado a vosotros; y si me preguntan por Su Nombre, ¿qué les voy a decir?” ―“Les dirás: Yo soy el que soy. Yo soy me ha enviado a vosotros. Este es mi Nombre, mi memorial para siempre.”

Son las cuatro consonantes: Y (o sea, 'i' griega) H W H. Y ese es el nombre también que le puso a Josué. Él era Oseas hijo de Nun, y le cambió el nombre por Josué, que significa: Salvador.

*“Ahora, Josué significa 'Jehová-Salvador'...”*

Y por eso Jesús en hebreo viene a ser Josué, *Yeshua*.

*“...y él representa el líder del último día...”*

Josué representa al líder del último día. Son tres días, los días postreros son tres. Delante de Dios, tres días son para los seres humanos tres milenios. Quinto milenio: es el primer día de los días postreros, sexto milenio: el segundo de los días postreros, y séptimo milenio: el tercero de los días postreros o el Día Postrero.

Aquí no voy a explicar mucho. Dice:

*“Ahora, Josué significa 'Jehová-Salvador' y él representa el líder del último día quien vendrá a la Iglesia aun como vino Pablo como el líder original. Caleb representa aquellos que permanecieron fieles con Josué. Recuerde, Dios había puesto a Israel inicialmente como una virgen juntamente con Su Palabra.”*

Por eso es que también Dios a través de Jeremías y de otros profetas, le dice a Israel: “Yo soy tu marido, tu Esposo.” Es que el Pacto que fue hecho en el Monte Sinaí unió al pueblo con Dios como marido y mujer. Por eso es que en algunas ocasiones a través de Jeremías dice que Israel le fue infiel como la mujer es infiel a su marido, y Dios le dio carta de divorcio.

Por eso tiene una Iglesia-Novia que en algunos lugares le llama Esposa, San Pablo, y otras veces le dice: “Como una virgen pura.”

Y bajo el Nuevo Pacto, de unión de un pueblo con Dios, es la unión de la Iglesia con Cristo, el Esposo. Y desde el Día de Pentecostés para acá, todo ocurre en el Programa Divino en y con Su Iglesia-Novia, y por medio de ella obra todas las cosas que Él tiene para llevar a cabo en esta Tierra.

Sigue diciendo:

*“Recuerde, Dios había puesto a Israel inicialmente como una virgen juntamente con Su Palabra. Pero ellos deseaban algo diferente, así como también la iglesia del último día. Fíjese cómo es que Dios no movió a Israel o no la dejó entrar a la tierra prometida hasta que fuese Su propio tiempo asignado.”*

Están los días también como milenios, y están los días como edades. En la semana están representados los siete días dispensacionales también, y los siete milenios; y también están representadas las siete edades de la Iglesia.

*“Ahora, el pueblo pudiera haber puesto la exigencia sobre Josué, el líder, diciendo: 'La tierra es nuestra, avancemos a tomarla. Josué, tú estás acabado, a la mejor perdiste tu comisión, no tienes el poder que antes tenías. Antes oías de Dios y conocías la voluntad de Dios y actuabas eficazmente. Algo está mal contigo.' Pero Josué era un profeta enviado por Dios y él conocía las promesas de Dios y en ellas esperaba. Él esperaba hasta obtener una decisión clara y definitiva de Dios, y cuando llegó el tiempo para moverse, Dios colocó la dirección completa en las manos de Josué porque él se había quedado con la Palabra. Dios podía confiar en Josué, pero no en los demás. Así se repetirá en este último día. El mismo problema, las mismas exigencias.”*

Y ahora, para el Día Postrero nuestro Josué, que es el Espíritu Santo en Su manifestación final, en esa manifestación final será nuestro Josué engrandecido; o sea, el Espíritu Santo en Su manifestación final será engrandecido, Su Obra será engrandecida, y hará grandes cosas Dios en esa manifestación. Y esa manifestación será la Tercera Etapa, y está ligada a la visión que tuvo el reverendo William Branham de una Gran Carpa-Catedral. No puede ser desligada de la Visión de la Carpa-Catedral, no puede ser desligada tampoco de la fe para ser transformados y raptados.

