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title: 'La trayectoria de la Primogenitura'
date: 2008-05-02
activity: 1
place: Santa Martha Acatitla
city: Ciudad de México
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Muy buenas noches, amables amigos y hermanos presentes y los que están a través del satélite Amazonas en Puerto Rico y demás naciones.

Un saludo muy especial para el misionero, reverendo Miguel Bermúdez Marí­n, donde él se encuentre en estos momentos; y también para los ministros que están reunidos en Argentina en esta reunión de ministros que tienen: que Dios los bendiga y les guí­e en todas las cosas, y les use grandemente en Su Obra en este tiempo final; y a todos los ministros que Dios los bendiga en todos los paí­ses y les use grandemente en Su Obra en este tiempo final.

Para esta ocasión leemos en el Génesis, capí­tulo 27, versos 26 al 33, esta es la historia en donde Jacob recibe la bendición de su padre. Todo hijo desea la bendición de su padre, y ahora aquí­ esta es una bendición muy, pero que muy especial:

*"Y le dijo Isaac su padre: Acércate ahora, y bésame, hijo mí­o.*

*Y Jacob se acercó, y le besó; y olió Isaac el olor de sus vestidos, y le bendijo, diciendo: Mira* (o sea, ahora va a orar a Dios)*, el olor de mi hijo,*

*Como el olor del campo que Jehová ha bendecido;*

*Dios, pues, te dé del rocí­o del cielo,*

*Y de las grosuras de la tierra,*

*Y abundancia de trigo y de mosto.*

*Sí­rvante pueblos,*

*Y naciones se inclinen a ti;*

*Sé señor de tus hermanos,*

*Y se inclinen ante ti los hijos de tu madre.*

*Malditos los que te maldijeren,*

*Y benditos los que te bendijeren.*

*Y aconteció, luego que Isaac acabó de bendecir a Jacob, y apenas habí­a salido Jacob de delante de Isaac su padre, que Esaú su hermano volvió de cazar.*

*E hizo él también guisados, y trajo a su padre, y le dijo: Levántese mi padre, y coma de la caza de su hijo, para que me bendiga.*

*Entonces Isaac su padre le dijo: ¿Quién eres tú? Y él le dijo: Yo soy tu hijo, tu primogénito, Esaú.*

*Y se estremeció Isaac grandemente, y dijo: ¿Quién es el que vino aquí­, que trajo caza, y me dio, y comí­ de todo antes que tú vinieses? Yo le bendije, y será bendito."*

Que Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y nos permita entenderla.

**"LA TRAYECTORIA DE LA PRIMOGENITURA."**

La primogenitura corresponde al primero que nace, y por consiguiente a través de la historia bí­blica podemos ver una lucha por la bendición que corresponde a la primogenitura, y esta lucha es porque en esa Bendición de la Primogenitura la herencia es doble.

En el pueblo hebreo algunas veces los hermanos menores al primogénito, como al mayor le tocaba una doble porción, luego algunos vendí­an su parte al primogénito, y algunas veces luego trabajaban con el primogénito, era la cabeza de la familia y era por consiguiente el representante de su padre cuando ya su padre habí­a partido, o sea, le tocaba esa posición de su padre al hijo mayor.

Y ahora, en la Escritura encontramos que algunos han luchado por la primogenitura desde el vientre, y el caso lo tenemos en Jacob; hubo una lucha en el vientre de la madre de Jacob, o sea, Rebeca, y veamos aquí­ todo lo que sucedió.

Isaac cuando se casó con Rebeca tení­a 40 años, de ella no dice la edad que tení­a. Luego era estéril y transcurrieron unos 19 años, o sea, que ya con los que tení­a cuando se casó más 19 años más, ya tení­a más de 30 años, y dice así­ la Escritura, capí­tulo 25, verso 19 en adelante, dice:

*"Estos son los descendientes de Isaac hijo de Abraham: Abraham engendró a Isaac,*

*y era Isaac de cuarenta años cuando tomó por mujer a Rebeca, hija de Betuel arameo de Padan-aram, hermana de Labán arameo.*

*Y oró Isaac a Jehová por su mujer, que era estéril; y lo aceptó Jehová, y concibió Rebeca su mujer.*

*Y los hijos luchaban dentro de ella; y dijo: Si es así­, ¿para qué vivo yo? Y fue a consultar a Jehová;*

*y le respondió Jehová:*

*Dos naciones hay en tu seno,*

*Y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas;*

*El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo,*

*Y el mayor servirá al menor."*

En estos dos hijos están representados dos pueblos: el pueblo de Israel y los descendientes de Esaú que corresponden al pueblo árabe, ellos se encuentran en medio del pueblo árabe, por consiguiente, vean ustedes, hay dos naciones ahí­ en el vientre que luego van a aparecer en la historia de la raza humana.

Están en medio del mundo árabe los descendientes de Esaú, no son todos los del mundo árabe, pero están en medio del mundo árabe; así­ como las tribus perdidas de Israel pertenecientes al reino del Norte están entre los gentiles, pero no son todos los gentiles.

Ahora, aquí­ la promesa es que el mayor servirá al menor. En algunas ocasiones hemos visto esto ocurrir, por ejemplo en el tiempo del rey David y del rey Salomón, pero en otras ocasiones ha sido al revés; pero vendrá un tiempo llamado el Reino Milenial en la edad mesiánica, en donde la Capital de ese Reino será Jerusalén y el Distrito Federal será Israel, y ahí­ se cumplirá plenamente esta promesa porque todos servirán a Dios a través del Mesí­as Prí­ncipe que estará en Jerusalén sentado en el Trono de David, gobernando sobre Israel y sobre todas las naciones, y trayendo la paz para Israel y para todas las naciones.

