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title: 'El cumplimiento del Día de la Expiación en el Día Postrero'
date: 1998-09-13
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place: 
city: Ciudad de Guatemala
state: Guatemala
country: GT
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Muy buenos días, amados amigos y hermanos presentes aquí en Guatemala, Ciudad Guatemala, República de Guatemala, y a todos los que están a través de internet y cualquier otro medio de comunicación. Que las bendiciones de Jesucristo, el Ángel del Pacto, sean sobre todos ustedes y sobre mí también, y nos hable directamente a nuestra alma Cristo en esta mañana. En el Nombre Eterno del Señor Jesucristo. Amén y amén.

Para esta ocasión, leemos en Zacarías, capítulo 12, versos 10 al 14, donde nos dice Dios por medio del profeta Zacarías; hablando de este tiempo final, dice:

*“Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.*

*En aquel día habrá gran llanto en Jerusalén, como el llanto de Hadadrimón en el valle de Meguido.*

*Y la tierra lamentará, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de la casa de Natán por sí, y sus mujeres por sí;*

*los descendientes de la casa de Leví por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de Simei por sí, y sus mujeres por sí;*

*todos los otros linajes, cada uno por sí, y sus mujeres por sí”.*

Y leemos también en Apocalipsis, capítulo 1, verso 7, donde dice:

*“He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén.*

*Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso”.*

Nuestro tema para esta ocasión es: **“EL CUMPLIMIENTO DEL DÍA DE LA EXPIACIÓN EN EL DÍA POSTRERO”**.

Para poder comprender el cumplimiento de la Expiación, del Día de la Expiación en el Día Postrero, necesitamos comprender lo que es la expiación en medio del pueblo hebreo, para poder comprender así todo el Programa Divino de la Expiación; para en el Día Postrero, el pueblo hebreo (que aparece aquí en Zacarías, capítulo 12, versos 10 al 14), para el pueblo hebreo poder obtener la Expiación en este tiempo final, y ser reconciliados con Dios.

a

Necesitamos comprender una cosa muy importante, y es que en y con el pueblo hebreo Dios reflejó —en el pueblo de Israel— lo que Dios haría con el Israel celestial; porque tenemos la descendencia terrenal de Abraham, que es el pueblo hebreo, y tenemos la descendencia celestial de Abraham, que es la Iglesia del Señor Jesucristo: el Israel celestial. Así como el Israel terrenal tiene aquí en la Tierra la capital: la ciudad de Jerusalén, el Israel celestial tiene en el Cielo la capital: la Jerusalén celestial.

Y ahora, veamos en el Antiguo Testamento todo esto relacionado al día de la expiación, para que tengamos el cuadro claro de las cosas que ocurrían en el día de la expiación. Dios dio al pueblo hebreo esta fiesta de la expiación; y en el capítulo 23, verso 26 al 32, encontramos esta fiesta de la expiación; y dice \[Levítico\]:

*“También habló Jehová a Moisés, diciendo:*

*A los diez días de este mes séptimo será el día de expiación; tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová.*

*Ningún trabajo haréis en este día; porque es día de expiación, para reconciliaros delante de Jehová vuestro Dios* (¿Para qué? Para ser reconciliado el pueblo hebreo delante de Dios)*.*

*Porque toda persona que no se afligiere en este mismo día, será cortada de su pueblo”.*

O sea que era el día en que Dios recibía al pueblo, era reconciliado el pueblo con Dios; pero vean, tenían que afligirse, o sea, afligirse por haber pecado, arrepentirse de sus pecados, afligidos en el alma; y así Dios aceptaría ese arrepentimiento del corazón de ellos. Y el que no lo hiciera en esa forma, sería cortado del pueblo: el que no se afligiera, el que no se arrepintiera de sus pecados, sintiera ese remordimiento, ese arrepentimiento en el corazón.

Y ahora, todo esto que Dios muestra para el pueblo hebreo, para el Israel terrenal, encontramos que por medio de la Expiación (que es Cristo muriendo en la Cruz del Calvario, así como también Él es el Cordero Pascual, y Él es todos los corderos y machos cabríos y becerros que sacrificaban a Dios en el Antiguo Testamento) Él cumplió todos esos sacrificios; un solo hombre. Vean ustedes, en un solo hombre se cumplieron todos esos sacrificios.

Y por eso es que Dios dice que no quiere más sacrificios de corderos ni de becerros ni de machos cabríos[<sup>1</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote1sym), y la sangre ya de los animales le es abominación. ¿Por qué? Porque hay un sacrificio perfecto: el Sacrificio de Jesucristo nuestro Salvador, el Sacrificio de la Expiación, para la reconciliación de toda persona con Dios.

Y ahora, vean cómo en Cristo se cumplió la Expiación por el pecado. San Pablo hablándonos de este misterio, veamos lo que nos dice en Hebreos, capítulo 2, verso 17; dice… vamos a ver… vamos a leer un poquito antes para que tengamos el cuadro claro. Capítulo 2, verso 9 en adelante, dice:

*“Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos* (o sea, por todos nosotros los que vivimos en este tiempo y los que han vivido en el pasado)*.*

*Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos.*

*Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos…”.*

Él no se avergüenza de llamarnos a nosotros hermanos.

Por eso ustedes encuentran en diferentes parábolas en donde Cristo es presentado; y cuando habla de los creyentes en Él… por ejemplo, en la parábola del Rey juzgando a las naciones en el capítulo 25[<sup>2</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote2sym), encontramos que Él, a los que coloca a Su derecha y les dice: “Entrad en el Reino preparado para vosotros; porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber” (y sigue enumerando todas las cosas que hicieron en favor de Él); los que entran a la vida eterna, allá en el Juicio Final, que salen bien en el Juicio Final y recibirán vida eterna, recibirán la oportunidad de entrar a la vida eterna, ellos dicen: “¿Pero cuándo te vimos con hambre, y te dimos de comer?”. (“¿Cuándo te vimos en necesidad, y te servimos?”, es lo que le quieren decir). Y Cristo dice: “Por cuanto lo hicisteis a uno de estos pequeñitos, a uno de estos mis hermanos más pequeños (porque Cristo es nuestro hermano mayor, y nosotros somos Sus hermanos menores); por cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”.

Y ahora, vean, no se avergüenza de llamarnos a nosotros Sus hermanos; y nosotros tampoco nos avergonzamos de llamarlo a Él nuestro hermano mayor, dondequiera que estemos; y tampoco nos avergonzamos de llamarnos los unos a los otros hermanos; porque somos hermanos, somos la verdadera Familia de Dios, hermanos los unos de los otros. Y esa relación de hijos e hijas de Dios, y hermanos los unos de los otros, es mayor que la relación familiar terrenal; porque la terrenal termina cuando mueren las personas, pero la celestial es para toda la eternidad.

Ahora, podemos ver que nosotros pues amamos nuestros hermanos terrenales también, según la carne, amamos a nuestros padres terrenales, y pedimos a Dios que Dios los bendiga y que los llame y los coloque en la Familia de Dios, para que también sean nuestros hermanos del Cielo, celestiales; porque tenemos nuestra familia terrenal, pero queremos también que sean de nuestra Familia celestial, que es la que permanece para toda la eternidad.

Ahora, sigue diciendo, vamos a ver:

*“… por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos,*

*diciendo:*

*Anunciaré a mis hermanos tu nombre,*

*En medio de la congregación te alabaré.*

*Y otra vez:*

*Yo confiaré en él.*

*Y de nuevo:*

*He aquí, yo y los hijos que Dios me dio”.*

Ahora, no solamente somos hermanos sino que también somos hijos: hijos e hijas de Dios por medio de la Obra de Cristo en donde Él produce el nuevo nacimiento; y el que produce el nacimiento es Padre; como el que terrenalmente nos engendró es el padre terrenal nuestro; y por medio de quien nos engendró es nuestra madre terrenal.

Y ahora, Cristo es el que nos ha engendrado, y por eso somos hijos e hijas del segundo Adán, Jesucristo nuestro Salvador.

*“Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre* (hemos venido en carne y sangre)*, él también participó de lo mismo* (o sea, vino con un cuerpo de carne y sangre)*, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo,*

*y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.*

*Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham”.*

Por eso es que a través de la Escritura, San Pablo y los demás apóstoles nos dicen que somos hijos de Abraham, por la fe en Cristo; porque Cristo, habiendo nacido en medio del pueblo hebreo, es ciudadano hebreo y es la simiente prometida a Abraham, de la cual Dios dijo: “Y en tu simiente serán benditas todas las naciones”[<sup>3</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote3sym); y esa simiente es Cristo. No está hablando de *las* simientes, sino de *la simiente*, hablando de una persona, el cual es Cristo nuestro Salvador.

De esto nos habló también San Pablo en los Gálatas, capítulo 3, verso 13 al 16 (luego continuaremos lo que sigue diciendo en Hebreos); dice:

*“Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero),*

*para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu* (o sea, el bautismo del Espíritu Santo)*.*

*Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade.*

*Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo”.*

Ahora vean cómo Cristo es la simiente de Abraham y por consiguiente el heredero de Abraham, y heredero de Dios. Y nosotros, como simientes de Abraham por medio de Cristo, somos herederos de Dios y coherederos con Cristo Jesús; y por consiguiente también heredamos todo lo de Abraham. Por eso tenemos la herencia allá en la tierra de Israel; por eso es que hemos de estar, en el Reino Milenial, en la tierra de Israel.

*“Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa.*

*Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa* (o sea, que antes de Dios establecer la Ley, dar la Ley al pueblo hebreo, Dios dio la Promesa a Abraham)*”.*

Y ahora, nos dice el mismo San Pablo en el capítulo 3, verso 6 en adelante:

*“Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.*

*Sabed, por tanto, que los que son de fe, estos son hijos de Abraham.*

*Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones.*

*De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham”.*

Y en el capítulo 3, verso 26 en adelante, nos dice:

*“… pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús;*

*porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.*

*Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni* (hembra)*; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”.*

Y Gálatas 6:15, dice:

*“Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación* (o sea, el nuevo nacimiento, que produce en nosotros la Nueva Creación)*”.*

Nacer de nuevo, nacer en el Reino de Dios (por medio de creer en Cristo como nuestro Salvador y lavar nuestros pecados en la Sangre de Cristo y recibir Su Espíritu Santo), eso es lo que vale; porque así es como la persona nace de nuevo, nace como un hijo o una hija de Dios en el Reino de Dios; y así su cuerpo teofánico lo obtiene en ese nuevo nacimiento; y solamente le falta el cuerpo físico y eterno, el cual recibirá en el Día Postrero, cuando los muertos en Cristo resuciten y nosotros los que vivimos seamos transformados; y todos tendremos cuerpos eternos y glorificados, iguales al cuerpo de Jesucristo nuestro Salvador.

