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title: 'Tiempo de madurar a la luz de la Palabra'
date: 2011-05-13
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city: Talcahuano
state: Región del Biobío
country: CL
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Muy buenos días, ministros compañeros en el Reino de Jesucristo nuestro Salvador en Su Cuerpo Místico de creyentes, damas y jóvenes presentes también, y demás caballeros y niños, también que veo.

**Que Dios les bendiga y les guarde, y les use grandemente en Su Obra en este tiempo final. En el Nombre del Señor Jesucristo. Amén.**

Es para mí un privilegio grande estar con ustedes en esta ocasión, para compartir con ustedes unos momentos de compañerismo alrededor del Programa Divino correspondiente al tiempo final, conforme a las Escrituras.

Para esta ocasión leemos un pasaje en San Marcos, capítulo 4. Quiero también mandarle un saludo al ministro misionero Miguel Bermúdez Marín, allá donde se encuentra en Guatemala: Dios te bendiga Miguel, y a todos los ministros que allá están también reunidos en estos momentos, y a todos los ministros en todas las naciones que me están escuchando, y a todos los que trabajan en la Obra del Señor. Que Dios les bendiga y les guarde todos.

Y ahora, leemos la escritura en San Marcos, capítulo 4, versos 26 al 29, donde dice:

“*Decía además* (o sea, Cristo decía además)*: Así es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra; y duerme y se levanta, de noche y de día, y la semilla brota y crece sin que él sepa cómo.*

*Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga; y cuando el fruto está maduro, en seguida se mete la hoz, porque la siega ha llegado.”*

**Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y nos permita entenderla.**

“**EL TIEMPO DE MADURAR A LA LUZ DE LA PALABRA.”**

Cristo aquí nos muestra un misterio (o el misterio), este misterio del Reino de Dios en esta parábola y en muchas otras parábolas de las cuales Él estuvo hablando a Sus discípulos y también al pueblo. Dios por medio de Cristo simplificó todos estos misterios del Reino de Dios en las cosas y con las cosas ya conocidas en medio del pueblo hebreo, cosas conocidas en medio de la agricultura, para que así pudieran comprender mejor estos misterios del Reino de Dios.

Y ahora, nos muestra la Escritura que hay un tiempo para sembrar, hay un tiempo para crecer lo que fue sembrado (nacer, crecer), hay un tiempo para echar el fruto, y luego hay un tiempo para el fruto madurar, y después el tiempo para recoger el fruto, que es la cosecha. Son diferentes etapas por las cuales pasaría el Reino de Dios, así es el Reino de Dios, dice Cristo.

Por lo tanto, en el Reino de Dios se pasaría por diferentes etapas, y aplicado a la Iglesia del Señor Jesucristo, encontramos entonces que la Iglesia del Señor Jesucristo pasaría por diferentes etapas.

El Señor Jesucristo en una ocasión allá en San Juan, capítulo 12, verso 24, dice:

“*...si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo...”*

O sea que siendo Cristo el Grano de trigo, la simiente original, ya que el trigo representa a los hijos del Reino, los hijos de Dios, y ahora Cristo siendo el Hijo de Dios, Cristo es esa semilla, es la simiente original de la cual van a venir muchos granos de trigo, muchos hijos e hijas de Dios. “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, sólo queda (o queda Él solo).” O sea, que Jesucristo todavía estaría caminando por la Tierra porque Él no tenía pecado, por lo tanto no podía morir; pero la raza humana toda tenía que morir en el día en que Cristo murió a causa de los pecados que tenían los seres humanos.

Aquel era el tiempo en que Dios juzgaría a la humanidad, y por consiguiente todos tenían que morir por causa del pecado; porque la paga del pecado es muerte. Pero Cristo continuaría viviendo porque no tenía pecado, y todavía estaría caminando por todos los lugares sin tener con quien platicar.

¿Le gustaría a usted vivir en un planeta, solito, todo para usted, pero sin tener con quien hablar? A nadie le gustaría, y mucho menos al Señor Jesucristo. Porque en Dios están los atributos de ser Padre, y por lo tanto va a tener hijos, y para lo cual pues entonces se hace carne para reproducirse en muchos hijos e hijas de Dios, por medio del Segundo Adán. Estos son los hijos que Adán y Eva tenían que traer originalmente, los cuales serían hijos con Vida eterna.