De Israel vendrá la salvación, no solamente para los judí­os sino para todas las naciones como pueblos, como naciones, y la paz vendrá de ahí­ también, y toda bendición vendrá de ahí­ y también la enseñanza de Dios, y toda enseñanza para la familia humana saldrá de Jerusalén, de ahí­ saldrá la Palabra de Dios, de ahí­ saldrá la ley divina, de Jerusalén. O sea, que el Departamento de Educación en todos los aspectos de la enseñanza estará en Jerusalén, como estará también la corte, el poder judicial estará en Jerusalén y también estará el sacerdocio, el orden sacerdotal estará allí­ y también el Reino y el Rey; y todo estará allí­, y desde allí­ operará no solamente para el pueblo hebreo sino para todos los del Medio Oriente, y para todas las naciones.

Y por esa causa vendrá un tiempo en que el Hijo del Hombre se sentará y serán reunidas delante de Él todas las naciones, unas naciones estarán a la izquierda y otras a la derecha, esto será a causa de la historia de cada nación, la cual será tomada en cuenta, y la actitud que hayan tenido con relación al pueblo hebreo y al Cristianismo, el Cristianismo que es parte del pueblo hebreo, aunque no haya sido comprendido en algunos tiempos, pues Dios dice la Escritura que no socorrió a los Ángeles, eso está en Hebreos, capí­tulo 2, para que vayamos teniendo un cuadro claro con relación a la primogenitura, dice capí­tulo 2, verso 16. Dice:

*"Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham."*

La descendencia de Abraham estaba esparcida por diferentes naciones y sobre todo las diez tribus del reino del Norte, por lo cual Cristo cuando estuvo en la Tierra dice a Sus discí­pulos, vamos a ver lo que Él dice a Sus discí­pulos en San Mateo, capí­tulo 10, verso 6:

*"Sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel."*

Cuando dice: "De la casa," eso se refiere al reino del Norte que fue encabezado en su comienzo por Jeroboam, un descendiente de Efraí­n, le tocó a él porque la Bendición de la Primogenitura que le tocó a José pasa a Efraí­n.

Por eso en Primera de Crónicas, capí­tulo 5, vean aquí­, estamos hablando de la Bendición de la Primogenitura y tenemos que ver la trayectoria de la Bendición de la Primogenitura para ver hasta dónde llega, y si podemos ver dónde se encuentra en el tiempo final, queremos verlo:

*"Los hijos de Rubén primogénito de Israel (porque él era el primogénito, mas como violó el lecho de su padre, sus derechos de primogenitura fueron dados a los hijos de José, hijo de Israel, y no fue contado por primogénito;*

*bien que Judá llegó a ser el mayor sobre sus hermanos, y el prí­ncipe de ellos; mas el derecho de primogenitura fue de José)."*

Por consiguiente, tenemos que seguir la trayectoria de la primogenitura hasta el tiempo en que nosotros estamos viviendo. Ahora, estamos viendo también los hijos de Isaac y Rebeca. Vean aquí­ en el capí­tulo 25 mismo, verso 24 en adelante, dice:

*"Cuando se cumplieron sus dí­as para dar a luz, he aquí­ habí­a gemelos en su vientre.*

*Y salió el primero rubio, y era todo velludo como una pelliza; y llamaron su nombre Esaú."*

Y Esaú vino a ser ese hombre que pensaba en lo terrenal y no le daba importancia a lo celestial, a lo espiritual. Como sucede con algunas personas que viven en la Tierra pensando en las cosas terrenales y no le dan importancia a lo que será después que termine su vida terrenal, que tendrá que ver con lo que hicieron aquí­ en la Tierra, si no hicieron contacto con la Vida eterna a través de Cristo, no pueden esperar entrar al Paraí­so para vivir eternamente. Ahora, veamos:

*"Después salió su hermano, trabada su mano al calcañar de Esaú (o sea, del talón); y fue llamado su nombre Jacob.*

*Y era Isaac de edad de sesenta años cuando ella los dio a luz."*

Ya tení­a 60 años, no sabemos cuánto tendrí­a la joven Rebeca, la cual tuvo 20 años esperando tener hijos, a tal grado que ella decí­a: "Dame hijos," a Jacob: "Dame hijos," o sea, la de Jacob era la que pedí­a hijos, Isaac oró a Dios porque él querí­a hijos, porque sino la Bendición de la Primogenitura hasta ahí­ llegaba.

Para que la bendición de Dios colocada en una persona continúe, tiene que tener hijos, si no le toca a un siervo, a un esclavo la bendición; por eso también Abraham cuando no tení­a hijos...

Vean, estas esposas de Abraham, la esposa de Abraham, la esposa de Isaac y la esposa de Jacob eran estériles, pero oraban a Dios y Dios les concedí­a tener hijos.

Así­ es para toda persona que tenga ese problema en su hogar, que el esposo pida a Dios esa bendición.

Hay un caso también en que una mujer llamada Ana, la madre, ¿de quién? De Samuel, pidió a Dios, y Dios le escuchó también, pero hubo una persona que tuvo que hablar la Palabra que fue el sumo sacerdote, ¿quién? Elí­ (están muy bien en el conocimiento de las Escrituras).

Así­ que, vean ustedes, ahora, encontramos que la bendición tení­a que continuar; nace Esaú, pero nace agarrado, también Jacob luchando por la bendición, y eran dos pueblos allí­ representados.

Luego Jacob le compra la Bendición de la Primogenitura, la primogenitura a su hermano Esaú por un plato de lentejas; o sea, le salió más barato que un plato de arroz con frijoles.

Y algunas veces algunas personas por la comida pierden muchas bendiciones, algunas veces por la comida dicen: "No puedo ir a la iglesia porque me llegó la hora de comer y se me hace tarde," pero primero es la bendición y después entonces se puede comer. No podemos perder la bendición de parte de Dios.

Y ahora, recuerden que cuando se habla la Palabra, hay cosas que los que escuchan las necesitan, y ahí­ cuando la escuchan la agarran con la mano de la fe y la hacen suya y se materializa en la vida de la persona, porque la fe viene por el oí­r la Palabra de Dios.