Sigue diciendo, en el verso 29 del mismo capítulo 3 que estamos leyendo:

*“Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa”.*

Aquí podemos ver que somos hijos de Abraham, y por consiguiente somos herederos también; herederos de Dios y de todas las cosas que Dios le dio a Abraham. Y de todas las cosas que Cristo hereda, nosotros somos coherederos con Él; porque somos herederos de Dios y coherederos con Cristo Jesús Señor nuestro, nos dice San Pablo en Romanos, capítulo 8, verso 14 en adelante.

Ahora, sigue diciendo, en el verso… Capítulo 4, verso 6 en adelante, dice:

*“Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre!*

*Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo”.*

Vean la bendición tan grande que hay para todos los hijos e hijas de Dios.

Ahora, recuerden que la simiente de Dios (los hijos e hijas de Dios, que son simiente de Dios), esa simiente de Dios es el alma de la persona; esa es la semilla, la simiente, de Dios. Y ha nacido aquí en la Tierra en un cuerpo mortal, corruptible y temporal, y ha recibido un espíritu del mundo; y por eso necesita el nuevo nacimiento, por medio de Cristo, el cual es nuestra Expiación: para ser reconciliados con Dios.

Por eso es que San Pablo, hablándonos de esa reconciliación, en Hebreos, capítulo 2, donde continuaremos leyendo… Habíamos pasado de este capítulo que estamos leyendo, nos habíamos detenido un poquito. Ahora, nos dice… vamos a leer esta parte, donde dice \[verso 13\]:

*“Y otra vez:*

*Yo confiaré en él.*

*Y de nuevo:*

*He aquí, yo y los hijos que Dios me dio.*

*Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo,*

*y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.*

*Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham.*

*Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.*

*Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados”.*

Ahora vean cómo Cristo, siendo Sumo Sacerdote según el Orden de Melquisedec (porque Él es aquel Melquisedec que le apareció a Abraham, y le dio pan y vino)[<sup>4</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote4sym), Él es el Sacerdote, el Sumo Sacerdote Melquisedec del Templo que está en el Cielo. Y ahora:

*“… y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo”.*

Y no había sangre en la Tierra, en cuerpos ni de animales ni de seres humanos, que sirviera para efectuarse la expiación de nuestros pecados. Por lo tanto, Dios se creó un cuerpo de carne y sangre en el vientre de María, el cual encontramos que se multiplicó célula sobre célula: Dios creó la célula de vida allí, esa célula de sangre allí, en el vientre de María, la cual se multiplicó célula sobre célula; y así fue creado el cuerpo de Jesús, el cual nació en Belén de Judea; un cuerpo perfecto, sin intervención de relaciones de un hombre y de una mujer. Por lo tanto, es un cuerpo sin pecado, y la Sangre de ese cuerpo es la Sangre perfecta para efectuar la expiación de nuestros pecados.

Y Melquisedec, el Sumo Sacerdote, ofreció en la Cruz del Calvario Su propio cuerpo de carne para la expiación de nuestros pecados; y así cumplirse el Día de la Expiación, en donde el sacrificio de la expiación, el macho cabrío, era sacrificado, y luego su sangre era llevada al lugar santísimo por el sumo sacerdote; lo cual Cristo hizo cuando ascendió al Cielo llevando Su propia Sangre.

Jesucristo, como Sumo Sacerdote del Templo que está en el Cielo, entró al Lugar Santísimo, no con sangre de un animalito, tampoco con sangre de un hombre venido por medio de las relaciones íntimas de un hombre y de una mujer, sino por medio de la Sangre de un hombre perfecto, creado por Dios ese cuerpo y esa Sangre; y por consiguiente una Sangre sin pecado, de un cuerpo sin pecado.

Y ahora, cuando Él se presenta en el Trono de Dios en el Cielo, es recibida la Sangre de la Expiación y es colocada sobre el Propiciatorio, que es el Asiento o Silla de Misericordia en el Cielo; lo cual, en el templo que construyó Moisés y el templo que construyó el rey Salomón, es el propiciatorio, donde estaban los dos querubines de oro.

Ese propiciatorio es de oro macizo, oro puro, juntamente con los dos querubines de oro, y es la tapa del arca del pacto. Y en medio de esos dos querubines de oro estaba la presencia de Dios en la Luz de la Shekinah, la Luz de la Columna de Fuego. Y sobre el propiciatorio era que el sumo sacerdote, con su dedo, esparcía la sangre siete veces, en el área este del propiciatorio; y ahí era también donde Dios aceptaba la sangre de esa expiación.

Y por consiguiente, el sumo sacerdote, en una de sus entradas al lugar santísimo…, porque entraba unas cuantas veces durante ese día, para llevar a cabo las cosas correspondientes en el lugar santísimo; entraba un día en el año, pero entraba ahí —en ese día— unas cuantas veces. Primero hacía expiación por sí mismo y por los sacerdotes, con la expiación del becerro, llevando su sangre y haciendo lo mismo: esparciendo sobre el propiciatorio siete veces sobre y hacia el este.

Y luego, también encontramos que entraba con las vestiduras correctas. Y cuando nos habla de las vestiduras correctas para entrar allí, son de lino; y el lino representa la justificación, la justificación o justificaciones de los santos. Así que entra allí vestido correctamente, para llevar a cabo la obra correspondiente al día de la expiación.

Encontramos que el sumo sacerdote es también la persona, el hombre, que tiene escrito el Nombre Eterno de Dios; ¿y lo tiene escrito dónde? En su frente, en una lámina de oro, donde dice: “Santidad a Jehová”.

Y el sumo sacerdote, cuando salía del lugar santísimo, se quitaba esa vestidura y se colocaba otra vestidura: la vestidura que era con oro. Y cuando se colocaba esas otras vestiduras, estaba como el novio allí en el templo de Dios. Pero cuando tenía que entrar al lugar santísimo, él tenía que colocarse otras vestiduras: las que corresponden a la labor del lugar santísimo, que son de lino.

Y Cristo, encontramos que, luego de efectuar Su Sacrificio en la Cruz del Calvario…

Vean ustedes, en el templo, el sacrificio del macho cabrío se efectuaba (¿dónde?) en el atrio, donde era el lugar para efectuar el sacrificio y donde estaba el altar del sacrificio, donde eran quemados los sacrificios; y ese sacrificio del macho cabrío, luego de tomar su sangre y ser llevada al lugar santísimo, ese macho cabrío tenía que ser quemado en el altar del sacrificio, que es el altar de bronce que estaba en el atrio.

Y ahora, vean el por qué para Cristo efectuar Su Sacrificio tuvo que venir a la Tierra. ¿Por qué? Porque el Templo de Dios en el Cielo tiene Atrio, tiene Lugar Santo y Lugar Santísimo; y por eso le mostró al profeta Moisés cómo hacer el templo, de tal forma que reflejara, representara el Templo de Dios del Cielo.

¿Y saben cuál es el Atrio del Templo de Dios? Es esta dimensión terrenal. Aquí, en este planeta Tierra, tenemos el Atrio, y lugar del sacrificio del macho cabrío para la expiación, que representa a Cristo; y por eso Él en este planeta Tierra tuvo que efectuar Su Sacrificio, el Sacrificio de la Expiación, para expiar nuestros pecados.

Pero así como el sumo sacerdote tomaba la sangre de la expiación y pasaba por el lugar santo, y luego pasaba al lugar santísimo con esa sangre, y la presentaba delante de Dios; miren ustedes, Cristo pasó del Atrio, pasó por el Lugar Santo; o sea que pasó por donde estaban los santos del Antiguo Testamento, allá en el Seno de Abraham; y cuando pasó por allí, los santos del Antiguo Testamento fueron liberados del pecado; ya cuando Cristo derramó Su Sangre en la Cruz del Calvario, ya ellos fueron libres del pecado de ellos.

Y la pregunta es: “¿Y ellos tenían pecado?”. Claro que sí, pero estaban cubiertos con la sangre de los animalitos que ellos sacrificaban ante Dios para cubrir sus pecados. Y esos sacrificios y esa sangre que ellos ofrecían a Dios por sus pecados era tipo y figura del Sacrificio de Cristo en la Cruz del Calvario y Su Sangre derramada en la Cruz del Calvario. Por eso ellos tenían el tipo, o sea, la sombra, de Cristo y Su Sacrificio que Él realizaría en la Cruz del Calvario.

Y con la sombra, miren ustedes…

Vean, ustedes tienen escrito en un lugar algo; por ejemplo, escriben *aquí* algo; y luego ustedes colocan *aquí* la mano, a la cual le está dando aquella luz; y cuando la colocan *aquí*, tapa lo que está escrito *ahí*. Y así tapaba la sangre de los animalitos (que era la sombra) que el pueblo hebreo sacrificaba a Dios, como el cordero pascual y el macho cabrío y demás sacrificios; esa sangre cubría, tapaba sus pecados, pero estaban ahí todavía.

Pero cuando vino Cristo, ya no es la sombra la que está viniendo: es la realidad; por lo tanto, la Sangre de Cristo limpia de todo pecado a la persona[<sup>5</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote5sym).

Y cuando realizó Su Sacrificio en la Cruz del Calvario, todos aquellos que tenían la sombra cubriendo sus pecados, fueron libertados por la realidad: la Sangre de Cristo quitando el pecado. Ya no necesitaban una sombra que les cubriera el pecado delante de Dios, sino que tenían la realidad: a Cristo.

Y por eso es que ya Dios no acepta ningún sacrificio de animalitos, porque ya tenemos la realidad: a Cristo nuestro Salvador y Su Sangre derramada en la Cruz del Calvario. Él es nuestra Expiación.

Y ahora podemos ver claramente todo este misterio divino que Cristo ha estado realizando sin que el pueblo hebreo se dé cuenta; pero él se dará cuenta muy pronto, y muy pronto despertará a la realidad de que ya no necesita sacrificios de animalitos; y por consiguiente tampoco necesita un templo terrenal para efectuar esos sacrificios; ya Cristo tiene un Templo que Él está construyendo, y ya casi está terminado.

Ahora, vean cómo Cristo por medio de San Pablo nos habla acerca de todo esto que Cristo ha hecho para beneficio de todos nosotros. Vamos a ver dónde podemos encontrar todo lo que Cristo ha hecho por nosotros, para la reconciliación de nosotros con Dios. Él en las cartas de San Pablo, por ejemplo, en Romanos, nos habla del pueblo hebreo; y también nos habla en su carta a los Hebreos…

En Romanos, vean, dice, hablando del pueblo hebreo: capítulo 11, verso 25 en adelante:

*“Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles…”.*

O sea, hasta que haya entrado todo hijo e hija de Dios, toda simiente de Dios que tiene su nombre escrito en el Libro de la Vida del Cordero, hasta que se haya completado la Iglesia del Señor Jesucristo. Eso es la plenitud de los gentiles entrando; ¿entrando a dónde? Al Cuerpo Místico de Jesucristo. Y sigue diciendo:

*“… y luego todo Israel será salvo, como está escrito:*

*Vendrá de Sion el Libertador,*

*Que apartará de Jacob la impiedad.*

*Y este será mi pacto con ellos,*

*Cuando yo quite sus pecados”.*

O sea que los pecados del pueblo hebreo van a ser quitados; y no van a ser quitados por sacrificios de animalitos, sino por medio del Sacrificio de la Expiación, por medio del Sacrificio de Cristo, el cual murió como nuestra Expiación, tanto para nosotros como para los hebreos.