Algunas personas podrán decir: “Cualquiera, cuando llegue el momento, va a tener la fe” o “van a ser transformados todos los creyentes en Cristo, los cristianos.”

Conforme a la revelación divina dada al reverendo William Branham, serán transformados los escogidos de Dios, los cuales tendrán la fe para ser transformados; y la fe para ser transformados la producen los Truenos; y los Truenos emiten sus voces en la Tierra; y eso será hablándole a Su Iglesia. Será el Ángel Fuerte que desciende del Cielo, Cristo en Espíritu Santo, en Su manifestación final. Por lo tanto, todo está ligado a esa promesa divina.

Y cuando usted vea una apretura formándose, recuerde: Será bajo un tiempo de apretura también. Pero en medio de esa apretura, antes que llegue la gran tribulación, Cristo resucitará a los muertos creyentes en Él, y a los que estén vivos los transformará.

Y recuerde que Cristo tiene que pasar de la séptima dimensión donde se encuentra, pasar a la sexta dimensión, donde los que estaban allí le dijeron al reverendo William Branham cuando él los visitó... y él dijo: “Yo quiero ver a Jesús.” Le dijeron: “Él está más arriba, no lo puedes ver ahora. Pero Él vendrá luego a ti. Él vendrá a nosotros, Él vendrá a ti, lo estamos esperando. Él pasará por aquí. Así será, como pasó por el Paraíso al Seno de Abraham, y nos llevará. Acá no comemos, ni bebemos, ni dormimos, pero cuando regresemos a la Tierra comeremos.”

Y él, que estaba deseoso de ver a Jesús, le dicen: “Tú serás juzgado por lo que has predicado; y si tú entras, entraremos contigo nosotros; regresaremos a la Tierra, tomaremos cuerpos, y entonces podremos comer y comeremos.” Ese es el resumen de todo lo que contiene esa conversación que tuvo él allá.

Y ¿a dónde van a ir? A Su Iglesia, a la etapa que esté vigente en nuestro tiempo. Y tenemos que estar conscientes del ciclo en que estamos viviendo. No es el ciclo de la primera edad, ni la segunda, ni la tercera, ni la cuarta, ni la quinta, ni la sexta, ni la séptima, sino la Edad de Oro de la Iglesia, que es la edad en que estuvo Cristo en Su Primera Venida.

Todo lo que sucedía en aquel tiempo del precursor y el precursado, vean, Juan estaba en la séptima etapa o edad de la Iglesia hebrea bajo la Ley; y Jesús, siendo la Piedra Angular, la Piedra del Ángulo, vino y estuvo allí en la Edad de Oro, la edad de la Primera Venida de Cristo.

Y como lo que corresponde a nuestro tiempo es paralelo a lo que correspondió allá: un precursor de la Segunda Venida de Cristo en la séptima etapa o edad de la Iglesia, como lo fue Juan; con el mismo espíritu de Elías operado por el Espíritu Santo, como fue en Juan el Bautista; pero después tiene que aparecer Aquel al cual él le preparó el camino.

Y vean ustedes, Aquel al cual él le preparó el camino, cuando sube al Monte de la Transfiguración con Sus discípulos Pedro, Jacobo y Juan, aparecen con Él Moisés y Elías.

En Su Segunda Venida también van a aparecer Moisés y Elías. Sin mucha explicación para – lo dejo ahí. Y todo será cumplido conforme a como fue dado por el Espíritu Santo a través del reverendo William Branham. Tiene que concordar Su Venida a Su Iglesia con lo que fue prometido, con lo que fue preparado, con lo que fue precursado por el reverendo William Branham. Así como Juan el Bautista precursó la Primera Venida de Cristo, fue precursor de la Primera Venida de Cristo, le fue dicho: “Tu Mensaje precursará la Segunda Venida de Cristo.” En otros lugares dice: “Tú eres enviado como precursor de la Segunda Venida de Cristo.” Es que el Mensaje y el mensajero es la misma cosa.