Recuerden: siempre que usted asiste a una actividad en donde se va a traer la Palabra de Dios, recuerde, hay algo para usted, hay una bendición y está en la Palabra que será hablada, agárrela, colóquela ahí­ en su alma y ella producirá aquello que dice esa Palabra.

Ahora, luego de Esaú y Jacob hacer ese negocio, y ese negocio los resultados los recibirí­an ellos mismos y después la descendencia de ambas personas, así­ como Jacob recibió la Bendición de la Primogenitura hablada por su padre, porque ya la habí­a comprado, y ahora tení­a que luchar para que fuera hablada esa bendición, y no quedaba ahí­, después tení­a que escuchar al Ángel de Dios hablándole también.

Luego, cuando llega el tiempo de su padre Isaac ya muy anciano y ciego, y como todas las cosas obran para bien para los primogénitos, obró para bien para Jacob, su madre lo ayudó, y al ayudar a Jacob lo hizo en el riesgo de que Isaac echara una maldición sobre Rebeca su esposa.

Hay madres que aman tanto a sus hijos y que conocen a Dios y quieren la bendición para sus hijos, que no les importa el riesgo que tengan que correr para que sus hijos reciban la bendición de Dios, y los animan, los guí­an, los dirigen para que hagan lo que tienen que hacer, lo que tengan que hacer para recibir la bendición de Dios.

Y por cuanto ella, Rebeca, sabí­a que la Bendición de la Primogenitura tení­a que ser hablada por su esposo Isaac que era un Profeta, ella dirigió a su hijo para que fuera a escuchar la Palabra de Dios que estaba en la boca de Isaac, esposo de ella y padre de Jacob.

Siempre las madres que aman mucho a sus hijos, los guiarán hacia la Palabra de Dios, para que escuchen la Palabra de Dios en cada ocasión que hay una actividad, que hay una predicación de la Palabra de Dios en la congregación donde están o alguna actividad pública, porque ahí­ es donde está la bendición de Dios: en esa Palabra hablada. Y Rebeca lo sabí­a.

Siempre encontramos que cuando un hijo es muy apegado a su madre, y su madre a ese hijo o hija, siempre si ella es creyente lo va a guiar para que sirva a Dios y reciba la bendición de Dios, porque lo quiere tener con Él en el Reino eterno de Cristo.

Y ahora, le toca a Jacob enfrentarse a esa otra etapa; y miren, sigue negociando con comida, fue el mejor comerciante, el mejor dueño de negocio de comida, porque ahora le toca preparar otra comida con la ayuda de su madre, un cabrito conforme al gusto de su padre, que su madre ya sabí­a cuál era el gusto porque ella era la que le cocinaba, aunque Esaú también en muchas ocasiones.

Y ahora, llega vestido con la ropa de su hermano, llega todo velludo, aunque era sin vellos, lampiño dicen en algunos paí­ses, era un problema, pero su madre le resolvió ese problema, y el de la ropa también se lo resolvió su madre.

Y ahora, llega el momento en que no podí­a su madre resolver un problema, y era el de la voz; y cuando se acerca Jacob con la comida y le dice que ya la comida está lista, le pregunta:

–"¿Quién eres tú?"

–"Yo soy Jacob, tu hijo, tu primogénito," digo, si le dice así­ no recibe la bendición:

–"Yo soy Esaú, tu primogénito, he traí­do comida, la comida para que comas y me bendigas."

Es una costumbre parece muy común entre los judí­os, que siempre que hay alguna actividad, hay comida. Y ahora, va a depender de una comida que hay que traerle al que va a echar la bendición.

Y ahora, Jacob viene con la comida, y se acerca su padre, reconoce que hay ahí­ algo raro porque la voz es diferente, dice el mismo capí­tulo 27, dice verso 18 en adelante:

*"Entonces éste fue a su padre y dijo: Padre mí­o. E Isaac respondió: Heme aquí­; ¿quién eres, hijo mí­o?*

*Y Jacob dijo a su padre: Yo soy Esaú tu primogénito; he hecho como me dijiste: levántate ahora, y siéntate, y come de mi caza, para que me bendigas.*

*Entonces Isaac dijo a su hijo: ¿Cómo es que la hallaste tan pronto, hijo mí­o? Y él respondió: Porque Jehová tu Dios hizo que la encontrase delante de mí­* (la encontró allí­ en el patio)*.*

*E Isaac dijo a Jacob: Acércate ahora, y te palparé, hijo mí­o, por si eres mi hijo Esaú o no* (ya estaba dudando por la voz que no era la misma)*.*

*Y se acercó Jacob a su padre Isaac, quien le palpó, y dijo: La voz es la voz de Jacob, pero las manos, las manos de Esaú.*

*Y no le conoció, porque sus manos eran vellosas como las manos de Esaú; y le bendijo.*

*Y dijo: ¿Eres tú mi hijo Esaú? Y Jacob respondió: Yo soy.*

*Dijo también: Acércamela, y comeré de la caza de mi hijo, para que yo te bendiga; y Jacob se la acercó, e Isaac comió; le trajo también vino, y bebió.*

*Y le dijo Isaac su padre: Acércate ahora, y bésame, hijo mí­o.*

*Y Jacob se acercó, y le besó; y olió Isaac el olor de sus vestidos, y le bendijo, diciendo."*

Ahora, lo de las manos ya estaba resuelto, pero le faltaba el olor de los vestidos, usó el tacto, tocó sus manos, y el tacto le dijo que todo estaba bien, y ahora iba a usar el olfato, y el olfato le iba a decir que todo estaba bien, y lo único que le decí­a que habí­a algo mal era el oí­do, pero ya eran dos contra uno. Por lo tanto, le bendijo allí­ con la Bendición de la Primogenitura.