Ahora podemos ver que es por medio de Cristo, nuestra Expiación, que también el pueblo hebreo será perdonado, como nación, por su pecado de incredulidad; en donde a causa de su incredulidad rechazó al Mesías en Su Primera Venida y pidió Su muerte. Y la culpa de la muerte de Cristo ha caído sobre el pueblo hebreo y también sobre los gentiles, sobre el reino de los gentiles.

Y si, a causa de haber rechazado a Cristo y pedir Su muerte en la Cruz, el pueblo hebreo por poco es extirpado de la Tierra en los días de Hitler, Mussolini y Stalin, ¿cómo será para el reino de los gentiles, para el reino de los gentiles en el Día Postrero, en la etapa de los pies de hierro y de barro cocido? Será algo terrible, porque los juicios divinos caerán sobre el reino de los gentiles, en donde Dios estará vengando la Sangre de Cristo y también de todos los mártires de Cristo que han sido perseguidos y matados durante las diferentes etapas de la Iglesia de Jesucristo.

Por eso este tiempo final, el Día Postrero o séptimo milenio es llamado también “el Día de Jehová” o “Día del Señor”, que es también “el día de venganza del Dios nuestro”, en donde Dios pagará a cada cual conforme a sus obras; y, por consiguiente, el reino de los gentiles tendrá que encarar la realidad del día de venganza del Dios nuestro.

El reino de los gentiles en el Día Postrero estará en los pies de hierro y de barro cocido, en donde el anticristo, el hombre de pecado —en donde estará el diablo encarnado— estará tomando y gobernando el reino de los gentiles.

Y los diez reyes que aparecen en Apocalipsis, capítulo 17, verso 8 al 17, le darán su poder y su autoridad a la bestia, al hombre de pecado, para que gobierne; porque el reino los gentiles tiene muchísimos problemas; y ellos están buscando un hombre, porque necesitan un hombre que los gobierne, a todos los gentiles, a todos los reinos gentiles; y ese hombre que ellos escogerán, que esos diez reyes escogerán, será el anticristo.

Y para el tiempo final la Venida de Cristo será la solución a todos los problemas de la raza humana, y del pueblo hebreo y de la Iglesia del Señor Jesucristo. Para el pueblo hebreo dice:

*“Vendrá de Sion el Libertador,*

*Que apartará de Jacob la impiedad.*

*Y este será mi pacto con ellos,*

*Cuando yo quite sus pecados.*

*Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son* (muy) *amados por causa de los padres.*

*Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios”.*

Romanos, capítulo 11, versos 25 al 29.

Ahí podemos ver claramente que Dios tendrá misericordia del pueblo hebreo, y llamará y juntará a 144.000 hebreos, los cuales verán la Venida del Hijo del Hombre, la Venida del Señor, y lo recibirán.

Ahora, veamos lo que será la Venida del Señor, la Venida del Hijo del Hombre, para el pueblo hebreo; porque el pueblo hebreo estará recibiendo a Cristo, la Expiación. Veamos un poquito aquí, tanto para el Israel celestial como para el Israel terrenal. En Efesios, capítulo 2, dice San Pablo…, capítulo 2; vamos a leer desde el verso 10 y después leemos otros versos; el 10 dice:

*“Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas”.*

Somos creados en Cristo Jesús, hechura Suya, por medio del nuevo nacimiento. Y luego, sigue diciendo:

*“Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne.*

*En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.*

*Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.*

*Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos* (de gentiles y hebreos) *hizo uno* (y ese ‘uno’ es la Iglesia del Señor Jesucristo: el pueblo celestial, el Israel celestial)*, derribando la pared intermedia de separación,*

*aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,*

*y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.*

*Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca;*

*porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre.*

*Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,*

*edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,*

*en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor;*

*en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu”.*

Porque Dios estaría morando en cada uno de Sus hijos; y para el Día Postrero Él morará en toda Su plenitud en Sus hijos. Cuando los muertos en Cristo resuciten en cuerpos eternos y nosotros seamos transformados, ahí estará Dios en nosotros, manifestado en toda Su plenitud.

Ahora, vean la bendición tan grande que nos ha tocado a nosotros.

En nuestra alma estamos reconciliados con Dios; y en espíritu también: tenemos el cuerpo teofánico, cuerpo de la sexta dimensión, que hemos recibido cuando hemos creído en Cristo como nuestro Salvador y lavado nuestros pecados en la Sangre de Cristo y recibido Su Espíritu Santo; y solamente nos falta el cuerpo eterno y glorificado, el cual Él nos dará en el Día Postrero, que es el séptimo milenio, el cual ya ha comenzado si le añadimos al calendario los años de atraso que tiene.

Y ahora vean ustedes cómo ya tenemos las primicias del Espíritu, de las cuales habla San Pablo en el capítulo 1, verso 13 al 14, de Efesios; dice:

*“En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,*

*que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria”.*

O sea, hasta la redención del cuerpo, o sea, hasta la transformación de nuestro cuerpo y resurrección de los muertos en Cristo.

En el capítulo 4, verso 30, también nos habla, y nos dice:

*“Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención”.*

El Día de la Redención es el Día Postrero delante de Dios, que es el séptimo milenio, en donde seremos transformados los que vivimos, y los muertos en Cristo serán resucitados en cuerpos incorruptibles. Y esa resurrección de los muertos en cuerpos eternos y transformación de nosotros los que vivimos es la redención del cuerpo.

*Redimir* es ‘volver al lugar de origen, al lugar original’, ‘ser restaurado al lugar original’. Y los hijos e hijas de Dios serán restaurados a un cuerpo eterno y glorificado, los hijos de Dios volverán a tener un cuerpo eterno. Así como Adán tenía un cuerpo que no podía morir, a menos que él tomara el pecado; y Dios se lo advirtió: “El día que comas del árbol de ciencia del bien y del mal, ese día morirás”[<sup>6</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote6sym). Si no comía, no moriría.

Ahora, ¿qué sucedió? ¿Cómo fue posible que Dios habiéndole creado un cuerpo a Adán, él pudo caer: comer del árbol de ciencia del bien y el mal, y morir? Es que Adán todavía no había sido adoptado. Cuando ocurre la adopción, ya la persona entra a la inmortalidad total, y ya no hay lugar en que la persona pueda morir.

Ahora, ya hemos visto por qué fue posible que Adán pecara: tomando el pecado; lo tomó al tomar a Eva y hacer como Eva le dijo; pecó así como Eva había pecado, y así se hizo mortal; porque la paga del pecado es muerte[<sup>7</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote7sym).

Y ahora, Cristo, encontramos que fue adoptado en el Monte de la Transfiguración[<sup>8</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote8sym). Él dijo: “Nadie me quita la vida”; y ahora, Él dice, por cuanto tenía que morir para quitar el pecado del mundo y quitar la muerte, Él dice: “Yo la pongo por mí mismo, para volverla a tomar”[<sup>9</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote9sym).

Por lo tanto, Él no pecó, sino que tomó nuestros pecados y se hizo mortal; pero por cuanto Él no tenía pecado y había sido adoptado, encontramos que al tomar nuestros pecados y hacerse mortal, sería una muerte temporal, sería una muerte por tres días: al tercer día resucitaría Su cuerpo, y resucitaría ese cuerpo glorificado; lo resucitaría glorificado, y nunca más moriría.

Ahora vean cómo en ese Programa Divino, aun ya siendo adoptado, encontramos que fue posible Su muerte; pero no podía permanecer muerto por mucho tiempo: al tercer día Él resucitaría.

¿Y saben ustedes una cosa? Que cuando los escogidos de Dios sean adoptados, ya estaremos en cuerpos inmortales e incorruptibles para nunca morir. Pero en Apocalipsis, capítulo 11, nos habla de la muerte de los Dos Olivos; pero vean, será como cuando Jesús murió: que no podía permanecer mucho tiempo Su cuerpo muerto (¿por qué?) porque ya había sido adoptado. El diablo trató de matar a Jesús en muchas ocasiones, antes de Jesús ser adoptado; pero por cuanto no había pecado en Jesús, no podía matarlo, no podía morir: siempre se le escapaba.

Ahora, para el Día Postrero habrá la muerte de los Dos Olivos, pero ya para ese tiempo la adopción de los hijos e hijas de Dios estará efectuada; por lo tanto, en donde estarán los ministerios de los Dos Olivos ya habrá ocurrido la adopción. Por eso es que nos habla que después de tres días y medio se levantarán; el Espíritu de Vida regresará, y subirán al Cielo.

Ahora podemos ver que eso tiene que ver con Moisés y Elías, con el ministerio que va al pueblo hebreo para llamar y juntar 144.000 hebreos, para ellos ser reconciliados con Dios. Y es por medio del Nuevo Pacto y en el Nuevo Pacto, y por medio de la Sangre del Nuevo Pacto, que el pueblo hebreo será reconciliado. Por eso es que no necesitan un templo, ni necesitan los sacrificios que antes efectuaban, porque no será por medio de aquellos sacrificios, sino por medio del Sacrificio que fue representado en aquellos sacrificios; será por medio de la Sangre del Sacrificio de Cristo, el cual fue representado en el sacrificio del macho cabrío de la expiación.

Y ahora, cuando se llega a la realidad, ya no se necesita la sombra, ya no se necesita el tipo y figura. El tipo y figura está bueno mientras no ha llegado la realidad. Cuando llega la realidad, ha llegado lo que es perfecto; y lo que es en parte es quitado[<sup>10</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote10sym). Y todos los sacrificios del pueblo hebreo y el templo del pueblo hebreo es algo en parte, que está representando algo que vendría más adelante; y cuando llega lo que está representado en esos tipos y figuras, pues ya lo que es en parte es quitado.

Por eso Cristo podía decir que el templo de Jerusalén sería destruido[<sup>11</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote11sym); y todo sería quitado. Aun el continuo sacrificio que ellos efectuaban sería quitado; los sacrificios que efectuaban el día 10 del mes séptimo, el sacrificio del macho cabrío, también sería quitado. ¿Por qué? Porque allí estaba ya presente el Sacrificio perfecto, la Expiación perfecta del Macho Cabrío de la Expiación: Jesucristo nuestro Salvador, el cual es nuestra Expiación.

Él es nuestra Expiación; por lo tanto, no necesitamos otros sacrificios; estamos bajo la Sangre de la Expiación, la Sangre del Nuevo Pacto.