Y ahora, sabiendo que Cristo es el Segundo Adán, Cristo es la Simiente original a través de la cual van a venir muchos hijos e hijas de Dios, muchos granos de trigo. “Pero si el grano de trigo cae en tierra y muere (dice), mucho fruto lleva.” Y para llevar fruto, pues entonces al morir un grano de trigo nace una planta de trigo, crece, echa fruto, pasa por diferentes etapas, echa el fruto, y luego el fruto tiene que madurar; ahí nos muestra las diferentes etapas por las cuales pasaría Cristo y Su Iglesia.

El grano de trigo, Cristo, murió en la Cruz del Calvario, fue sepultado, y luego resucitó, y luego el Día de Pentecostés nació la planta de trigo, que es la Iglesia del Señor Jesucristo, en la cual estarían los muchos granos de trigo, todo el fruto que llevaría Cristo el grano de trigo. Y en cada etapa de la Iglesia, en cada edad, estaba la Vida de la planta, que es el Espíritu Santo. Cristo dijo:

“*...y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”*(San Mateo, capítulo 28, verso 20).

Y a través de esa planta de trigo estaría pasando la vida, y por consiguiente, estarían esos granos de trigo potencialmente en cada una de las edades, que son los creyentes en Cristo de cada edad. Pero en ninguna de esas edades se llevaría a cabo la cosecha, porque hay un orden divino conforme a la siembra y cosecha de todo árbol y de toda planta.

Y ahora, encontramos que allá en cada edad estaban los hijos e hijas de Dios, pero no maduraron en aquel tiempo porque es para el tiempo final, para el Día Postrero, en donde dentro de la séptima edad de la Iglesia estará el fruto: los granos de trigo que van a aparecer luego de la séptima edad de la Iglesia. La séptima edad de la Iglesia es la cáscara donde el grano de trigo estaría; y luego surge, se despega la cáscara, y queda el grano de trigo frente al sol para madurar completamente, y luego viene la cosecha. Luego de la séptima edad de la Iglesia, se pasa a la Edad de la Piedra Angular.

Las siete edades de la Iglesia corresponden al tiempo de la noche, donde la Luna era la que estaba representando esas diferentes etapas o edades de la Iglesia; pero con la Luna no se madura el fruto; no es en el tiempo de la noche en donde se lleva a cabo una cosecha, es durante el día, y es en tiempo de verano, porque en tiempo de verano es que se madura el fruto, y luego viene la cosecha.

Por lo tanto, tiene que venir una edad que esté representada en el sol, y la promesa es en Malaquías, capítulo 4:

“*A los que temen mi Nombre, nacerá el Sol de justicia, y en Sus alas traerá salvación.”*

Así que, esa es la Edad de la Piedra Angular, la Edad de Oro en la cual estamos, y de lo cual estaremos hablando dentro de algunos minutos con todos los ministros, ya que esto es solamente la introducción, para que las damas no vayan a irse diciendo: “Pero, solamente nos saludó y nos despidió, y no nos dijo nada, y nosotras también (dirían), nosotras también trabajamos en la Obra del Señor.”

Casi siempre en muchos lugares damos la actividad completa con todos, entonces vamos a dejar una partecita nada más para los ministros al final, y también que las damas escuchen acerca de este Programa Divino que Cristo mostró, conforme a la ley de siembra y cosecha, utilizando los términos de la agricultura de su tiempo; por eso habla también de la hoz, que era la herramienta para llevar a cabo la cosecha, hoy en día dirían las máquinas segadoras, porque ahora se usan máquinas y todas esas cosas.

Ahora (para darles un poquito más a las damas, si me permiten acá), la etapa, todas las etapas son importantes, porque si una de las etapas no se lleva a cabo, todo el trabajo que se hizo para sembrar el grano de trigo que es Cristo, para ser sembrado para Él morir y ser Él la Simiente original que se reproduciría en muchos granos de trigo, en muchos hijos de Dios, si no se llevan a cabo las diferentes etapas, se pierde toda esa labor que Cristo llevó a cabo en la Cruz del Calvario.