Y ahora, termina y como Jacob lo que querí­a era la Bendición de la Primogenitura, enseguida recogió, cuando terminó de comer recogió todo y se fue, y llegó el hermano, llegó el hermano Esaú con lo que habí­a cazado en el campo, lo preparó, lo trajo a su padre y le dice:

–"Padre, he traí­do la comida para que comas y me bendigas."

–"¿Quién eres tú?"

–"Yo soy Esaú, tu primogénito," está reclamando su posición, su primogenitura, pero ya la habí­a vendido en otra comida. Por lo tanto, ya su hermano habí­a venido también con la comida, con una comida para su padre; o sea, recibió la bendición o el negocio, le compró la primogenitura por una comida y ahora va a lograr la primogenitura hablada de su padre por una comida también.

Y ahora, cuando llega Esaú se estremece su padre Isaac y le dice: "¿Y quién fue el que vino primero que tú, me trajo comida y lo bendije y será bendito?" Ya esa bendición no podí­a ser quitada de Jacob, esa bendición serí­a para Jacob y su descendencia; y Esaú no tendrí­a la Bendición de la Primogenitura, tendrí­a otra bendición pero no la de la primogenitura.

Esaú pregunta: "Pero padre, ¿no tienes otra bendición? ¿No tienes más bendición?" Y le dio una bendición pequeña, pero la bendición grande se la llevó Jacob para él y para su descendencia; y en la bendición está todo el territorio que pisó Abraham y que Dios le dijo a Abraham: "Todo lo que pisare la planta de tus pies será tuyo y de tu descendencia." \[Deuteronomio 11:24\]. Es un Pacto de Dios con Abraham, el Pacto de Dios, el Pacto de la Palestina para la descendencia de Abraham.

Y ahora, ¿qué perdió Esaú? Perdió todo ese territorio que Dios le mostró a Abraham y que le dijo que le darí­a a Abraham y a su descendencia, y perdió la bendición del Reino de Dios, en donde el Mesí­as Prí­ncipe si no perdí­a la Bendición de la Primogenitura, tení­a que ser, ¿qué? Descendiente de Esaú; y en el Reino aunque la Capital serí­a Jerusalén, pero pertenecerí­a a la descendencia de Esaú; todo eso lo perdió Esaú por hacer un mal negocio.

Recuerden, los negocios hay que pensarlos para hacerlos bien, y hay que atenerse a las consecuencias. Un negocio puede ser bueno para uno y malo para otro; fue bueno para Jacob pero malo para Esaú y su descendencia.

Y ahora, después estaba reclamando la Bendición de la Primogenitura Esaú, y luego también la descendencia de Esaú va a reclamar esa Bendición de la Primogenitura, pero ya su ancestro tuvo la culpa de no tener ese territorio y el Reino de Dios, y el Mesí­as Prí­ncipe como un descendiente de Esaú.

La Bendición de la Primogenitura le tocó a Jacob y a su descendencia, por esa causa el Templo de Dios vino a ser para la descendencia de Jacob, comenzando con el tabernáculo en el desierto y luego con el establecimiento del templo que construyó el rey Salomón.

Y todaví­a hay muchas cosas que van a ser colocadas por Dios en su lugar para el establecimiento del Reino de Dios en la Tierra, y ya está decretado por Dios que será y que pertenecerá a la dinastí­a de David.

Fue adoptado David como el rey conforme al corazón de Dios que recibió la promesa que el Mesí­as Prí­ncipe vendrí­a a ser descendiente del rey David, Él traerá las tribus perdidas de Israel, Él las juntará en su tierra y unirá las tribus del Norte con las tribus del Sur, unificará el Reino de David, reinará sobre el pueblo hebreo y sobre todas las naciones, y ese Reino será un Reino de paz, no solamente para Israel sino para todas las naciones, y ahí­ estará la bendición no solamente para Israel sino para el mundo árabe, para todos los musulmanes, para los chinos, para los europeos, para los latinoamericanos, para los africanos, para todos los seres humanos pertenecientes a diferentes naciones, las naciones que entrarán a ese Reino, porque no todas las naciones van a entrar.

El juicio que el Hijo del Hombre, el Mesí­as Prí­ncipe hará, que aparece en San Mateo, capí­tulo 25, versos 31 al 46, dice que el Hijo del Hombre va a juzgar a las naciones, serán presentadas, reunidas delante del Hijo del Hombre unas a la izquierda y otras a la derecha, los de la izquierda, las naciones de la izquierda son representadas en cabritos, y las que estarán a la derecha están representadas en ovejas.

Las que están representadas en cabritos dice que serán echadas al fuego, al lago de fuego, al infierno, dice: "Preparad..." Vamos a leerlo aquí­ para que sepan lo que espera a algunas naciones y lo que espera a otras naciones. Dice el verso 31 en adelante, del capí­tulo 25 de San Mateo:

*"Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él..."*

Esta es la Venida del Señor después de la gran tribulación, en donde Él vendrá como Rey con Sus huestes celestiales, con todos los creyentes en Él transformados con cuerpos eternos para establecer Su Reino en la Tierra:

*"Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria* (el Trono de gloria es el Trono de David)*.*

*Y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos* (Él hará la separación, colocará a unos a la izquierda y otros a la derecha)*.*

*Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda* (o sea, que las naciones están tipificadas, representadas unas en ovejas, naciones ovejas, y otras en naciones cabritos, tan simple como eso; Él enseñaba en parábolas con cosas que el pueblo conocí­a, y eso simplificaba la enseñanza de Jesús)*.*

*Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo* (o sea, que el Reino de Dios para los que estarán en él, fue preparado desde la fundación del mundo)*."*

Y comienza a decir el porqué son colocados a Su derecha; y más abajo dice el verso 40. Dice:

*"Y respondiendo el Rey* (ellos preguntan el porqué y entonces Él responde)*...*

*Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí­ lo hicisteis."*

Sus hermanos más pequeños son los creyentes en Cristo, y también podemos ver que los judí­os, o sea, los descendientes de Abraham incluyendo las tribus del Norte con las tribus del Sur, también son Sus hermanos porque Él nació entre los judí­os:

*"Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí­* (ahora, va a apartar de Él)*, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles."*

Ahora, miren lo que será el fin de algunas naciones, pero lo que será la bendición de Dios para otras naciones, así­ también es para los individuos; y luego Él dirá:

*"Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber;*

*fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis.*

*Entonces también ellos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la cárcel, y no te servimos?*

*Entonces les responderá diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí­ lo hicisteis.*

*E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna."*

Eso es lo que acontecerá cuando Cristo con Su Iglesia luego de la Cena de las Bodas del Cordero en el Cielo, regrese a la Tierra como Rey para establecer Su Reino en la Tierra, lo cual fue mostrado en la venida de la piedra no cortada de manos que hirió (en los pies) la estatua, que fue la estatua con la cabeza de oro, el pecho y los brazos de plata, el pecho y el vientre de bronce, o sea, el vientre y los muslos de bronce, las piernas de hierro y los pies de hierro y de barro cocido.

Y ahora, eso fueron los diferentes imperios de los gentiles, y en este tiempo se encuentra el reino de los gentiles en la etapa de los pies de hierro y de barro cocido que corresponde al tiempo en que el Señor ha de venir.

Primero viene por Su Iglesia en forma secreta y se la lleva, resucita a los muertos creyentes en Él y a los que estarán vivos los transformará, irán con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero, y de esa Venida de la cual Cristo dice que será como ladrón en la noche, el mundo no entenderá nada.

Pero luego, después de la Cena de las Bodas del Cordero que durará tres años y medio en el Cielo, la fiesta más importante que se haya llevado a cabo en el Cielo, la cual será la Cena de las Bodas del Cordero, la cual está por ocurrir, vean, ahí­ es coronado, y ahí­ será confirmado cada cual en la posición que va a ocupar en el Reino del Mesí­as, los galardones estarán ahí­ también, todas esas cosas, como se le hacen regalos al novio y a la novia luego que se casan, así­ será también, serán regalos de parte de Dios.

Y ahora, podemos ver que hay una bendición grande para individuos, los que reciban a Cristo como Salvador los cuales vienen a ser Reyes y Sacerdotes para el Reino de Cristo, y también hay una bendición grande para naciones que estarán sirviendo a los hermanos menores de Cristo, que son los creyentes en Cristo, hijos e hijas de Dios.

Hay bendiciones para naciones, las cuales van a entrar al Reino del Mesí­as; y mi deseo es que todas las naciones latinoamericanas entren a formar parte de esas naciones corderos que están ahí­ mencionadas por Cristo.

Esperamos que esas naciones aparezcan en nuestro tiempo haciendo bien tanto a la Iglesia como al pueblo hebreo, porque la bendición está: "El que te bendiga, será bendito," esa bendición acompaña la Bendición de la Primogenitura, está dentro de la Bendición de la Primogenitura, pero también dice: "El que te maldiga, será maldito."

Cosas que hable o haga en contra de esos hermanos menores de Cristo, de esos primogénitos, le contará o para bien o para mal, depende lo que haga; si es para bendición de los hijos de Dios, le será para bendición a la persona; si será para problemas de los hijos de Dios, entonces le será de problema para la persona que haga algo en contra de los hijos e hijas de Dios. Toda cosa que haga en contra de los hijos de Dios, le será de maldición para la persona, y también para las naciones.

Y ahora, la Bendición de la Primogenitura vimos que pasó a José, de Esaú pasó a Jacob, de Jacob, vean ustedes, Rubén tení­a el derecho pero lo perdió; por eso también la Escritura dice que "vigilemos para que nadie tome nuestra corona." \[Apocalipsis 3:11\]. Hay que estar vigilando.

Y ahora, esa Bendición de la Primogenitura dice que corresponde a los hijos de José: Efraí­n y Manasés, y la parte más importante cuando Jacob echó la bendición sobre Efraí­n y Manasés, dijo como bendición a Manasés que vendrí­a a ser un pueblo grande, vendrí­a a ser un pueblo importante, eso está en el capí­tulo 48 del Génesis. Habí­a colocado las manos así­, sobre la cabeza de Efraí­n puso Jacob su mano derecha, el cual estaba al lado izquierdo de Jacob, pero Jacob colocó su mano derecha sobre él; y luego la izquierda la colocó sobre la cabeza de Manasés.

Es que José querí­a que la Bendición de la Primogenitura cayera sobre la cabeza de Manasés, y por eso la colocó frente a la mano derecha, pero Jacob la pasó; y eso tipifica que por medio de la Cruz en donde Cristo fue crucificado, por medio de ese Sacrificio en la Cruz del Calvario la bendición que era para Manasés, y Manasés representa a los judí­os, vino para la Iglesia del Señor Jesucristo, la Bendición de la Primogenitura, la bendición mayor, la parte más grande de esa bendición; y luego, la mano izquierda sobre Manasés la colocó, una bendición menor, y José esperaba que la bendición grande, la parte grande fuera para Manasés.

Pero vean, Jacob también habí­a nacido después de Esaú y le tocó la bendición grande de la primogenitura, en la misma forma la pasó al que nació después. Pero delante de Dios era primero, tanto Jacob era primero que Esaú, y también Efraí­n era primero que Manasés, delante de Dios.

Y ahora, dice este capí­tulo 48, verso 18 en adelante del Génesis:

*"Y dijo José a su padre: No así­, padre mí­o, porque éste es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza.*

*Mas su padre no quiso, y dijo: Lo sé, hijo mí­o, lo sé; también él vendrá a ser un pueblo, y será también engrandecido."*

Ese es el pueblo hebreo, un pueblo, y es un pueblo que ha sido engrandecido aún con todas las dificultades que tiene, y continuará siendo engrandecido, y es el pueblo donde estará el Trono del Mesí­as, que es el Trono de David, y será el pueblo donde está la Ciudad que será la Capital del Reino del Mesí­as, y por consiguiente la Capital del mundo entero.