Y ahora, vamos a dar un recorrido aquí, un poquito: Romanos, capítulo 5, para que sepamos dónde estamos parados. Capítulo 5, verso 10 al 11, dice (aun un poquito antes) \[verso 8\]:

*“Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.*

*Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira* (seremos salvos del lago de fuego; y también los que vivimos en este tiempo seremos salvos del día de venganza, donde la ira de Dios será derramada)*.*

*Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.*

*Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación”.*

Así como el pueblo hebreo era reconciliado por medio de la sangre de la expiación del día 10 del mes séptimo; ahora nosotros hemos sido reconciliados por medio de la Sangre de Jesucristo derramada en la Cruz del Calvario, y colocada (¿dónde?) en el Lugar Santísimo del Templo de Dios, sobre el Propiciatorio del Templo de Dios en el Cielo.

Ahora, hemos visto que el Templo de Dios tiene Atrio, que es esta dimensión terrenal; tiene Lugar Santo, que es la sexta dimensión; y tiene Lugar Santísimo, que es la séptima dimensión, donde está Dios, la dimensión de Dios. Y allí fue donde Cristo entró con Su propia Sangre, como Sumo Sacerdote, para hacer intercesión por cada uno de nosotros, por cada una de las personas que tienen sus nombres escritos en el Libro de la Vida del Cordero desde antes de la fundación del mundo.

Pasemos a otro pasaje de San Pablo, vamos a ver; Colosenses, capítulo 1, verso 20 al 21, vamos a ver lo que él ahí nos dice; capítulo 1, verso 20 al 21, dice:

*“… y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.*

*Y a vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado*

*en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de él;*

*si en verdad permanecéis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio que habéis oído, el cual se predica en toda la creación que está debajo del cielo; del cual yo Pablo fui hecho ministro”.*

Hemos visto que es por medio de Cristo que hemos sido reconciliados con Dios.

Y ahora, Segunda de Corintios, capítulo 5, verso 18 al 20, dice… Vamos a ver aquí un poquito antes: capítulo 5, verso 17 en adelante, de Segunda de Corintios, dice:

*“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.*

*Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación;*

*que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.*

*Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios”.*

Y ahora, estamos viendo lo que es esta reconciliación con Dios, en **EL CUMPLIMIENTO DEL DÍA DE LA EXPIACIÓN EN EL DÍA POSTRERO**.

Hemos estado viendo cómo millones de personas han estado siendo reconciliados con Dios de en medio de los gentiles y también de en medio del pueblo hebreo, como individuos; porque Dios, para el Día Postrero, tratará con el pueblo hebreo como nación, en donde llamará y juntará 144.000 hebreos; pero durante estas siete etapas o edades de la Iglesia gentil ha estado tratando con gentiles y también con hebreos como individuos, llamándolos y juntándolos en Su Iglesia, Su Cuerpo Místico de creyentes, y así reconciliándonos con Dios.

Y ahora, para el Día Postrero, que es este tiempo en el cual nosotros vivimos, el séptimo milenio: luego que se haya completado el Cuerpo Místico de Cristo, que es el Cuerpo Místico de los reconciliados con Dios por medio del Sacrificio de Cristo en la Cruz del Calvario, luego Dios reconciliará consigo mismo al pueblo hebreo, por medio de la Sangre del Nuevo Pacto; y por medio de la Sangre del Nuevo Pacto, del Sacrificio de la Expiación que se efectuó en la Cruz del Calvario; y Dios le confirmará el Pacto al pueblo hebreo, ese Nuevo Pacto, en la semana número setenta, la segunda parte de la semana, para que entren bajo el Nuevo Pacto, bajo la Sangre de la Expiación.

Por eso ellos reconocerán la Expiación, que es Cristo; y en Su Venida en el Día Postrero ellos reconocerán Su Segunda Venida, y ellos luego comprenderán lo que fue Su Primera Venida.

Ahora vamos a ver en la página 128, 129 y 130 del libro de *Citas*, lo que dice el precursor de la Segunda Venida de Cristo, el reverendo William Branham. En la página 130, verso 1153, dice:

*1153 – “El ministerio será* (de) *Moisés y Elías, cambiando y llamando a Israel de la tradición judía (escuchen), de las tradiciones judías en que habían estado confundidos. Siendo profetas* (Moisés y Elías)*, ellos les creerán, llamándolos a la Fiesta de la Expiación* (y la Fiesta de la Expiación es Cristo y Su Sacrificio en la Cruz del Calvario)*, Cristo, dejándolos que reconozcan a Cristo. Ellos dirán: ‘Él viene. Él estará aquí’. Los judíos estarán reuniéndose, cosas así; y entonces cuando Él venga, dirá: ‘Aquí estoy’”.*

Ahora vean lo que será la Expiación para el pueblo hebreo siendo recibida en el Día Postrero: es la Segunda Venida de Cristo, que va a ser reconocida por el pueblo hebreo; y entonces Él los colocará bajo el Nuevo Pacto, bajo la Sangre que Él derramó en la Cruz del Calvario; y entonces ellos reconocerán que perdieron la Primera Venida de Cristo, pero serán reconciliados con Dios.

Dios trata con el pueblo hebreo como nación. Por eso Él llamará y juntará 12.000 de cada tribu, y eso es todo Israel; todo Israel, o sea, los que tienen sus nombres escritos en el Libro de la Vida del Cordero. Por eso entrarán bajo el Nuevo Pacto y serán reconciliados con Dios.

Y ahora, vean, será por medio del ministerio no de uno de los ángeles de las siete edades de la Iglesia gentil…; todos trataron de convertir el pueblo hebreo a Cristo…; San Pablo trató; y fue a Jerusalén en una ocasión, y lo apedrearon (¿fue en Jerusalén, Miguel, que lo apedrearon?, ¿a San Pablo?). Y San Pablo pues murió, pues él dice que subió al Cielo, al tercer Cielo; y luego, como no se le había cumplido el tiempo todavía, Dios lo mandó para abajo otra vez, y él contó todo lo que él vio allá[<sup>12</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote12sym); y vio cosas que ojo no vio ni oído oyó, y que no le era permitido al hombre hablarlas al pueblo en aquel tiempo.

Y ahora, vean ustedes, San Pablo trató de convertir el pueblo hebreo a Cristo, y también San Pedro y los apóstoles, pero no pudieron. ¿Por qué? Porque no era el tiempo para eso. Porque cuando Cristo murió en la Cruz del Calvario, se detuvo la semana número setenta, por lo tanto, se detuvo el trato de Dios con el pueblo hebreo; y comenzó Dios a tratar en una nueva dispensación, llamando como individuos de entre los hebreos un pueblo para Su Nombre[<sup>13</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote13sym) (o sea, individuos para formar la Iglesia de Cristo).

Y después pasó a los gentiles. Comenzó en la casa de Cornelio[<sup>14</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote14sym), y después envió a San Pablo a los gentiles, y se esparció la Dispensación de la Gracia entre los gentiles, llamando Dios un pueblo para Su Nombre, o sea, llamando las ovejas que son de otro redil[<sup>15</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote15sym). No son del redil hebreo, sino del redil de entre los gentiles, para formar el Redil del Señor Jesucristo, el Rebaño del Señor Jesucristo, que es Su Iglesia.

Ahora… \[Hno. Miguel: *En Listra fue apedreado, en Listra*\]. En Listra[<sup>16</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote16sym); eso fue entre los gentiles entonces, fue entre los gentiles entonces. Pero entre los hebreos, vean, San Pablo entró allá al templo entre los hebreos, con la cabeza rapada; porque estaba tratando de hacer algo en favor del pueblo hebreo, pero allí tuvo problemas también (no sé si lo tomaron preso o algo pasó allí)[<sup>17</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote17sym).

Así que San Pablo tuvo problemas tratando de llevar el Evangelio al pueblo hebreo, de convertir la nación hebrea a Cristo, pero no pudo; pero de entre los hebreos muchos fueron convertidos a Cristo como individuos y vinieron a formar parte de la Iglesia de Cristo: fueron convertidos a Cristo por medio del ministerio de Cristo a través de San Pablo, y por medio del ministerio de Cristo a través de San Pedro y de los demás apóstoles.

Pero vean ustedes, Cristo está —de entre hebreos y gentiles— llamando un pueblo para formar - llamando individuos para formar Su Rebaño, Su Iglesia. Y este Israel celestial, vean ustedes, está compuesto por hebreos y gentiles, y pertenece al Cielo. Es el Israel celestial.

Y ahora, veamos lo que nos sigue diciendo el precursor de la Segunda Venida de Cristo… En la página 129, en el verso 1149, dice:

*1149 - “Desde el Mensaje del séptimo ángel (mensajero del Séptimo Sello), y Apocalipsis 10 fue el Séptimo Sello, a las Siete Trompetas, entre esas dos veces… ¿Cómo podemos decir esto para hacer que la gente lo vea? Entre esa Sexta Trompeta, y… La Sexta Trompeta y el Sexto Sello tocan al mismo tiempo. Y entre la Sexta Trompeta y la Séptima Trompeta, ha de aparecer un profeta entre los gentiles, para llamar la gente otra vez a la doctrina original de Pentecostés; y los Dos Testigos de Apocalipsis 11 aparecen a los judíos, para mandarlos a Jesús, mientras la Iglesia está siendo subida. Todos esos profetas. ¡Amén! La Palabra del Señor no puede fallar. ¡No será una denominación! ¿Lo ven? Lean en su libro y vean que si entre la Sexta y Séptima Trompeta no es inyectado allí adentro, con los judíos siendo llamados fuera entre la Sexta y Séptima plaga, pasamos por encima de esos 144.000 (¿recuerdan eso?), lo cual estaba… ¿Recuerdan? Entre el Sexto Sello y el Séptimo Sello había una llamada fuera de los 144.000. ¿Recuerdan eso? Ahora, allí es donde estas Trompetas entran, allí mismo…”.*

Y si seguimos para el verso 1150, dice:

*1150 - “Ahora, tan pronto como esta Iglesia… / … el misterio del Séptimo Sello es conocido. Y los judíos son llamados por el misterio de la Séptima Trompeta, que son dos profetas, Elías y Moisés…”.*

¿Cuál es el misterio de la Séptima Trompeta? Dice: “Y los judíos son llamados por el misterio de la Séptima Trompeta, que son Moisés y Elías”. Ese es el misterio de la Séptima Trompeta.

Por eso es que la Séptima Trompeta de Apocalipsis, capítulo 11, verso 15 en adelante, la suenan (¿quién?) Moisés y Elías, los ministerios de Moisés y Elías. Esa es la Gran Voz de Trompeta o Trompeta Final de Primera de Corintios, capítulo 15, versos 51 al 55; y de Primera de Tesalonicenses, capítulo 4, verso 13 al 17. Esa es la Trompeta Final o Gran Voz de Trompeta o Trompeta de Dios: es la Voz de Cristo por medio de los ministerios de Moisés y Elías hablando el Mensaje del Evangelio del Reino.