Por eso es que en la parábola del trigo y de la cizaña dice Cristo que un hombre, un sembrador salió, sembró trigo, y después vino (eso es en el capítulo 13 de San Mateo, verso 30 en adelante digamos, ó 20 y algo en adelante)... y luego mientras él dormía, vino un enemigo suyo y sembró cizaña en el campo. Y cuando llega el momento de surgir, nacer toda la semilla, los siervos del señor de la finca, de la hacienda, ven que también hay cizaña, y le dicen al señor de la hacienda: “Señor, ¿cómo es que hay cizaña si tú lo que sembraste fue trigo.” Es lo mismo que decir: “Pero, ¿cómo hay cizaña (o sea, gente que no son hijos de Dios) en medio del Cristianismo, si Cristo lo que ha sembrado es trigo, hijos del Reino?” Y se supone que la Iglesia sea para que estén los hijos del Reino, los hijos de Dios, no para que estén los hijos del malo.

¿Cómo es que está apareciendo la cizaña en medio del campo, en medio del trigo, en medio del Cristianismo? Por lo cual hemos estado viendo muchas cosas en medio del Cristianismo por estos dos mil años. ¿Qué es lo que ha pasado? Cristo dice en la parábola que el señor del campo dijo: “Un enemigo, un hombre enemigo vino y sembró cizaña en el campo.”

Entonces dicen los siervos: “¿Quieres que arranquemos la cizaña?”

Él dice: “No, porque arrancando la cizaña pueden también arrancar el trigo.”

Y arrancar el trigo sin haber pasado por las diferentes etapas, ¿de qué le sirve? No tiene una cosecha de trigo, es una; y lo otro: arrancan esta cizaña y puede ser familia de otra persona que sea un hijo de Dios, que sea trigo, puede estar relacionada familiarmente, puede ser el yerno o la yerna de un hijo o de una hija de Dios; y entonces, arrancando a esta persona, sacándola, se puede llevar también a la que es hija o hijo de Dios, entonces pueden causar un problema.

“Dejen todo en el campo quieto, no se pongan a hacer eso que ustedes quieren hacer. Dejen todo hasta el tiempo ¿qué?...”

Vamos a ver San Mateo, capítulo 13, verso 29 en adelante:

“*El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo.*

*Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.”*

Y ahora, esta parábola es muy interesante por cuanto está relacionada a seres y con seres humanos, representados unos en el trigo y otros en la cizaña. Luego, el verso 33 en adelante dice (de este mismo capítulo 13, ahí va a estar la explicación)... dice, vamos a ver, capítulo 13, verso 36 en adelante, dice:

“*Entonces, despedida la gente, entró Jesús en la casa; y acercándose a él sus discípulos, le dijeron: Explícanos la parábola de la cizaña del campo.*

*Respondiendo él, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre.”*

¿Quién siembra la buena semilla? El Hijo del Hombre, el Señor.

Y ahora, en la parábola también del sembrador, en el capítulo 13, verso 3, dice:

“*Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: He aquí, el sembrador salió a sembrar.*

*Y mientras sembraba, parte de la semilla cayó junto al camino; y vinieron las aves y la comieron.”*

Ahora, encontramos que este capítulo 13 está lleno de parábolas relacionadas al Reino de Dios. En esta parábola, los hijos de Dios están representados en la buena tierra, y la semilla que es sembrada, es la Palabra del Reino, viéndola desde ese otro punto de vista, esta obra que se llevaría a cabo, que Dios llevaría a cabo.

Y ahora, vamos a continuar aquí, verso 37:

“*El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre* (o sea, Cristo)*.*

*El campo es el mundo* (ahora el campo no van a ser los hijos de Dios, el campo ahora es el mundo)*; la buena semilla son los hijos del reino...”*

Como Cristo es el grano de trigo, ahora la buena semilla son los hijos del Reino, son nada menos que el fruto que el grano de trigo va a producir; pero tiene que pasar por diferentes etapas; y la cizaña son los hijos del malo.

Ahora, Cristo, vean, muestra que hay hijos de Dios e hijos del malo.