*"Pero su hermano menor será más grande que él."*

Y ahora, la parte grande le toca a su hermano menor, y por cuanto representa al Cristianismo, a la Iglesia del Señor Jesucristo, vean:

*"Pero su hermano menor será más grande que él, y su descendencia formará multitud de naciones."*

Y para que eso se haga realidad, tení­a que ser esparcido Efraí­n, que pertenece a las tribus del Norte y que era la cabeza del Reino del Norte.

Y ahora, la bendición ha estado en medio de los gentiles moviéndose en medio del Cristianismo, ahí­ está esa Bendición de la Primogenitura; y por esa causa los creyentes en Cristo nacidos de nuevo son Reyes, Sacerdotes y Jueces para Dios y Su Reino que será establecido en este planeta Tierra, pertenecen al Orden de Melquisedec, del Reino celestial y del Orden sacerdotal celestial y del Orden judicial celestial también, y van a estar en la Tierra con el Mesí­as Prí­ncipe como el gabinete del Mesí­as Prí­ncipe.

Así­ que, esa Bendición de la Primogenitura está ligado, está ligada esa Bendición de la Primogenitura, la parte mayor al Cristianismo y la otra parte a los judí­os, al Judaí­smo; son hermanos, no deben de pelearse, sino juntar las dos bendiciones y así­ unir las tribus del Norte con las tribus del Sur y unificar el Reino de David, el tabernáculo de David que está caí­do, ser levantado y ser establecido el Reino de David, ser restaurado el Reino de David.

Recuerden que Cristo antes de irse al Cielo tuvo una pregunta de parte de Sus discí­pulos, que fue: "¿Restaurarás tú el Reino a Israel en este tiempo?" Porque ellos lo reconocí­an como el Mesí­as, y el Mesí­as Prí­ncipe es el que restaurará el Reino de David.

Y ahora, en medio del Cristianismo ha estado esa parte grande de la Bendición de la Primogenitura, por consiguiente la tribu de José es la bienaventurada y por consiguiente el Mesí­as Prí­ncipe siendo el Primogénito de Dios y el Unigénito, es la cabeza del Cristianismo, esa bendición la pasa Cristo al Cristianismo, y bendice al Cristianismo y después bendecirá a los hebreos, a los judí­os, al Judaí­smo, y los unificará.

Ahora, con la Bendición de la Primogenitura encontramos un nombre, a Abraham le fue añadida parte, unas letras en español, pues la H y la A, a Sara o Saraí­ le fue quitada parte del nombre; y luego a Isaac, le fue dado el nombre por Dios mismo, por lo tanto, no hubo que hacer ningún cambio, pues Dios dio el nombre para él; luego a Jacob le pusieron por nombre Jacob, pero Dios le cambió el nombre por Israel, el Ángel del Pacto, el cual es Cristo en Su cuerpo angelical en quien ha estado Dios y a través del cual Dios creó los Cielos y la Tierra.

Luego la promesa de parte de Dios llega a tal grado que hasta al mismo Jesús le es cambiado el nombre, y eso quizás suena un poco difí­cil para comprender, y quizás en el ámbito religioso y sobre todo entre los lí­deres religiosos puede sonar un poco raro, pero si es la verdad, es así­, y Dios lo hará una realidad en medio del Cristianismo y luego en medio del Judaí­smo.

Vamos a ver si es cierto que Jesús tiene un Nombre nuevo o no lo tiene; en el capí­tulo 2 y en el capí­tulo 3 del Apocalipsis, vamos a leer. En el capí­tulo 2, verso 17, dice:

*"El que tiene oí­do, oiga lo que el Espí­ritu dice a las iglesias."*

Recuerden que el Espí­ritu Santo, lo cual es Cristo en Su cuerpo angelical, Cristo en Espí­ritu, estarí­a en medio de Su Iglesia hasta el fin del mundo, Él dijo: "Yo estaré con vosotros todos los dí­as, hasta el fin del mundo." Eso está en San Mateo, capí­tulo 28, verso 16 al 20:

*"Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe."*

O sea, que hay un Nombre nuevo que nadie conoce, sino aquel que lo recibe; alguien va a recibir ese Nombre nuevo y él va a conocerlo bien. En el capí­tulo 3 del Apocalipsis, verso 12, dice... como les cité también hace algunos minutos una Escritura, se las voy a leer aquí­, capí­tulo 3, verso 11 en adelante, dice:

*"He aquí­, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.*

*Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios* (o sea, que lo hará una persona importante)*, y nunca más saldrá de allí­; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo."*

Y si Él dice que escribirá sobre el vencedor Su Nombre nuevo, es porque tiene un Nombre nuevo y por lo tanto lo recibió de parte de Dios, y ese Nombre nuevo es el Nombre de Dios y es el Nombre de la Ciudad de nuestro Dios, y dice que lo va a escribir sobre el vencedor.

Por lo tanto, en medio del Cristianismo aparecerá ese Nombre escrito sobre el vencedor, y nos preguntamos de dónde y quién será el vencedor.

De edad en edad Dios ha enviado un Mensajero, y ha traí­do Dios por medio de ese Mensajero el mensaje correspondiente a cada edad, ese Mensajero ha sido el que ha luchado en favor del pueblo de Dios de su edad, y junto a ese Mensajero ha estado el grupo escogido de cada edad que ha sido llamado con el mensaje de Cristo a través de ese Mensajero.

Y al final un Mensajero será enviado, el cual obtendrá la victoria aun en contra del anticristo, esa victoria será en favor del pueblo de Dios, en favor de la Iglesia del Señor Jesucristo y en favor del pueblo hebreo, y en favor por consiguiente de toda la familia humana, en favor de todas las naciones, en favor de todos los seres humanos.

