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title: 'Tiempo de levantar nuestras cabezas, porque nuestra redención está cerca'
date: 2008-10-21
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city: Talcahuano
state: Región del Biobío
country: CL
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Muy buenas noches, amables amigos y hermanos presentes, ministros y hermanos de diferentes congregaciones y de esta congregación, y también a todos los que están a través del satélite Amazonas y de internet en diferentes naciones y en diferentes auditorios, en diferentes Iglesias, en diferentes lugares.

**Que la paz de Dios por medio de Cristo sea sobre cada uno ustedes.**

Para esta ocasión leemos en San Lucas, capí­tulo 21, versos 25 en adelante, donde dice el Señor Jesucristo:

*"Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas;*

*desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas.*

*Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en una nube con poder y gran gloria.*

*Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguí­os y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca.*

*También les dijo una parábola: Mirad la higuera y todos los árboles.*

*Cuando ya brotan, viéndolo, sabéis por vosotros mismos que el verano está ya cerca.*

*Así­ también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el reino de Dios.*

*De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.*

*El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán."*

**Que Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y nos permita entenderla.**

Nuestro tema para esta ocasión es: **"TIEMPO DE LEVANTAR NUESTRAS CABEZAS, PORQUE NUESTRA REDENCIÓN ESTÁ CERCA."**

Aquí­ en este tema incluye o va a incluir: dí­a, noche, luz, tiniebla, también ovejas, pastor, Evangelio del Reino, gran Voz de Trompeta, Dí­a Postrero, Dí­a del Señor, la resurrección de los muertos en Cristo, la transformación de los vivos, la adopción y así­ por el estilo; o sea, tantas cosas en un solo tema estará incluido, porque cuando se nos habla de nuestra redención que está cerca, nuestra redención aquí­ se refiere a la redención del cuerpo, como nos dice San Pablo en Romanos, capí­tulo 8, verso 21 al 23, cuando dice:

*"Porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.*

*Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora;*

*y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espí­ritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo."*

La redención de nuestro cuerpo para los muertos en Cristo, será la resurrección en cuerpos eternos y glorificados y jóvenes, como el cuerpo glorificado de Jesucristo; y la redención o adopción para los que estén vivos en ese momento de la resurrección y sean creyentes en Cristo nacidos de nuevo, esa redención para esas personas, será la transformación del cuerpo que está prometida por Dios para todos los creyentes en Cristo.

Por eso Cristo habló de la resurrección para todos los creyentes en Él, en San Juan, capí­tulo 6, y dice del verso 39 al 40, dice de la siguiente manera:

*"Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el dí­a postrero.*

*Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el dí­a postrero."*

Aquí­ tenemos el Dí­a Postrero, les dije que hablarí­amos o estarí­a incluido dí­a, aquí­ tenemos Dí­a Postrero, les hablé de tiempo de redención o dí­a de redención, el cual hemos mencionado y que será el tiempo en que los muertos en Cristo van a ser resucitados en cuerpos eternos glorificados, y los vivos en Cristo serán transformados.

Ahora, dice que será para el Dí­a Postrero. La redención que Cristo dice que está cerca ya hemos visto que es la redención del cuerpo, la transformación de los vivos en Cristo para tener cuerpos eternos, inmortales, y la resurrección de los muertos en Cristo para tener cuerpos inmortales también, iguales al cuerpo glorificado de Jesucristo nuestro Salvador. Eso será la adopción o la redención del cuerpo, la redención de la cual Cristo dice: "Vuestra redención está cerca." Las señales ya las hemos estado viendo por muchos años.

Y ahora, nos dice que será en el Dí­a Postrero, Dí­a Postrero. A través de la Escritura nos habla Joel y también nos habla San Pedro, San Pedro el Dí­a de Pentecostés en el capí­tulo 2, verso 14 en adelante, cuando fueron llenos del Espí­ritu Santo, muchos pensaban que estaban borrachos, pero miren lo que Pedro dice. Capí­tulo 2, verso 14 del libro de los Hechos dice, de ahí­ en adelante dice:

*"Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les habló diciendo: Varones judí­os, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio, y oí­d mis palabras.*

*Porque éstos no están ebrios, como vosotros suponéis, puesto que es la hora tercera del dí­a* (o sea, era en la mañana).

*Mas esto es lo dicho por el profeta Joel:*

*Y en los postreros dí­as, dice Dios,*

*Derramaré de mi Espí­ritu sobre toda carne,*

*Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán."*

¿Para qué tiempo dice aquí­ que derramará de Su Espí­ritu?

*"Y en los postreros dí­as, dice Dios,*

*Derramaré de mi Espí­ritu sobre toda carne,*

*Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán."*

Luego el verso 20 dice... ahora, vean ya está derramando de Su Espí­ritu en aquellos dí­as, ¿por qué? Porque se está viviendo ya en los dí­as postreros; vamos a ver aquí­ el verso 20 de este mismo capí­tulo 2 del libro de los Hechos, dice:

*"El sol se convertirá en tinieblas,*

*Y la luna en sangre,*

*Antes que venga el dí­a del Señor,*

*Grande y manifiesto;*

*Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo."*

Y ahora, aquí­ nos habla del Dí­a del Señor. Ahora, vamos a ver, hay un lapso de tiempo en donde todo el que invocare del Nombre del Señor será salvo, y eso comenzó desde el Dí­a de Pentecostés en adelante, en donde las personas al escuchar la predicación del Evangelio de Cristo, del Evangelio de salvación, del Evangelio de nuestra redención, nace la fe de Cristo en el alma, porque la fe nace o viene por el oí­r la Palabra de Dios, "y con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación," dice San Pablo en Romanos, capí­tulo 10.