“*El enemigo que la sembró* (o sea, que sembró los hijos del malo)*...*

*El enemigo que la sembró* (que sembró la cizaña) *es el diablo...”*

Y si la cizaña son los hijos del malo, el que siembra la cizaña, pues es el padre de la cizaña, el cual el Señor dice que es el diablo. Y el trigo, la buena semilla que son los hijos del Reino, lo siembra, o la siembra la buena semilla, el Hijo del Hombre, Cristo, por lo tanto son los hijos de Dios por medio de Cristo. Cristo es el Segundo Adán, el Padre de esa nueva raza con Vida eterna; y esa es la raza original en la cual Dios pensó: una raza con Vida eterna.

“*...la siega* (verso \*39 estamos leyendo) *es el fin del siglo; y los segadores son los ángeles.”*

Al final de la Dispensación de la Gracia, al final es que viene la cosecha. La cosecha, se cosecha lo que fue sembrado en esa Dispensación de la Gracia, se recoge el fruto al final de la dispensación. Ahí está el final del siglo, el final de la Dispensación de la Gracia, el final de la dispensación de la Iglesia, todo al final, porque eso es lo que sucede en la siembra: el final viene a ser ¿qué? Pues la cosecha, se recoge el fruto y la paja se quema, y luego eso sirve de abono para una nueva generación, una nueva siembra que se va a llevar a cabo.

Y ahora, en el fin del siglo o fin del tiempo es el momento para llevarse a cabo la cosecha, el recogimiento de los hijos e hijas de Dios. Pero antes de recoger esa semilla o esa simiente, antes de recoger el fruto, ¿qué tiene que pasar? Pues tiene que estar madurando, tiene que pasar por esa etapa en donde ya no es una edad de la Iglesia bajo ninguna de las siete etapas de la Iglesia que corresponden al tiempo de la noche, por lo cual esas siete etapas de la Iglesia corresponden al tiempo en que la Luna les alumbraba en cada una de las etapas; y por consiguiente, corresponden al Lugar Santo de la Iglesia del Señor Jesucristo donde estaba el candelabro o candelero con siete lámparas (que representan siete edades o etapas de la Iglesia) con una mecha sumergida en aceite dentro de esa lámpara encendida con el Fuego de Dios, con el Fuego del Espíritu Santo, alumbrando cada edad de la Iglesia.

Las siete edades de la Iglesia corresponden al lugar santo en el tabernáculo que construyó Moisés y el templo que construyó el rey Salomón, porque en esos dos templos estaban tipificadas, está tipificada la Iglesia del Señor Jesucristo.

Pero luego hay otro lugar en el templo, que es el Lugar Santísimo, donde ahí no hay lámparas, sino que lo que hay ahí es un arca, está el arca del Pacto con las tablas de la Ley; y sobre el arca está la tapa del arca del Pacto (que es de oro) con dos querubines de oro, uno a cada lado; y en medio de los dos querubines de oro está la Presencia de Dios en la Columna de Fuego. Esa es la Luz que hay ahí. Si se va esa luz, queda el lugar oscuro. Es ahí donde el trigo es colocado, es la Edad de la Piedra Angular. Después de las siete edades viene la Edad de la Piedra Angular representada en el Lugar Santísimo, y es ahí donde el trigo madura.

Recuerden que Cristo dijo: “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, mas tendrá la luz de la vida.” Cristo está representado en el Sol: “A los que temen mi Nombre, nacerá el Sol de justicia, y en Sus alas traerá salvación.”

Por lo tanto, es en la Edad de la Piedra Angular la etapa donde el trigo es colocado delante de la presencia de Dios para madurar, no en una edad de las siete edades de la Iglesia donde era la Luna la que alumbraba sino una edad en donde el Sol: Cristo, alumbra, y en donde madura el trigo, madura los hijos e hijas de Dios; van madurando en el conocimiento de Dios, en la Palabra de Dios, en todo el Programa de Dios como hijos e hijas de Dios. Y cuando llegue el momento en que ya estén maduros completamente ¿qué pasa? La cosecha. Es la etapa más gloriosa de todas las etapas. Fue representada también en el Día de Pentecostés, y aquello que pasó allá, viene a ser tipo y figura de lo que va a pasar en nuestro tiempo también.