*“… y ellos regresan. Y allí es donde los pentecostales están todos enredados; ellos esperan que algo acontezca, y la Iglesia se fue. Y eso es a los judíos. Ahora, yo percibo en la mente de alguien diciendo que eso no podía ser Moisés. Sí, es Moisés”.*

Y ahora, continuamos leyendo el verso 1151, y dice:

*1151 – “Y el Mensaje del séptimo ángel, bajo la misma Trompeta, mismo todo, exactamente, el mismo Sello, ¿es para qué? Para llamar a la gente, la Novia, fuera de las tradiciones pentecostales y mundiales a la Expiación genuina, la Palabra, Cristo personificado en Su Palabra aquí, hecho carne entre nosotros”.*

O sea que todo el ministerio del séptimo ángel mensajero de la séptima edad de la Iglesia gentil, como precursor de la Segunda Venida de Cristo, es para traer al pueblo de Dios, a la Iglesia de Jesucristo, a Cristo en Su Segunda Venida. Él es la Palabra.

Y seguimos leyendo en el verso 1152:

*1152 – “Él dijo que ‘la Gran Trompeta tocaría’. ¡La Gran Trompeta! No Trompetas ahora, Fiesta de las Trompetas; hay dos de ellos, Moisés y Elías, para llamar las Trompetas. Sino que debajo de ‘la Gran Trompeta’, la Venida del Señor, para anunciar a José volviendo, ¿ven? Todas las naciones se reunirán en Jerusalén. Se encuentra eso en el libro de Isaías 18:1-3. E Isaías 27:12-13 es donde Él toca esa ‘Trompeta’, y todas las naciones reconocerán que Israel está en su patria, Dios con ella. Entonces la Novia vendrá para estar con el Novio, el Novio con la Novia; y entonces el Gran Milenio, después que el mundo entero sea destruido por poder atómico. Y habrá ‘nuevos cielos y un nuevo mundo’, y vivirán para siempre”.*

Ahora vean que habrá una destrucción con poder atómico, el cual ya está almacenado en esas bombas atómicas, nucleares, que tienen diferentes naciones.

Ahora podemos ver algo muy importante aquí, en esta Trompeta Final o Gran Voz de Trompeta, que es la Séptima Trompeta sonando. Y ahora, veamos lo que es la Séptima Trompeta.

Recuerden que esto es muy importante saberlo, para que así podamos comprender este misterio de lo que es la Séptima Trompeta. La Séptima Trompeta para Israel y el Séptimo Sello para la Iglesia gentil es la Venida del Señor.

Dice, verso 1145 de la página 128 del libro de *Citas*:

*1145 – “Note (…) El Séptimo Sello, la Séptima Trompeta al judío”.*

¿Qué es el Séptimo Sello para la Iglesia gentil? La Segunda Venida de Cristo; y para los judíos ¿es qué? La Séptima Trompeta.

Y ahora, en el párrafo 1143, dice:

*1143 – “Debajo de la Séptima Trompeta es para Israel lo mismo que el Séptimo Sello fue para la Iglesia”.*

¿Qué fue el Séptimo Sello para la Iglesia? La Segunda Venida de Cristo. ¿Qué es la Séptima Trompeta para el pueblo hebreo? La Segunda Venida de Cristo.

En la página 130, verso 1164, dice:

*1164 -“Recuerden que los que están vivos y queden no impedirán a los que están durmiendo, porque la Trompeta de Dios, esa última Trompeta* (y esa última Trompeta ¿es cuál? La Séptima Trompeta) *(la sexta acaba de tocar), y esa última Trompeta como el último Sello, será la venida del Señor; tocará, y los muertos en Cristo se levantarán primero”.*

¿Y luego qué pasará? Pues nosotros los que vivimos seremos transformados. En la página 149 del libro de *Citas*, también nos dice el verso 1333:

*1333 – “Recuerden que los que viven y quedan no impedirán a los que duermen; porque la trompeta de Dios, esa última trompeta (la sexta acaba de sonar)… y esa última trompeta, con el último sello, será la venida del Señor. Tocará, y los muertos en Cristo se levantarán primeramente… solo descansando hasta ese tiempo”.*

Ahí tenemos lo que está prometido para suceder en este tiempo final. También en la página 47 y 48 del libro de *Citas*, también nos habla algo, y nos dice… vamos a ver lo que nos dice aquí. En la 47, verso 402, dice:

*402 - “Y nosotros que vivimos y hayamos quedado hasta la venida del Señor, no evitaremos o impediremos a los que duermen. Esos preciosos que sellaron su testimonio con su sangre* (o sea, los que partieron)*. ‘No impediremos o estorbaremos a los que duermen, porque sonará la trompeta’. Algo acontecerá, ese algo evangélico sonará* (‘ese algo evangélico sonará’, o sea, la Trompeta Final o Gran Voz de Trompeta sonará)*, el anuncio de Su venida”.*

Ahora, la Trompeta Final o Gran Voz de Trompeta sonando, ¿qué estará anunciando? Su Segunda Venida. La Gran Voz de Trompeta del Evangelio del Reino proclamando, revelando, el misterio de la Segunda Venida de Cristo, y mostrando lo que es la Segunda Venida de Cristo.

Y ahora, veamos…, vamos a ver un poquito aquí también: en la página 46, el verso 399, dice:

*399 - “Ahora, 1914, el mundo fue a guerra, y nunca han estado en paz desde entonces; constantemente oscilando dentro, oscilando dentro, oscilando dentro, y están aún haciendo la misma cosa todavía. ¿Y qué estaban haciendo? Deteniendo* (o sea, deteniendo esos cuatro vientos, que no surja una Tercera Guerra Mundial)*. ¡Oh Dios ten misericordia! Deteniendo esa gran cosa que vi en la visión (la cosa entera llegó a destrucción) deteniendo la atómica* (o sea, deteniendo esa guerra atómica)*…”.*

Eso es lo que causará esa explosión grande sobre Norteamérica, donde nuestro hermano Branham en esa visión vio, escuchó una explosión en Norteamérica, y cuando miró hacia atrás vio a Norteamérica en humo, cráteres y huecos grandes sobre la Tierra. Esa es esa guerra atómica donde Norteamérica será afectada grandemente. Dice:

*“… (la cosa entera llegó a destrucción)…”.*

Y él dice que - dice:

*“Deteniendo esa gran cosa que vi en la visión”.*

Fue cuando él miró para el este, también, que todo eso sucedió. Y en el mensaje “La brecha”, vamos a ver algo aquí, vamos a leer un poquito aquí. Dice que Dios estuvo hablándole mientras él iba manejando su auto, iba viajando de un estado a otro, Billy Paul iba con él (su hijo), iba durmiendo. Dice, página 32 y 33 del mensaje “Parado en la brecha” en español[<sup>18</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote18sym), versos 139 en adelante, dice:

*“*<sup>*139*</sup> *Ahora, mientras Billy y yo continuábamos por la carretera, ¿ven?,* *continuábamos por la carretera, Billy se durmió de nuevo. Y Esto me dijo* (o sea, Dios, el Ángel de Dios)*: ‘Te daré una señal eterna’.*

<sup>*140*</sup> *Yo dije: ‘Señor,* *¿que…?’* (o sea, se sorprendió; una señal eterna le va a dar ahí). *Esperé unos momentos y nada sucedió. Dije: ‘Señor, ¿qué es la señal eterna?’. Y esperé unos momentos.* *Y en ese momento miré hacia Billy; él estaba dormido”.*

Vean que mientras todo esto de esta señal eterna está siendo hablado por Dios, por el Ángel de Jehová, el Ángel del Pacto que lo acompañaba, Billy, su hijo, está dormido; no está consciente de lo que está sucediendo, no está consciente de lo que el Ángel está hablándole a Elías.

*“*<sup>*141*</sup> *Y Él dijo: ‘Te daré una señal eterna’, nuevamente. Dijo: ‘Mira hacia el oeste de donde tú estás’”.*

Esa señal eterna estaría, ¿estaría para qué parte? Para el oeste.

El oeste también es el lugar donde estaba el lugar santísimo del templo que construyó Moisés y del templo que construyó Salomón; y Cristo está construyendo un Nuevo Templo. ¿Y dónde estaba el Nombre de Dios en el templo? En el oeste, en el lugar santísimo, donde estaba el Ángel del Pacto, el Ángel de Jehová en la Luz de la Shekinah.

Dios ordenó a Moisés construir una casa (¿para qué?) para Dios, una casa donde Dios colocaría Su Nombre; y también Salomón construyó una casa para Dios, donde Dios colocaría Su Nombre; y Jesucristo ha estado construyendo una Casa para Dios, donde Dios colocaría Su Nombre Eterno. Y si estuvo en el oeste en la casa que Moisés construyó, y en el oeste en la casa que Salomón construyó, ¿en qué parte en la Casa que Jesucristo estará construyendo estará? Pues en el oeste también, en el Lugar Santísimo.

Y en la construcción de la Iglesia de Jesucristo, hemos visto que comenzó a construir desde el este hacia el oeste; y por eso es que podemos ver a Jesucristo moviéndose desde el Medio Oriente: la tierra de Israel, pasando por Asia Menor, pasando por Europa y Norteamérica, construyendo Su Casa, Su Iglesia.

Asia Menor, Europa y Norteamérica, y parte allá también en la tierra de Israel, donde construyó una parte de Su Iglesia, encontramos que corresponde al Lugar Santo de ese Templo espiritual de Cristo.

Y ahora, pasa a la América Latina y el Caribe para la construcción del Lugar Santísimo de Su Templo espiritual, donde Él colocará Su Nombre Eterno; porque es en el lugar santísimo donde allá estuvo el Nombre Eterno; y es en el lugar santísimo donde el sumo sacerdote, que era el hombre que tenía el Nombre Eterno de Dios escrito en la frente, en una lámina de oro, entraba ahí, al lugar santísimo, donde estaba el Nombre Eterno de Dios en el Ángel del Pacto, el Ángel de Jehová, que estaba sobre el propiciatorio, en medio de los dos querubines de oro.

Ahora miren dónde estaba el Nombre de Dios allí: en medio de los dos querubines de oro; en el Ángel del Pacto, el Ángel de Jehová, en esa Luz de la Shekinah.

Y ahora, un hombre entra, en el cual está escrito el Nombre Eterno de Dios: el sumo sacerdote. Para el Día Postrero, Cristo, así como ha estado entrando en Su Iglesia de edad en edad, en la etapa del Lugar Santo: ha estado entrando de edad en edad en Su manifestación por medio de cada ángel mensajero; para el Día Postrero entra al Lugar Santísimo Jesucristo, el Sumo Sacerdote, construye el Lugar Santísimo de Su Templo espiritual y se manifiesta en el Lugar Santísimo de Su Templo espiritual.

Y ahí Cristo estará como Sumo Sacerdote, ministrando en el Lugar Santísimo; porque en el Lugar Santísimo, que es la Edad de la Piedra Angular, no puede ministrar ninguna otra persona, a menos que sea el que tiene el ministerio para Cristo ministrar como Sumo Sacerdote en el Lugar Santísimo.