Por lo tanto, si queremos saber cómo van a ser todas las cosas en el cumplimiento de la Segunda Venida de Cristo, vayamos a los mensajes del reverendo William Branham.

“Del Occidente vendrá un jinete en un caballo blanco, recorreremos esta senda una vez más.” Página 166 del libro de *“Citas,”* del primero que salió. De *“Citas,”* a lo mejor si tiene otro que fue hecho después, si no tiene las mismas páginas no lo va a encontrar. Y si quiere saber, el párrafo 1485, párrafo 1485 dice:

*“Ahora, yo estaba... poniéndome bastante viejo y pensé: '¿Yo...? ¿Habrá otro avivamiento, veré otro tiempo?' Y sólo recuerden, del Oeste* (eso es el Occidente) *vendrá un jinete en un caballo blanco. Cabalgaremos esta senda otra vez. Eso es correcto. Tan pronto como estamos casi listos. ¿Ven ustedes?, es una promesa.”*

Recuerden que esos dos tipos y figuras, en Apocalipsis 19 también habla de un Jinete en un caballo blanco, y en Su vestidura tiene escrito: Rey de reyes y Señor de señores. Y tiene un Nombre que ninguno entiende, sólo Él mismo, solamente lo entiende Él mismo; y Su Nombre es: el Verbo de Dios, y eso es la Palabra hecha carne.

Por lo tanto, esas son las promesas que el precursor ha dado para la Iglesia, o el Espíritu Santo a través del precursor.

Elías dice que recorrerá, con ese Jinete que viene en el caballo blanco, recorrerá el camino nuevamente; por lo tanto, el ministerio de Elías estará nuevamente. Y así por el estilo encontramos muchas promesas divinas.

Por ejemplo, tenemos lo que dijo el reverendo William Branham, que cuando los judíos vean a Cristo viniendo por Su Iglesia, dirán: “¡Este es el que nosotros estamos esperando!” Pero Él no viene por ellos, viene por Su Iglesia. También eso está en el libro de *“Citas”* y en el libro de *“Los Sellos,”* página 57 de *“Los Sellos.”*

Ese Ángel Fuerte es el Ángel del Pacto, Cristo, el Espíritu Santo; y viene con el Librito abierto en Su mano, y viene clamando como cuando ruge un león, y siete truenos emitiendo sus voces. Las voces de los Truenos son en la Tierra, es la Iglesia la que escucha las voces del Ángel Fuerte que desciende del Cielo, y los Truenos son los que contienen el secreto del Séptimo Sello, contienen el secreto de la Segunda Venida de Cristo. Y son los Truenos los que le darán la fe a la Iglesia-Novia de Cristo, para ser transformada y llevada con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero. Y todo eso en el ciclo divino correspondiente al tiempo final.

Página 121 del libro de *“Los Sellos,”* dice:

*“Ahora, los Siete Truenos de Apocalipsis permitirán que Él muestre a la Novia cómo prepararse para obtener esa gran fe de traslación.”*

Vean cómo todo está entrelazado, y está representado en otras edades y otras dispensaciones.

Por ejemplo, encontramos a Jesús diciendo, hablando acerca de la Venida del Hijo del Hombre para el tiempo final, dice: “Como fue en los días de Lot”; o sea, que ese era un tiempo paralelo a aquel tiempo, un ciclo paralelo, igual a aquel tiempo. “Y como fue en los días de Noé.” Un tiempo, entonces, paralelo a aquel tiempo, un ciclo igual al ciclo por el cual pasó Noé y su familia; un ciclo en el cual Dios dijo que destruiría la raza humana, un tiempo en el cual dice la Escritura que la Tierra estaba llena de violencia. ¿Y cómo está actualmente? Llena de violencia. Un tiempo en el cual la raza humana está bajo el riesgo de una Tercera Guerra Mundial atómica, porque las armas están preparadas para la guerra; y eso producirá un día ardiente como un horno.