Viene otro Pentecostés, ¿y en qué tiempo ocurrió el pentecostés allá? Luego de las diferentes etapas y luego del precursor de la primera Venida de Cristo, se cumplió la Venida del Señor; y luego que Él llevó a cabo la obra correspondiente a Su tiempo, y murió, fue sepultado, resucitó, estuvo con Sus discípulos unos cuarenta días, y luego ascendió al Cielo, y está allá en el Trono de Intercesión como Sumo Sacerdote; luego que se fue, diez días después que era el día cincuenta desde el día que Él había resucitado hasta que vino el Espíritu Santo, en el día cincuenta, vino el Espíritu Santo y bautizó ciento veinte creyentes en Cristo. Fue ese día en que era presentado ese grano, esos granos de trigo, esos hijos e hijas de Dios.

¿Pero ahora dónde vamos a conseguir otro Pentecostés? Aquel fue el Día de Pentecostés. Pero pentecostés es cincuenta, ¿dónde vamos a conseguir otro cincuenta donde está prometida una bendición? En el año cincuenta. Cada siete años, el año séptimo era año sabático, así por cuarenta y nueve años. Y luego venía el año cincuenta, llamado “el año del jubileo,” ese es otro Pentecostés, el cual corresponde en el tipo y figura a la Edad de la Piedra Angular del tiempo final, donde ya esos cuarenta y nueve años que tipifican las siete etapas de la Iglesia en donde han ocurrido siete grandes avivamientos, siete años sabáticos o esos siete años sabáticos representan siete grandes avivamientos que han ocurrido en el Cuerpo Místico de Cristo entre los gentiles; en donde Dios ha enviado un mensajero para cada etapa de Su Iglesia, y a través de ese mensajero Cristo, la Luz del mundo, ha resplandecido en medio de Su Iglesia.

Ahí encontramos que la Luz para cada edad es la manifestación de Cristo a través del mensajero de cada edad, y ha tenido así luz la Iglesia del Señor Jesucristo de edad en edad, ha estado la Luz velada en el mensajero de cada edad, Cristo velado por medio de Su Palabra prometida para cada edad; y cuando se hace carne en el mensajero esa Palabra y él comienza a predicarla, ahí está la luz para esa edad, para el pueblo de esa etapa o de esa edad. Pero con esa luz, por cuanto corresponde al tiempo de las etapas de la Iglesia que pasa por la noche y es la Luna la que alumbra, lo cual es Cristo reflejado en Su Iglesia a través del mensajero de cada edad, encontramos que la luz de la Luna no madura el fruto; pero es la luz que necesita durante esas diferentes etapas de la Iglesia.

Luego en el tiempo final, luego de las siete edades, surge la edad de la Piedra Angular, surge en la parte alta de la Iglesia en el Día Postrero la etapa para el trigo ser manifestado, sale de la séptima edad (o sea, sale del forro, de la cáscara), surge en la Edad de la Piedra Angular y ahí es donde va a madurar el fruto, va a madurar el trigo para ser cosechado en el Día Postrero: ser transformados y llevados con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero, con la Luz del Hijo del Hombre, de Cristo, en el cumplimiento de la Palabra prometida para el Día Postrero.

Y esa Palabra prometida haciéndose una realidad, será la Luz que madurará el trigo en el Día Postrero, porque eso será Cristo revelado en el Día Postrero, manifestado en el Día Postrero, alumbrando y madurando el trigo. Por eso cuando Cristo habla del tiempo final, nos dice que cuando veamos esas señales que Él mencionó aconteciendo, sepamos que el verano está cerca. Y es en el tiempo de verano que el trigo madura, y es en el tiempo de verano que el trigo es recogido, se lleva a cabo la cosecha.

Por lo tanto, es en el tiempo más glorioso de todos los tiempos que el trigo va a madurar, va a ser cosechado y llevado con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero.

Por eso el trigo, en la planta de trigo que es la Iglesia, porque no va a madurar fuera de la planta de trigo; usted no ve al trigo que cuando ya se nota que hay trigo pero lo que ve es la cáscara, dentro es que está el trigo. En la séptima edad no se podía tomar esa cáscara o ese forro y decir: “Aquí ya tengo el trigo, éste es el trigo; vamos a ponerlo que madure, vamos a sacarlo de la planta de trigo para que madure.” No, no se podía hacer. Y no se puede quitar el trigo de la planta de trigo para madurar, tiene que madurar en la planta de trigo, y después es llevado en la cosecha a la presencia de Dios, a la Cena de las Bodas del Cordero.