Entraron al lugar santísimo dos hijos de Aarón en el tiempo de Moisés, y murieron allí en el lugar santísimo. Ellos entraron con sus propios incensarios, para presentar un fuego extraño a Dios, y murieron[<sup>19</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote19sym).

Solamente el sumo sacerdote podía entrar con el incensario de oro, con el fuego del altar del incienso y colocando en el incensario (y ahí, sobre el fuego del incensario), ¿colocando qué?, el puño lleno de incienso, vaciando ese puño lleno de incienso que llevaba, echándolo ahí; y ahí se prendía en fuego - con el fuego el incienso, y entonces se levantaba del incensario esa nube de humo de incienso, la cual… En el lugar santísimo, donde entraba el sumo sacerdote con el incensario, y colocaba el incienso dentro del incensario, se levantaba esa nube de humo y cubría el propiciatorio.

Ahí eran ofrecidas las oraciones del pueblo hebreo, para la reconciliación del pueblo hebreo con Dios; y ahí era donde la presencia de Dios estaba manifestada y resplandecía. Y Aarón no moría: tenía que entrar conforme a como Dios lo ordenaba. Si entraba ahí, al final, sin el incensario, él tenía que morir allí en el lugar santísimo.

O sea que la etapa o Edad del Lugar Santísimo, la Edad de la Piedra Angular, es la edad más delicada de todas las edades. Ahí no puede ministrar nadie, excepto Cristo por medio de Su instrumento para esa edad; nadie puede venir con fuego extraño, con una revelación contraria o con una revelación que la persona tenga, para ministrar. Por eso es que Dios nos ha dado Su Palabra para la Edad de la Piedra Angular, y ha quedado grabada en videos y en folletos y en cintas magnetofónicas; y se le lleva así al pueblo; y así el pueblo la recibe tal y como ha sido dada en la Edad del Lugar Santísimo.

Dios le dijo al profeta Moisés que de en medio de los dos querubines de oro, de sobre el propiciatorio, Él le hablaría todo para el pueblo hebreo. O sea que Dios le hablaría a Moisés. Moisés era el que tenía el ministerio dispensacional, un profeta dispensacional. A un profeta dispensacional sería que Dios le hablaría desde el propiciatorio, en medio de los dos querubines de oro.

Dice el capítulo 25, verso 21 al 22, del Éxodo:

*“Y pondrás el propiciatorio encima del arca, y en el arca pondrás el testimonio que yo te daré.*

*Y de allí me declararé a ti, y hablaré contigo de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, todo lo que yo te mandare para los hijos de Israel”.*

O sea que para el Israel terrenal, Dios le hablaba desde el propiciatorio, de en medio de los dos querubines de oro, al profeta Moisés, todo lo que Moisés tenía que hablarle al pueblo hebreo.

Y ahora, todo lo que Dios tenga para hablarle al Israel terrenal y al Israel celestial, se lo estará hablando desde el Propiciatorio, de en medio de los Dos Querubines de Oro, de en medio de Su Templo espiritual, en la Edad de la Piedra Angular y Dispensación del Reino.

Y por eso es que el ministerio de Moisés es tan importante en el Lugar Santísimo del Templo espiritual de Cristo: porque el ministerio de Moisés obtiene la revelación divina para el Israel celestial y para el Israel terrenal, de en medio de los ministerios de Moisés y Elías. Y de ahí es que la Columna de Fuego, el Ángel del Pacto, Jesucristo en Espíritu Santo, se manifiesta y le revela todo el Mensaje para el Israel terrenal y para el Israel celestial, que es el Mensaje del Evangelio del Reino.

Y por eso es que es dicho en Apocalipsis, capítulo 22 y versos 18 y 19:

*“Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro.*

*Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro”.*

¿Y quién es el que trae la revelación de todas las cosas escritas en este libro? El Ángel del Señor Jesucristo, enviado por nuestro amado Señor Jesucristo.

Y cualquiera que le quite o le añada a las palabras de la profecía de este libro, que Jesucristo da por medio de Su Ángel Mensajero, se busca un grave problema con Dios. Para evitar que tengamos problemas, vean, Dios nos ha dado el Mensaje y ha quedado grabado: queda grabado en videos y en cintas magnetofónicas, y nadie le tiene que añadir ni le tiene que quitar.

La opinión de cualquier persona tratando de interpretar lo que ha sido dicho no tiene ningún valor. Los escogidos de Dios no le prestarán atención; porque ellos quieren el Mensaje puro, como ha sido dado para Su Iglesia, para así tener la fe, la revelación, para ser transformados y raptados en este tiempo final.

El único que tendrá la revelación de todas estas cosas que deben suceder, la revelación que tiene que ser dada al Israel celestial y al Israel terrenal, será el Ángel del Señor Jesucristo, que viene con los ministerios de Moisés por segunda vez, de Elías por quinta vez y de Jesús por segunda vez; y él estará ministrando en el Lugar Santísimo del Templo espiritual de Dios. Por lo tanto, nadie más tendrá Mensaje ahí, solamente Cristo por medio de Su Ángel Mensajero.

Y ese es el Mensaje que escuchará el Israel celestial, la Iglesia de Jesucristo, para así obtener la revelación de la Segunda Venida de Cristo, y así obtener su transformación en el Día Postrero, y los muertos en Cristo ser resucitados. Así es como estaremos escuchando esa Gran Voz de Trompeta o Trompeta Final, la Voz de Cristo: por medio de Su Ángel Mensajero.

Por eso en Apocalipsis, capítulo 1, verso 10 al 11, dice:

*“Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor* (dice así Juan el apóstol. ¿En qué día? En el Día del Señor, que es el séptimo milenio, el Día Postrero)*, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta,*

*que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último”.*

¿Y quién es el Alfa y Omega?, ¿quién es el primero y el último? Nuestro amado Señor Jesucristo.

Y en Apocalipsis, capítulo 4, verso 1, dice:

*“Después de esto miré* (dice Juan el apóstol)*, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas”.*

¿Qué va a mostrar Cristo a los que suban donde Él está en el Día Postrero? Él dice que va a mostrarles las cosas que han de suceder. Es la Voz de Cristo en el Día Postrero hablándole a Su Iglesia todas las cosas que han de suceder.

Y ahora, ¿cómo habló Cristo a Su Iglesia en cada edad? Pues por medio del mensajero de cada edad. Él necesita siempre tener un hombre, un profeta en la Tierra, para —por medio de ese profeta— hablarle a Su pueblo: ungir con Su Espíritu a ese profeta y colocar en la boca de ese profeta Su Palabra.

De eso nos habló el profeta Moisés en Deuteronomio, capítulo 18, cuando nos dijo: capítulo 18, verso 15 en adelante, de Deuteronomio:

*“Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis…”.*

¿Y por qué hay que oír al profeta que Dios levante de en medio del pueblo? Vamos a ver por qué. Versos 18 en adelante, de este mismo capítulo 18 de Deuteronomio, dice:

*“Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca…”.*

¿Por qué hay que oír a ese profeta? Porque Dios coloca Su Palabra en la boca de ese profeta. Esa es la única forma de escuchar a Dios en cada edad y en cada dispensación: por medio de esa Palabra que Él ha colocado en la boca de ese profeta. Hay que escuchar a ese profeta.

*“… y él les hablará todo lo que yo le mandare”.*

Ese profeta estará hablándole al pueblo todo lo que Dios le mande.

*“Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta”.*

En el libro de los Hechos, capítulo 3, verso 22 al 23, San Pedro citando ese pasaje profético, dice: “Yo le desarraigaré de en medio del pueblo”. “Yo le desarraigaré”, o sea, le quitará de en medio del pueblo y perderá el derecho a la vida eterna; perderá el derecho a ser parte del pueblo de Dios.

Ahora, vean el tiempo en que estamos viviendo y la importancia de vivir en este tiempo.

Ahora, podemos ver que para este tiempo en el cual estamos viviendo: así como Dios habló por medio de Sus profetas del Antiguo Testamento, y por medio de Jesús, y por medio de los siete ángeles mensajeros de las siete etapas o edades de la Iglesia; para el Día Postrero estaría hablándonos por medio de Su Ángel Mensajero todas estas cosas que deben suceder pronto, en este tiempo final.

Ahora, veamos, en el capítulo 22 del Apocalipsis, Cristo prometió que a los que subieran donde Él está, les daría a conocer todas estas cosas que deben suceder pronto. ¿Y a dónde vamos a subir? Vamos a subir a la Edad de la Piedra Angular; porque ya no tenemos que estar en ninguna de *estas* siete edades, porque ya esas edades se cumplieron.

Cristo estuvo en cada edad de esas, pero ya salió de todas esas edades; y ahora ha subido a la Edad de la Piedra Angular. Estuvo manifestado en las edades pasadas en Sus mensajeros, y para el Día Postrero estaría manifestado en Su Ángel Mensajero en la Edad de la Piedra Angular.

Y por eso es que para el Día Postrero Él estará dándonos a conocer todas estas cosas que deben suceder pronto, ¿por medio de quién? Por medio de Su Ángel Mensajero. Ese es el instrumento que Él para este tiempo final tendrá, para darnos a conocer por medio de él todas estas cosas que deben suceder pronto, en este tiempo final.

Apocalipsis 22, verso 6 en adelante, dice:

*“Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto”.*

¿Para qué es enviado el Ángel del Señor Jesucristo por Cristo, por nuestro Dios? Para dar a conocer todas estas cosas que deben suceder pronto.

Y Apocalipsis 22, verso 16, encontramos que Cristo reconfirma que Él ha enviado Su Ángel, y dice:

*“Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias”.*

¿Quién es el Enviado para dar testimonio de todas estas cosas que deben suceder pronto? El Ángel Mensajero del Señor Jesucristo; el cual fue enviado a Juan el apóstol en espíritu, o sea, en cuerpo teofánico; pero para este tiempo final es enviado a la Iglesia de Jesucristo en carne humana, para dar testimonio de todas estas cosas que deben suceder pronto, en este tiempo final. Y así la Iglesia de Jesucristo obtener el conocimiento de todos estos misterios divinos que deben ser cumplidos en este tiempo final, y obtener la revelación de la Segunda Venida de Cristo, y Su Obra de Redención y Su Obra de Reclamo, correspondiente a este Día Postrero, para la redención de nuestro cuerpo, o sea, para la transformación de nuestro cuerpo.

Hemos visto que para este tiempo final, en el Día Postrero o séptimo milenio, la expiación del macho cabrío que el pueblo hebreo efectuaba se ha cumplido en Cristo; y la Iglesia de Jesucristo ha estado pasando por sus diferentes etapas y ha estado recibiendo la Expiación: ha estado recibiendo a Cristo y Su Sacrificio en la Cruz del Calvario, que es nuestra Expiación, para quitar nuestros pecados y ser reconciliados con Dios.

Y luego que se complete toda esa obra que el sumo sacerdote efectuaba en el lugar santísimo del templo de Moisés y del templo de Salomón… Cristo, en el Lugar Santísimo del Templo de Dios en el Cielo, está efectuando esa labor desde que ascendió al Cielo; y cuando termine esa labor, que será cuando termine de llamar y juntar a todos los escogidos del Día Postrero, y se complete el número de los escogidos, entonces físicamente también seremos reconciliados.