Y por consiguiente, Cristo va a colocar el Nombre de nuestro Dios, el Nombre de la Ciudad de nuestro Dios y Su Nombre nuevo sobre el vencedor; y ahí­ lo dejamos, porque si seguimos vamos a descubrir una cosa, ahí­ estará la Bendición de la Primogenitura, en la trayectoria de la primogenitura.

Miren hasta dónde nos lleva **La trayectoria de la Primogenitura**, y de ahí­ en adelante veremos a todos los primogénitos unidos en amor, la Iglesia del Señor Jesucristo compuesta por los primogénitos escritos en el Cielo en el Libro de la Vida del Cordero, y también los judí­os recibirán su bendición como pueblo terrenal primogénito del cual Dios dijo: "Israel es mi hijo, mi primogénito." (Éxodo, capí­tulo 4, verso 22).

La bendición terrenal ya vemos que Israel la tendrá como pueblo, como un pueblo; pero lo que corresponde a muchos pueblos, le corresponde a la Iglesia del Señor Jesucristo que formarí­a Dios con Efraí­n muchos pueblos.

**"LA TRAYECTORIA DE LA PRIMOGENITURA."**

Por eso ustedes han encontrado tantas luchas entre los pueblos y también entre las religiones, es la lucha por la Bendición de la Primogenitura; pero ya Dios sabe quién será el primogénito, tiene que ser un primogénito el que reciba el Nombre de nuestro Dios, Nombre de la Ciudad de nuestro Dios y Nombre nuevo del Señor, y tiene que ser entre los primogénitos escritos en el Cielo en el Libro de la Vida del Cordero; o sea, que será en medio del Cristianismo y después Dios tratará con los judí­os. Ahí­ vamos a dejarlo, porque si continuamos y hablamos acerca de cómo va Dios a tratar con los judí­os, vamos a ver que está ligado a esta Bendición de la Primogenitura.

Ha sido para mí­ un privilegio grande estar con ustedes en esta ocasión, dándoles testimonio de: "LA TRAYECTORIA DE LA PRIMOGENITURA," a la cual están ligados todos los primogénitos escritos en el Cielo en el Libro de la Vida del Cordero, que serí­an llamados y juntados por medio de la predicación del Evangelio de Cristo, que es la predicación de la Bendición de la Primogenitura, para llamar y juntar a los primogénitos que están escritos en el Cielo.

Yo respondí­ a ese llamado. ¿Y quién más? Cada uno de ustedes también. Si hay alguna persona que todaví­a no ha respondido a ese llamado y nació la fe de Cristo en su alma, puede venir a los Pies de Cristo en esta ocasión, yo estaré orando por usted para que Cristo le reciba en Su Reino.

Pueden venir acá al frente para así­ orar por ustedes, pues si usted ha estado escuchando en esta ocasión en la predicación del Evangelio de Cristo bajo este tema, es porque el nombre suyo está escrito en el Cielo en el Libro de la Vida, y por consiguiente usted estarí­a escuchando la predicación del Evangelio de Cristo.

Dios ha obrado para que usted en esta ocasión esté escuchando la predicación del Evangelio de Cristo, ustedes que están aquí­ presentes y también los que están a través del satélite Amazonas o de internet en diferentes naciones, y diferentes congregaciones, y diferentes auditorios en diferentes paí­ses, los cuales también pueden venir a los Pies de Cristo. Ustedes que están en otras naciones pueden también continuar viniendo a los Pies de Cristo en estos momentos.

Cristo dijo: "También tengo otras ovejas que no son de este Redil, las cuales también debo traer, y oirán mi Voz, y habrá un rebaño y un pastor." \[San Juan 10:16\]. Esas ovejas estarí­an en medio de los gentiles y Él las estarí­a llamando por medio del Evangelio de la Salvación, el Evangelio de la Paz, el Evangelio de Cristo. Por eso Cristo dijo: "Id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel." \[San Mateo 10:6\].

Dios tiene mucho pueblo en la República Mexicana y también en todos los paí­ses del Continente Americano, y también en Europa, en el África, en la China, en Japón y en todas las naciones, y las está llamando en este tiempo final en el llamado final de Dios, el llamado final de Cristo para completar Su Rebaño, Su Redil, Su Iglesia, y después llamará a los judí­os.

Estamos viviendo en el tiempo en que los últimos escogidos de Dios serán llamados y juntados en el Cuerpo Mí­stico de Cristo, o sea, en la Iglesia del Señor Jesucristo; y luego llamará ciento cuarenta y cuatro mil hebreos, doce mil de cada tribu, que son ciento cuarenta y cuatro mil porque doce mil por doce tribus, son ciento cuarenta y cuatro mil.

Ustedes que se encuentran en otras naciones, también pueden continuar viniendo a los Pies de Cristo para que queden incluidos en esta oración que estaré haciendo por ustedes, y los aquí­ presentes pueden continuar viniendo a los Pies de Cristo, los que todaví­a no lo habí­an hecho o los que ya lo habí­an hecho pero se habí­an descarriado del camino del Señor.

Los niños de diez años en adelante también pueden venir a los Pies de Cristo, ya tienen conocimiento del bien y del mal y por consiguiente pueden venir a los Pies de Cristo.

Dios tiene mucho pueblo, y podemos decir que el Reino de Cristo se está llenando de mexicanos, y también por cuanto están viniendo a los Pies de Cristo en diferentes naciones, se está llenando de latinoamericanos; y también por cuanto están viniendo en otras naciones, Norteamérica, Europa, África y otras naciones, se está llenando de personas de diferentes naciones, porque pronto tiene que completarse la Iglesia del Señor Jesucristo.

Vamos a estar puestos en pie para orar por las personas que han venido a los Pies de Cristo. Si falta alguno por venir, puede venir.