Y ahora, vamos a ver algo aquí que dijo el reverendo William Branham en un lugar con relación a la luz; dice en la página 68 del libro de *“Citas,”* dice que hay diferentes etapas. Ahora vamos a ver el párrafo 592, dice:

“*Tengo las cuatro etapas de esa venida hacia adelante de esa Iglesia. ¿Qué son las cuatro etapas de la venida hacia adelante de los huesos secos de Ezequiel? Pero la vida vino, no cuando la piel de fibra estaba en ellos, pero cuando el aire sopló sobre ellos. Eso es cuando ello vino para atrás, ese cuarto Mensaje de Vida fue traído para atrás. ‘Yo restauraré,’ dice el Señor. ¡Aleluya! ¡Gloria! ¡Alaben a Dios! La cuarta luz ha de venir la cual traerá las mismas señales. ¡Miren! Justificación trajo para atrás la pulpa. Santificación trajo para atrás la corteza, doctrina de santidad. ¿Qué trajo para atrás la hoja? Pentecostales. ¿Qué es ello? Pentecostales, hojas, palmear sus manos, La Palabra hecha carne, frutas de fruto de la señal de resurrección que Cristo por fin ha, después de justificación siendo plantada, santificación siendo plantada, Bautismo del Espíritu* *Santo. Organizaciones se murieron, y Cristo otra vez se ha colocado en el centro de Sí mismo como ese tope de la pirámide.”*

Ahora vean, cuando nos habla de estas cosas en el párrafo anterior... pero vamos a terminar este párrafo, dice:

“*Primera línea, justificación, santificación, Bautismo del Espíritu Santo* (ahí están uno, dos y tres, y luego, el cuarto dice)*, entonces la venida de ese tope. ¿Qué es ello? Ese grupo del Espíritu Santo siendo refinados, para que pueda encajar con la misma clase de ministerio que Él tenía cuando Él se fue para que cuando Él venga para atrás ello tomará la cosa entera en el Rapto, donde ellos son justificados, santificados, y el Bautismo del Espíritu Santo. Esa pirámide se parará otra vez.”*

Y ahora, vean ustedes, diferentes etapas, acá la explica también más clara en el párrafo anterior, en el párrafo 591 de esa misma página 68, que se pasó por esa etapa de justificación bajo el ministerio de Lutero, se pasó bajo la etapa de santificación bajo el ministerio de Wesley, se pasó bajo la etapa de la restauración de los dones bajo la etapa pentecostal donde el reverendo William Branham fue su mensajero; y luego nos habla... y eso fue la luz en cada una de las etapas, una manifestación de Cristo, la Luz del mundo, a través de esas etapas y a través de esos mensajeros. Y luego, hay una cuarta luz, de la cual dice que “viene una cuarta luz,” una cuarta etapa. Ahora, en la página 69, párrafo 593, dice:

“*Vendrá una Luz, se levantará. ¿Dónde vendrá? ¿Allá en Jerusalén? No, señor. Las luces de la tarde no se levantarán en Jerusalén. Las luces de la tarde ¿van para dónde? ¡En el Oeste! Ellos tuvieron su día y lo rechazaron, pero la Luz de la tarde se levantará en el Oeste.”*

¿Y cuál es el Oeste? El Continente Americano. Y la séptima edad fue cumplida en el Continente Americano en la parte Norte, y solamente queda la parte Sur: la América Latina y El Caribe. Ahora vean, ¿dónde se levantará? Dice:

“*...pero la Luz de la tarde se levantará en el Oeste. ¿Para qué? Para brillar sobre la Palabra. ¿Qué? Para madurar la fruta, traer hacia adelante el Árbol Novia con las mismas señales, maravillas, y frutos que ellos tenían en el principio.”*

¿Para qué es la Luz, Cristo, prometido para ser manifestado en el Oeste? Para madurar el fruto, y eso viene después de la séptima etapa de la Iglesia, después de la séptima edad de la Iglesia, entonces corresponde a madurar el fruto con la manifestación que Cristo tenga en medio de Su Iglesia en el Día Postrero. Y eso nos lleva a la Edad de la Piedra Angular, la Edad del Lugar Santísimo, la Edad de Oro, la edad más gloriosa de la Iglesia del Señor Jesucristo, donde estaremos madurando delante del Hijo del Hombre, estaremos en pie delante del Hijo del Hombre, delante de Cristo, recibiendo Su Luz, Su revelación en el Día Postrero.