Pero primero hay - tiene la persona que ser reconciliada espiritualmente con Dios; y esa es la reconciliación que ha estado efectuándose en todos los que tienen sus nombres escritos en el Cielo, en el Libro de la Vida del Cordero.

Y en este tiempo final, pues los últimos escogidos son reconciliados con Dios. Y cuando sea reconciliado hasta el último de los escogidos, y sea así colocado en el Cuerpo Místico de Cristo, ya se habrá terminado la labor de Cristo en el Cielo; y Él sale entonces del Lugar Santísimo del Templo que está en el Cielo, para —en la Tierra— llamar y juntar los muertos en Cristo en cuerpos eternos, y nosotros los que vivimos: transformar nuestros cuerpos; y ser todos iguales a Jesucristo, con un cuerpo glorificado y eterno; y así ser a imagen y semejanza de nuestro amado Señor Jesucristo todos los miembros del Cuerpo Místico de Cristo; y así estar reconciliados plenamente todos los hijos e hijas de Dios, todos los escogidos de la Iglesia de Jesucristo.

Y luego vendrá la reconciliación para el pueblo hebreo, recibiendo el pueblo hebreo la Expiación: recibiendo a Cristo; en donde lo verán viniendo en medio de Su Iglesia gentil y dirán: “Este es al que nosotros estamos esperando”; y lo recibirán.

Y entonces Él los colocará bajo la Expiación, y serán perdonados sus pecados, y quitados sus pecados; y así serán reconciliados con Dios. 144.000 hebreos recibirán esa reconciliación, 12.000 de cada tribu; llorarán (como…) y se lamentarán y se afligirán, como sucedía el día de la expiación, el día 10 del mes séptimo de cada año.

Vean cómo Dios estará haciendo realidad ese día de la expiación para el pueblo hebreo; lo mismo que Él ha estado haciendo entre los gentiles de edad en edad, en donde por miles y millones han estado viniendo a Cristo a través de estas edades de la Iglesia gentil; y todavía están viniendo a Cristo en la Edad de la Piedra Angular, y así recibiendo los beneficios del Día de la Expiación actualizada en nuestro amado Señor Jesucristo, para beneficio de cada uno de nosotros.

Y para el Día Postrero, vean ustedes —así como para cada edad—, ha estado actualizada la expiación del día 10 del mes séptimo en la Iglesia de Jesucristo. Y pronto será actualizada en medio del pueblo hebreo, y así el pueblo hebreo recibirá las bendiciones del Día de la Expiación.

Hemos visto este misterio de la Expiación.

Ahora, siendo que el pueblo hebreo va a ver a Cristo viniendo en medio de Su Iglesia, como aparece en el capítulo 10 del Apocalipsis, miren cómo es que lo va a ver. El precursor de la Segunda Venida de Cristo, en el libro de *Los Sellos* en español, página 57, dice, hablando del Ángel Fuerte de Apocalipsis, capítulo 10, dice:

*“‘Y vi otro ángel fuerte descender del cielo, cercado de una nube, y el arco celeste sobre su cabeza…’.*

*17. Ahora, si usted se fija bien, notará que esta persona es Cristo, porque aun en el Antiguo Testamento Él fue llamado el Ángel del Pacto; y Él ahora viene directamente a los judíos porque la Iglesia ha llegado a su fin. Bien, ahora continuando:*

*‘… y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego’.*

*18. ¿Recuerdan el Ángel de Apocalipsis capítulo 1? Este es el mismo. Un ángel es un mensajero, y él es un mensajero a Israel. ¿Ve usted? La Iglesia está a punto de ser raptada, Él viene por Su Iglesia. Ahora fíjese bien:*

*‘Y tenía en su mano un librito abierto…’”.*

Y este Ángel Fuerte que desciende del Cielo, el cual es Cristo, viene directamente al pueblo hebreo; pero viene por Su Iglesia, porque Su Iglesia ha llegado a su fin.

Y Él viniendo a Su Iglesia estará colocándose en Su Iglesia en la Edad de la Piedra Angular, entrando al Lugar Santísimo de Su Iglesia. Y si entra al Lugar Santísimo de Su Iglesia, entra como entraba el sumo sacerdote el día de la expiación; porque recuerden que al lugar santísimo solamente se podía entrar el día de la expiación.

Y ahora, el pueblo hebreo va a recibir el Día de la Expiación, para el pueblo hebreo se va a materializar el Día de la Expiación.

Y por eso es que, así como Cristo ha estado en el Lugar Santísimo del Templo que está en el Cielo, en Su labor correspondiente como Sumo Sacerdote del Templo que está en el Cielo, Melquisedec, que es Jesucristo; ahora, para la materialización del Día de la Expiación en medio del pueblo hebreo, Cristo ha salido del Trono de Dios del Cielo, ha salido del Lugar de Intercesión en el Cielo (donde estaba la Expiación, la Sangre de la Expiación, y Él ministrando como Sumo Sacerdote); y ahora entra a Su Iglesia, y entra al Lugar Santísimo de Su Iglesia, y por consiguiente Él coloca en el Lugar Santísimo Su Sangre.

Encontramos que la Sangre de Cristo ha sido aplicada en nuestra alma, en nuestro corazón. La Sangre de Cristo estando en nosotros, y nosotros estando en el Lugar Santísimo: la Sangre de Cristo está (¿dónde?) en el Lugar Santísimo de Su Templo espiritual. La Iglesia del Señor Jesucristo es la Sangre de Cristo por medio del Espíritu Santo manifestado en Su Iglesia.

La Vida de la Sangre de Cristo es el Espíritu Santo; y la evidencia de que una persona ha recibido la Sangre de Cristo, y está aplicada en su corazón, y ha sido limpio de sus pecados, es que la Vida de la Sangre, que es el Espíritu Santo, está en la persona.

Y ahora, el Espíritu Santo, Jesucristo, el Ángel del Pacto, entrando a Su Iglesia al Lugar Santísimo, vean ustedes, está sellando a Su Iglesia en el Alma, que es el Lugar Santísimo; así como el alma nuestra es el lugar santísimo de nosotros como individuos, y es el lugar de morada de Dios. Y así el Lugar Santísimo del Templo espiritual de Cristo es el lugar para morada de Jesucristo en Espíritu Santo, es el lugar del Trono de Jesucristo en Su Iglesia; así como el trono de Jesucristo en el individuo es el alma.

Ahora, el Trono de Jesucristo en Su Iglesia es la Edad de la Piedra Angular. Esa es la Edad del Trono, donde Jesucristo en Espíritu Santo estará manifestado en el Día Postrero: primeramente como Sumo Sacerdote, en donde estará llamando y juntando a Sus escogidos, y donde estará realizando las labores correspondientes al Lugar Santísimo; y luego que haya terminado con Su labor en el Cielo, en el Lugar Santísimo, se manifestará en toda Su plenitud en el Lugar Santísimo de Su Templo espiritual, para la reconciliación del pueblo hebreo con Dios.

El pueblo hebreo verá a Jesucristo, el Sumo Sacerdote Melquisedec, ministrando en el Lugar Santísimo de Su Templo espiritual, para la reconciliación del pueblo hebreo con Dios, en donde serán llamados y juntados 144.000 hebreos.

Ahora, hemos visto que Cristo entra al Lugar Santísimo de Su Templo espiritual para la reconciliación del pueblo hebreo con Dios; desde ahí es que el pueblo hebreo verá la manifestación de Cristo, el Ángel del Pacto, en el Día Postrero.

Es en el Nuevo Templo —que es la Iglesia de Jesucristo—, en el Día Postrero, donde Cristo estará manifestado, revelado a Su Iglesia y en medio de Su Iglesia, y al pueblo hebreo; y ahí es donde Él colocará Su Nombre.

Y en la manifestación de Cristo por medio de Su Ángel Mensajero tendremos la manifestación del Nombre Eterno de Dios. Ahí es donde se materializa todo el Programa que está en el Lugar Santísimo del Templo que está en el Cielo, y en el lugar santísimo del templo que hizo Moisés y del templo que hizo Salomón, lo cual fue un reflejo de lo que hay en el Templo de Dios en el Cielo; y todo eso Cristo lo materializa en Su Templo espiritual, en Su Iglesia.

Hemos visto cómo Cristo ha estado cumpliendo en Su Iglesia y materializando en Su Iglesia todo lo que hay en el Cielo, y estas fiestas que dio Cristo al pueblo hebreo.

Estamos viviendo en el tiempo más glorioso de todos los tiempos, en donde el Día de la Expiación para la Iglesia se ha estado cumpliendo de etapa en etapa, de edad en edad, hasta nuestro tiempo; y para este tiempo final, para el pueblo hebreo se materializará también, Cristo entrando a Su Iglesia, al Lugar Santísimo de Su Iglesia, y ministrando ahí, como Sumo Sacerdote no solamente del Templo que está en el Cielo sino también de Su Templo espiritual, que es Su Iglesia.

Y para eso tendrá un instrumento en la Tierra, para —por medio de él— ministrar en el Lugar Santísimo de Su Templo espiritual todo lo que se requiere para que nosotros podamos ser transformados en este tiempo final, y para que los muertos en Cristo puedan ser resucitados en cuerpos eternos, y todos ir a la Cena de las Bodas del Cordero, al Cielo, a la Casa de nuestro Padre celestial, y los 144.000 hebreos puedan ser reconciliados con Dios.

Todo esto está bajo el misterio del Día de la Expiación, el cual para este Día Postrero se materializa plenamente para beneficio del pueblo hebreo. Pero recuerden que durante todo este tiempo de Cristo hacia acá, se ha estado cumpliendo en medio de la Iglesia el Día de la Expiación; donde Cristo ha estado como el sumo sacerdote estaba dentro del lugar santísimo: ha estado Cristo en el Lugar Santísimo del Templo de Dios en el Cielo; pero cuando salía el sumo sacerdote y terminaba su labor en el lugar santísimo, ahí el pueblo quedaba totalmente reconciliado con Dios, porque ya se había hecho la obra del día de la expiación. Y cuando se termine la Obra del Día de la Expiación en el Cielo, habrá quedado reconciliado todo escogido de Dios, no solamente espiritualmente, sino físicamente también; y entrará la etapa para el pueblo hebreo ser reconciliado con Dios.

Hemos visto **EL CUMPLIMIENTO DEL DÍA DE LA EXPIACIÓN EN EL DÍA POSTRERO**, para la Iglesia de Jesucristo y también para el pueblo hebreo. Hemos visto cómo culmina todo el Programa del Día de la Expiación.