Algunos son tí­midos y se avergí¼enzan de que los vean venir a los Pies de Cristo, aunque han recibido el llamado acá en el corazón y están conscientes de que han sentido ese llamado en lo profundo de su corazón, es Cristo por medio de Su Evangelio hablándole directamente a su alma.

Por lo tanto, si oyes hoy Su Voz, no endurezcas tu corazón, Él te está llamando para darte Vida eterna. Él dijo: "Mis ovejas oyen mi Voz y me siguen, y yo las conozco y yo les doy Vida eterna." (San Juan, capí­tulo 10, versos 27 al 30).

Todaví­a veo que vienen más personas, vamos a esperar unos segundos en lo que llegan las personas que faltan por venir. Cristo dijo: "El que me confesare delante de los hombres, yo le confesaré delante de mi Padre que está en los Cielos." Pero también dice: "Mas el que me negare delante de los hombres, yo le negaré delante de mi Padre que está en los Cielos." (San Mateo, capí­tulo 10, versos 32 al 33).

Todos queremos que Él nos confiese delante del Padre celestial, para lo cual nosotros lo confesamos como nuestro único y suficiente Salvador: para eso es que se predica el Evangelio de Cristo en todas las naciones.

*"Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.*

*El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado."* (San Marcos, capí­tulo 16, versos 15 al 16, son palabras de nuestro amado Señor Jesucristo).

Todos queremos la salvación y Vida eterna, para lo cual al escuchar el Evangelio de Cristo y nacer la fe de Cristo en nuestra alma, damos testimonio público de nuestra fe en Cristo recibiéndole como nuestro único y suficiente Salvador.

Vamos a levantar nuestras manos al Cielo, a Cristo, para orar por las personas que han venido a los Pies de Cristo, los que están aquí­ presentes y los que están también en otras naciones; todos con nuestras manos levantadas al Cielo, a Cristo, nuestros ojos cerrados y los que han venido a los Pies de Cristo en diferentes naciones, y los aquí­ presentes repitan conmigo esta oración:

***Señor Jesucristo, escuché la predicación de Tu Evangelio y nació Tu fe en mi corazón, creo en Ti de todo corazón; creo en Tu primera Venida, creo en Tu Nombre, como el único Nombre bajo el Cielo dado a los hombres en que podemos ser salvos, creo en Tu muerte en la Cruz del Calvario como el único Sacrificio de Expiación por mis pecados y por los de todo ser humano. Reconozco que soy pecador y necesito un Redentor, un Salvador, doy testimonio público de mi fe en Ti y de Tu fe en mí­, y me entrego a Ti en alma, espí­ritu y cuerpo, dando testimonio de mi fe en Ti, y Te recibo como mi único y suficiente Salvador.***

***Te ruego perdones mis pecados y con Tu Sangre me limpies de todo pecado y me bautices con Espí­ritu Santo y Fuego luego que yo sea bautizado en agua en Tu Nombre, y sea producido en mí­ el nuevo nacimiento. Quiero nacer en Tu Reino, quiero entrar a Tu Reino, quiero vivir eternamente contigo en Tu Reino. Sálvame, Te lo ruego en Tu Nombre eterno y glorioso, Señor Jesucristo. Amén.***

Y con nuestras manos levantadas al Cielo, a Cristo, todos decimos: **¡La Sangre del Señor Jesucristo me limpió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesucristo me limpió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesucristo me limpió de todo pecado! Amén y amén.**

Cristo les ha recibido en Su Reino, ha perdonado vuestros pecados y con Su Sangre les ha limpiado de todo pecado, porque ustedes escucharon la predicación del Evangelio de Cristo y lo han recibido como vuestro único y suficiente Salvador. Él dijo:

*"Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.*

*El que creyere y fuere bautizado, será salvo."*

Ustedes me dirán: "Escuché la predicación del Evangelio de Cristo, creí­ y ahora me falta ser bautizado en agua en Su Nombre. ¿Cuándo me pueden bautizar?" Es la pregunta desde lo profundo de vuestro corazón. Por cuanto ustedes han creí­do en Cristo de todo corazón, bien pueden ser bautizados en agua en estos momentos. **Y que Cristo les bautice con Espí­ritu Santo y Fuego y produzca en ustedes el nuevo nacimiento.**

El bautismo en agua es simbólico, es tipológico. El agua no quita los pecados, es la Sangre de Jesucristo la que nos limpia de todo pecado. En el bautismo en agua la persona se identifica con Cristo en Su muerte, sepultura y resurrección.

Cuando la persona recibe a Cristo como Salvador, muere al mundo; cuando el ministro lo sumerge en las aguas bautismales, está la persona tipológicamente siendo sepultada en las aguas bautismales; y cuando lo levanta de las aguas, está resucitando a una nueva vida: a la Vida eterna en el Reino eterno de Jesucristo. Todo eso es tipológico, en donde usted se está identificando con Cristo en la muerte de Cristo, sepultura de Cristo y resurrección de Cristo, porque estábamos en Él y de Él hemos venido.

Así­ como Cristo dice: "Salí­ de Dios y vuelvo a Dios." Nosotros salimos de Dios a través de Cristo, y volvemos a Cristo recibiéndole como nuestro único y suficiente Salvador, e iremos con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero.

Por lo tanto, bien pueden ser bautizados. **Y que Cristo les bautice con Espí­ritu Santo y Fuego y produzca en ustedes el nuevo nacimiento; y nos continuaremos viendo por toda la eternidad en el glorioso Reino de Jesucristo nuestro Salvador.**

Pasen todos muy buenas noches, y con ustedes el reverendo Ricardo Villagrán para indicarles hacia dónde dirigirse para colocarse las ropas bautismales y ser bautizados en agua en el Nombre del Señor Jesucristo, como hací­an los apóstoles con todos los que escuchaban y recibí­an a Cristo como único y suficiente Salvador.

Con nosotros el reverendo Ricardo Villagrán.

Dios les bendiga.

**"LA TRAYECTORIA DE LA PRIMOGENITURA."**