No pueden ser colocados en una edad pasada, porque en esas edades pasadas no maduró el fruto porque no era el tiempo de la cosecha, porque el tiempo para la cosecha es después de las siete edades de la Iglesia, donde el fruto madura, y eso corresponde a la parte alta del Árbol Novia; y el fruto madura en la parte alta.

Por lo tanto, ese es el tiempo en que los hijos de Dios llegarán a madurez por medio de la Luz de la Palabra prometida siendo revelada y siendo vindicada, hecha realidad por Dios en medio de Su Iglesia.

Todo lo que Dios ha prometido para el Día Postrero para Su Iglesia, Él lo cumplirá, Él nos abrirá las Escrituras, y con esa revelación divina madurará a cada hijo e hija de Dios, a cada grano de trigo en el Cuerpo Místico de Cristo, en la planta de trigo.

Recuerde que la fe para el rapto es para los creyentes en Cristo en el Cuerpo Místico de Cristo. Son los que tienen la promesa de una resurrección, si murieron siendo parte del Cuerpo Místico de Cristo en la edad en que les correspondió vivir, y a los que estén vivos los transformará, estarán en la edad que les corresponde para poder madurar y ser transformados y llevados con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero.

En palabras más claras: los que vivieron en edades pasadas y partieron, siendo creyentes en Cristo, resucitarán en cuerpos eternos; pero no habrá ninguno de la primera edad o que esté en la primera edad o segunda edad, porque ya esas edades pasaron para ser transformados estando vivos, porque ya esas edades pasaron y tuvieron los hijos e hijas de Dios de la edad que estaba vigente en tiempos pasados. Y entonces, la transformación para los vivos será ¿para quiénes? Para los que estarán recibiendo la Luz de la Palabra revelada en el Día Postrero. Porque la luz del Sol, Cristo: “A los que temen mi Nombre, nacerá el Sol de justicia, y en Sus alas traerá salud, salvación.”

Por lo tanto, estará madurando los hijos e hijas de Dios en el Día Postrero, reconocerán su lugar en el Reino, su edad, la edad que les corresponde vivir.

Así como han estado subiendo de edad en edad, termina una edad y entonces los hijos de Dios que surgen, vienen para otra edad que es más arriba, y así van subiendo hasta que llega el tiempo para la Edad de la Piedra Angular donde estarán los creyentes en Cristo recibiendo la Luz de Cristo, la revelación de Cristo para madurar en el Día Postrero. Y entonces, cuando se complete el número ahí en ese ciclo divino, cuando se complete el número de los escogidos y lleguen a madurez, entonces serán transformados y llevados con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero.

Estos son misterios del Reino de Dios, y por consiguiente tenemos que comprenderlos en nuestro tiempo. En otros tiempos no se podían comprender, ni se sabía dónde la Luz iba a resplandecer en el tiempo final.

Ahora, si se va a ir para una cena, pues usted no va a ir a la cena en la mañana, si va en la mañana es para el desayuno. Es en el tiempo de la tarde que se va a una cena. Y la Iglesia del Señor Jesucristo ha llegado al tiempo de la tarde, ¿y por dónde se pone el sol? Por el Oeste, por el Occidente. Por lo tanto, así como el sol sale por el Este, allá por el territorio del Medio Oriente, por Israel, por allá surgió la primera Venida de Cristo, salió, surgió Cristo en Su Primera Venida.

Y ahora, Cristo está siendo esperado por la Iglesia en el Día Postrero, y la etapa de la Iglesia del Día Postrero corresponde al Occidente; por lo tanto, es en el Occidente donde la Luz estará resplandeciendo y madurando el trigo, y de ahí la Luz se extenderá para otras naciones, para madurar el trigo en todas las demás naciones.