Pero así como en el tiempo de Noé hubo una forma de escapar: habrá una forma para escapar de los juicios divinos que vendrán sobre la raza humana; y la única forma es siendo transformados y llevados con Cristo (¿a dónde?) a la Cena de las Bodas del Cordero, sacándonos de esta Tierra.

El tiempo en que vivimos ya estuvo representado, está representado en el tiempo de Noé, en el tiempo también de Lot, en el tiempo de Jesús, en el tiempo de Moisés también y Josué; en todos esos tiempos nuestro tiempo ha sido representado; también en el tiempo del rey David y del rey Salomón; y sobre todo, del rey Salomón.

Es un tiempo oro. Así como el reino de los gentiles comenzó con la cabeza de oro y fue degradándose el material de esa estatua hasta llegar a los pies de hierro y de barro cocido, vean, el Reino de Cristo, el Reino de Dios, ha ido subiendo, y ahora se encuentra en la etapa de Oro. Por eso ustedes encuentran al reverendo William Branham que habla de la Iglesia, de las diferentes partes del Cuerpo Místico de Cristo, lo lleva a la etapa suya que era... él señala la etapa del cuello, y luego la etapa de la cabeza, que corresponde a este tiempo final.

También lo muestra con las etapas del habla para la edad séptima, y luego también de la vista, de los ojos, que representa profetas; y luego la Edad de Oro es representada en el cerebro, que es el que hace todo y no hace ruido; no es alborotoso, pero es el que piensa, el que dirige; sin el cerebro el cuerpo no funciona. Y esa es la etapa que él dijo que vendría a la Iglesia: la etapa para la Edad de Oro de la Iglesia. Esa es la etapa, el ciclo divino en donde estamos.

Por lo tanto, conscientes del ciclo divino en el cual estamos viviendo, entonces estemos atentos y haciendo que llegue el alimento espiritual al pueblo, el alimento espiritual correspondiente a nuestra etapa, para que obtengan toda esa bendición y ese conocimiento del Programa Divino para nuestro tiempo, y obtengamos todos la fe para ser transformados y llevados con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero.

Y nos veremos todos allá: en la Cena de las Bodas del Cordero, con cuerpos glorificados y eternos como el cuerpo glorificado de nuestro amado Señor Jesucristo.

Nos veremos ya en la noche, Dios mediante, para el culto de la noche; y luego también los que estén en Bogotá el sábado, mañana, nos veremos en la reunión de ministros; y los que estén el domingo en la mañana, nos veremos en la actividad de domingo en la mañana.

Queremos que Dios nos ayude y nos mantenga alimentados con la Palabra, la Palabra de Dios para nuestro tiempo. No hay otra cosa más importante que podamos recibir sino la Palabra del Señor, la que corresponde a nuestro tiempo, al ciclo divino en el cual estamos viviendo.

Y que todos tengan una feliz Navidad, un próspero Año Nuevo, y grandes bendiciones del Cielo, de Cristo, para nuestro tiempo y para cada creyente. Y eviten contaminarse con tradiciones, con idolatría y con todas esas cosas. Manténganse fieles a Cristo. Cristo nos ayudará, y... No veo a Miguel por aquí. Cuando ya yo estoy terminando él siempre como que él se aguanta un poquito.

Entonces pasaremos a Mauricio por aquí. Que Dios me los bendiga a todos, que Dios les guarde, y les use también grandemente en Su Obra en este tiempo final.

Con nosotros el reverendo Mauricio Vivas para continuar.

**“LOS CICLOS DE REPETICIÓN EN EL PROGRAMA DIVINO.”**