Que las bendiciones de Jesucristo, el Ángel del Pacto, nuestro Salvador y nuestra Expiación para la reconciliación nuestra con Dios, sean sobre todos ustedes; y los beneficios de la Obra de Cristo, la Obra expiatoria de Cristo, sean sobre ustedes y sobre mí también; y pronto todos seamos transformados, y estemos a imagen y semejanza de Jesucristo nuestro Salvador; y los muertos en Cristo sean resucitados también en cuerpos eternos, a imagen y semejanza de Jesucristo nuestro Salvador; y seamos llevados a la Cena de las Bodas del Cordero, al Cielo, a la Casa de nuestro Padre celestial. En el Nombre Eterno del Señor Jesucristo. Amén y amén.

Ha sido un privilegio grande estar con ustedes en esta ocasión, dándoles testimonio de **“EL CUMPLIMIENTO DEL DÍA DE LA EXPIACIÓN EN EL DÍA POSTRERO”**.

En la próxima actividad de la tarde, si Dios nos permite continuar la lectura, la continuaremos, de estas páginas 32 y 33; porque, vean ustedes, comenzamos pero no terminamos. Y yo no puedo hacer nada, sino solamente lo que Él me guíe a hacer; en la forma que Él me guíe, así es como yo tengo que hacer.

Hay un misterio grande aquí; pero Él me pasó por un sinnúmero de Escrituras; me pasó, de lo que estaba leyendo, a otras Escrituras; y ahí yo no puedo hacer nada. Pero *aquí* está el misterio de esa visión que tuvo nuestro hermano Branham de la… la visión de… la séptima visión, de la gran explosión; y también está ahí escondido el misterio de la señal eterna. Y la señal eterna ahí, es mostrada esa señal eterna sobre un monte con siete lomas o siete montañas, siete picos.

Y vamos a dejarlo ahí. En alguna ocasión pues les hablaremos - les estaré hablando, acerca de lo que hay ahí. Desde el 74 he estado hablando de esto, pero nunca he podido hablar tan claro.

Y ahora pensé que podía ser hablado claro, y todavía no he podido. Pero yo no puedo hacer nada. Pero ahí está una señal eterna; y está para el oeste, de donde viene un Jinete en un caballo blanco, que es el Jinete de Apocalipsis (¿capítulo qué?) capítulo 19; y eso es la Palabra viniendo encarnada en un hombre.

Bueno, vamos a dejar eso quietecito. En el occidente está ahí la señal eterna, y está ahí un Jinete que viene del occidente. Así que vamos a dejar eso quietecito ahí; porque en ese Jinete - ese Jinete es el que viene con un nombre que ninguno entiende, y ese es el Nombre Eterno de Dios. Y todo eso se reflejó en el pasado; viene en un hilo de pensamiento divino hasta el Apocalipsis, hasta este tiempo final, en donde se están materializando esas profecías divinas.

Estamos en el tiempo en donde esa señal eterna estará siendo vista en medio de la Iglesia de Jesucristo materializada, y en donde todos podrán leer lo que Dios dijo que era una señal eterna.

Bueno, vamos a dejarlo ahí. En la tarde continuamos con el tema… (¿Cuál es el tema de la tarde, Miguel? Es de la Trompeta del Jubileo). Vamos a ver cómo lo tenemos aquí: “LA OBRA DE LA GRAN TROMPETA DEL JUBILEO”. Y la gran trompeta del año de jubileo se tocaba en el día (¿qué?) de la expiación. Así que continuaremos en ese mismo día, hablando de esta trompeta.

Y si Dios nos permite ver bajo el sonido de esa trompeta todo esto que está en *estas* dos páginas… Lo más grande de este mensaje está en esas dos páginas; y está ahí, pero tiene que ser abierto ese misterio completamente para poder ser comprendido; pero está ahí el misterio; pero a pesar de que está ahí, está velado, está escondido ahí mismo. Cualquiera lee, y aunque lea no entiende.

Bueno, vamos a dejar eso quietecito ahí… Es que toda revelación tiene que venir por medio (¿de qué?) de un profeta mensajero para la edad y dispensación en que Dios tiene esa revelación para ser dada a conocer. Pero si se consigue el mensajero para ese tiempo, pues se obtiene la revelación que Dios tiene para ese tiempo.

Bueno, ya nosotros sabemos en qué edad estamos y cómo conseguir toda la revelación que Dios tenga para nosotros para este tiempo final; así que no tenemos problemas. Y sabemos que no podemos recibir la revelación de ningún otro lugar, sino por medio del canal correcto.

Es como decir: “Por el canal tal van a estar transmitiendo tal programa”. Y otra persona decir: “No, si yo… mi televisor tiene más canales. ¿Por qué voy yo a colocarlo en ese canal? Yo voy a escuchar por otro canal”. Pero no va a escuchar lo que está siendo transmitido ahí.

Y así es de edad en edad: Dios tiene un canal para cada edad. Y siempre el televisor de Dios es un profeta. Y está… Usted lo canaliza ahí: “Voy para el canal 1: voy a oír a San Pablo”.

Por el canal primero, que fue San Pablo, el canal por el cual Dios transmitió Su Mensaje para Su Iglesia para la primera edad, escuchamos la Voz de Cristo por medio de San Pablo. Y para la segunda edad, pues, escuchamos la Voz de Cristo en el canal 2: por medio de Ireneo.

Cada persona tiene que sintonizar bien el canal y oír por ese canal, para la edad en que vive. Si sintoniza y se sintoniza en otro canal, se está sintonizando en otra edad y va a escuchar lo que es para otra edad; y ya los que tenían que escuchar para esa otra edad, ya lo escucharon y se fueron, y están esperando la resurrección.

Ahora, hemos visto a través de los diferentes canales lo que Dios ha transmitido a través de Sus mensajeros: de Sus canales, en el televisor de Dios, ministerio de Dios, de Cristo, del Espíritu Santo, a través de las diferentes edades.

Y para nuestro tiempo, ya hemos visto que ya Dios ha transmitido por siete canales, siete ángeles mensajeros; y ahora transmite para el Día Postrero, conforme a Su promesa, por el canal 8, que es el único que le queda. Y el ocho habla de eternidad; por lo tanto, lo que estará transmitiendo será algo eterno, algo que será para el Milenio y para toda la eternidad. Por eso el Mensaje de Cristo, de Dios, será el Mensaje, el Evangelio (¿qué?) Eterno.

Bueno, no tenemos ni dónde detenernos; pero vamos a hacer una pausa, vamos a hacer una pausa para continuar dentro de 1 o 2 horas, depende el tiempo de recreo que nos dé Miguel. No sé si nos dará tiempo de almuerzo; pero aunque sea de recreo nos dará, para tomar algo; y así regresar con más - con nuevas fuerzas, y continuar escuchando la Voz de Cristo en el canal que corresponde a nuestro tiempo; y en la edad ocho, la Edad de la Piedra Angular; y Dispensación del Reino, que es la séptima dispensación.

Bueno, vamos a pedirle a Miguel pase por aquí y continúe con nosotros.

Voy a dejar el librito por aquí; porque si Dios me mueve de nuevo a sacarlo, lo sacaré y hablaremos ahí, leeremos lo que está ahí, y entonces veremos un poquito de lo que eso significa para nuestra edad, la Edad de la Piedra Angular, que es la Edad del Lugar Santísimo del Templo espiritual de Cristo.

Cuando Elías miró para el este fue que vio el crematorio. Cuando Elías en la visión de la explosión dio la vuelta, ¿para dónde miró? Al mirar para el este en esa visión, ahí estuvo viendo lo que estaba pasando en Norteamérica. Cuando Elías mire para el este, donde están 144.000 esperándolo, algo por ahí va a suceder.

Bueno, vamos a retirarnos, porque si no, hasta la señal eterna vamos a hablar aquí; y se van a juntar las dos actividades, la de la mañana y la de la tarde; y ya después, pues, en vez de darles el receso para ir a almorzar, sería para ir a cenar y ya quedarse en sus hogares. En cuanto a mí, yo no tengo ningún problema, pero hay niñitos que ustedes pues tienen que alimentarlos; y quizás ustedes pues resistan un poco, pero los niñitos es bueno alimentarlos.

Así que vamos a dar un receso para que ustedes, pues, se estiren un poquito y también tomen algo, algún alimento; y luego regresaremos, para continuar con lo que Dios nos tenga bajo el tema: “LA OBRA DE LA TROMPETA DEL JUBILEO”.

Y ahí veremos qué nos dirá la Trompeta del Año del Jubileo; porque esa Trompeta nos tiene que decir todo lo que necesitamos para nuestro regreso a nuestra herencia y a nuestra Familia celestial.

El misterio del contenido del sonido de esa Trompeta, vean todo lo que tiene. Cuando el pueblo escuchaba esa trompeta sonando, eso estaba anunciando la liberación total, para regresar cada uno a su familia, y a su tierra, y a su herencia. Y nosotros tenemos que irnos pronto de aquí para nuestra Familia celestial; porque tenemos una fiesta allá que nos han preparado, y están esperando que nosotros llegamos allá. Así que no nos vamos a dar mucho puesto acá en la Tierra, tenemos que estar listos para irnos muy pronto.

Así que estén preparados, porque pronto nos iremos a la Casa de nuestro Padre celestial, a la Cena de las Bodas del Cordero.

Bueno, que Dios les bendiga y les guarde, y con nosotros nuevamente Miguel Bermúdez Marín. Pasen todos, continúen pasando todos, un día lleno de las bendiciones de Jesucristo, nuestra Expiación.

**“EL CUMPLIMIENTO DEL DÍA DE LA EXPIACIÓN”.**

*\[Revisión abril 2021\]*

<div>[1](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote1anc) Salmos 40:6, Hebreos 10:5-6

</div><div>[2](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote2anc) San Mateo 25:31-46

</div><div>[3](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote3anc) Génesis 22:18

</div><div>[4](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote4anc) Génesis 14:18-20

</div><div>[5](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote5anc) 1 Juan 1:7

</div><div>[6](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote6anc) Génesis 2:17

</div><div>[7](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote7anc) Romanos 6:23

</div><div>[8](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote8anc) Mt. 17:1-8, Mr. 9:2-8, Lc. 9:28-36

</div><div>[9](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote9anc) San Juan 10:17-18

</div><div>[10](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote10anc) 1 Corintios 13:10 / Reina-Valera 1909

</div><div>[11](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote11anc) San Mateo 24:2, San Marcos 13:2, San Lucas 21:6

</div><div>[12](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote12anc) 2 Corintios 12:2-4

</div><div>[13](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote13anc) Hechos 15:14

</div><div>[14](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote14anc) Hechos 10:1-48

</div><div>[15](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote15anc) San Juan 10:16

</div><div>[16](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote16anc) Hechos 14:8-20

</div><div>[17](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote17anc) Hechos 18:5-21

</div><div>[18](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote18anc) SPN63-0623M “Parado en la brecha”, pág. 32

</div><div>[19](https://carpa.com/es/conferences/1998/09/el-cumplimiento-del-dia-de-la-expiacion-en-el-dia-postrero-2#sdfootnote19anc) Levítico 10:1-2

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