Tenemos que saber de dónde viene la Luz que madura el trigo, madura los hijos e hijas de Dios en el Día Postrero, porque todos queremos madurar y queremos ser transformados y llevados con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero. No deje que nada le interrumpa la Luz del Sol, de Cristo, del Hijo del Hombre, en el Día Postrero.

Luego tenemos también la promesa que el Hijo del Hombre enviará Sus Ángeles para, con gran Voz de Trompeta, llamar y juntar los escogidos (San Mateo, capítulo 24, verso 31), y en el capítulo 13 de San Mateo dice que el Hijo del Hombre va a enviar Sus Ángeles en el tiempo de la cosecha, en el tiempo en que se tiene que realizar la cosecha. Así que estarán los ministerios de los dos Olivos, de Moisés y Elías en el Día Postrero. Eso fue lo que fue visto en el Monte de la Transfiguración, donde es presentado Cristo glorificado y es allí presentado el orden de la Venida del Señor para el Día Postrero.

Y por eso es que está prometido el ministerio de Moisés y Elías para el Día Postrero, conforme a Zacarías, capítulo 4, verso 1 al 14; y Apocalipsis, capítulo 11, verso 1 al 14. Conforme a como fue hablado, así tiene que ocurrir.

Estamos en el tiempo en que más profecías bíblicas están señaladas para ser cumplidas, y nosotros somos parte de esas profecías; por lo tanto hay grandes bendiciones para los creyentes en Cristo. No deje que nada le impida ver la Luz de Cristo de este tiempo final, porque esa es la Palabra revelada siendo cumplida, la Palabra profética, lo que Dios ha prometido para nuestro tiempo siendo vindicado, lo cual nos va a madurar en el conocimiento de Dios, lo cual nos va a dar la fe para ser transformados y llevados con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero.

No deje que nada le impida ver y recibir la Luz de la Palabra vindicada, prometida, vindicada para nuestro tiempo. De eso depende nuestra transformación y rapto, porque de eso depende que maduremos.

Por lo tanto, conscientes de que estamos en el tiempo para madurar con la Luz de la Palabra, entonces estemos siempre recibiendo la Palabra de Dios correspondiente a este tiempo final.

Así como en cada etapa de la Iglesia, en cada edad, la Palabra venía al mensajero, el mensajero la recibía, se hacía carne en él, él la hablaba, y los elegidos escuchaban y la recibían también y se hacía carne también en ellos. Y esa era la Luz de Dios para el pueblo en cada edad, la Luz de Dios por medio del Espíritu Santo alumbrando sobre la Palabra prometida para cada edad, y velándose y revelándose a través del mensajero de cada edad.

Así es como escuchaban la Voz del Espíritu Santo en cada edad los creyentes en Cristo. Ese es el orden divino, porque no hará nada el Señor sin que revele Sus secretos a Sus siervos los profetas. Por lo tanto, siempre el orden divino permanecerá para siempre, porque Él así lo estableció.

Y ahora, habrá otro día, otro año, otro tiempo de pentecostés, otro Pentecostés. Con el primer pentecostés viene una transformación interior, y con el segundo Pentecostés que será el Año de Pentecostés, vendrá una transformación física que acompañará la transformación interior o espiritual que habrán recibido todos los que serán transformados en el Día Postrero.

Por lo tanto, este es un tiempo importante, es el tiempo para madurar a la Luz de la Palabra, de la Palabra prometida para nuestro tiempo.

Que Dios les bendiga y les guarde, y ahora ya podemos permitir a las damas que pueden ya continuar haciendo sus labores que tengan que hacer, y continuamos aquí con los ministros ya.

**Así que, damas, Dios les bendiga y les guarde; y adelante sirviendo al Señor con toda vuestra alma y que Dios les use grandemente en Su Obra en este tiempo final.**

Siempre Dios aprecia, Cristo aprecia todo lo que las damas hacen como también aprecia todo lo que los ministros hacen en Su Obra, y aun lo que hacen los niños Cristo también lo aprecia, porque lo hacen de todo corazón.

Bueno, que Dios les use siempre grandemente en Su Obra, y nos vemos ya en la noche Dios mediante, en la actividad de la noche.

Dios les bendiga y les guarde, y ahora continuamos acá con los ministros.

“**EL TIEMPO DE MADURAR A LA LUZ DE LA PALABRA.”**