Y ahora, la persona con la boca confiesa para salvación, porque con la boca se confiesa, se hace confesión para salvación. Cuando la persona oye, nace la fe de Cristo, cree y lo recibe como Salvador, confesándolo públicamente como su único y suficiente Salvador, recibiéndolo como su Salvador, está haciendo como dice ahí­ la Escritura, y Cristo lo recibe, la persona es bautizada en agua en Su Nombre, y Cristo lo bautiza con Espí­ritu Santo y Fuego y produce en la persona el nuevo nacimiento.

Por eso es que el Dí­a de Pentecostés cuando Pedro predicó el Evangelio, el cual tení­a las llaves del Reino y le tocaba a él abrir la puerta del Reino de los Cielos, que es Cristo, Él dijo: "Yo soy la puerta, el que por mí­ entraré, será salvo." (San Juan, capí­tulo 10, verso 9).

Y ahora, Pedro tení­a las llaves, la revelación de quién era Jesucristo, capí­tulo 2 mismo del libro de los Hechos, versos 36 en adelante, dice:

*"Sepa, pues, ciertí­simamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.*

*Al oí­r esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos?*

*Pedro les dijo: Arrepentí­os, y bautí­cese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espí­ritu Santo.*

*Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.*

*Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación.*

*Así­ que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel dí­a como tres mil personas."*

Y ahora, ahí­ reciben la Palabra, dan testimonio público de su fe en Cristo, porque nació la fe de Cristo en su alma, luego de escuchar la predicación del Evangelio de Cristo a través de San Pedro, y entra un grupo de como tres mil personas en adición a los ciento veinte que ya habí­an entrado al Reino de Dios, "porque el que no nace del Agua y del Espí­ritu, no puede entrar al Reino de Dios," dijo Cristo a Nicodemo en el capí­tulo 3, verso 1 al 6 del evangelio según San Juan. Y nacer del Agua es nacer del Evangelio de Cristo, y nacer del Espí­ritu es recibir el Espí­ritu Santo, y así­ se nace en el Reino de Cristo, en el Reino de Dios, en el Reino de Luz.

Y ahora, todo eso corresponde a los dí­as postreros, cuando se dice los dí­as postreros, se refiere a más de un dí­a, y desde el Dí­a de Pentecostés se ha estado predicando el Evangelio de Cristo y por consiguiente se ha estado viviendo en los dí­as postreros, y podemos ver que entonces los dí­as postreros no es un dí­a de 24 horas.

¿Y qué es entonces o qué son los dí­as postreros? "Delante del Señor un dí­a es como mil años, y mil años como un dí­a," dice Segunda de Pedro, capí­tulo 3, verso 8 y el Salmo 90, verso 4.

Y ahora, ya han transcurrido desde la muerte de Cristo y desde el Dí­a de Pentecostés hacia acá alrededor de dos mil años, o sea, delante de Dios: dos dí­as, y conforme al calendario gregoriano de Cristo hacia acá, ya hemos entrado al tercer milenio de Cristo hacia acá, que es el Dí­a Postrero delante de Dios.

Recuerden que en la semana tenemos siete dí­as, y los tres dí­as postreros o últimos de la semana son el quinto dí­a que es jueves, el sexto dí­a que es viernes, y el séptimo dí­a que es sábado, y el sábado es el último dí­a de la semana.

El Señor hablando del sábado, que es el dí­a de descanso o de reposo para el pueblo hebreo, dice que el Señor o que el Hijo del Hombre es Señor del sábado; y por consiguiente si Él es Señor del sábado, Él séptimo milenio también, que es el milenio sabático que corresponde al milenio donde Él va a establecer Su Reino, el Reino del Mesí­as, en donde ha de venir el Reino de Dios a la Tierra, del cual Él dijo que orando pidieran la Venida del Reino de Dios, diciendo: "Padre nuestro que estás en los Cielos, Santificado sea Tu Nombre, venga Tu Reino, hágase Tu voluntad como en el Cielo también en la Tierra o aquí­ en la Tierra." (San Mateo, capí­tulo 6, verso 10).

Y ahora, encontramos que los dí­as postreros son el quinto milenio, sexto milenio y séptimo milenio, y ya de los dí­as postreros conforme al calendario gregoriano, de Cristo hacia acá ya han transcurrido dos mil años, que son delante de Dios: dos dí­as, de los tres dí­as postreros.

Y ahora, nos encontramos en el último dí­a de los tres dí­as postreros, estamos en el Dí­a Postrero conforme al calendario gregoriano, el dí­a milenial séptimo de Adán hacia acá, en el cual Cristo va a resucitar a los muertos creyentes en Él; pero no sabemos en qué año de ese séptimo milenio de Adán hacia acá. Lo que tenemos es que estar preparados escuchando la Voz de Cristo para este tiempo final.

Y ahora, ya hemos visto lo que es el Dí­a Postrero. Ahora, veamos un poco más, en Hebreos, capí­tulo 1, verso 1 al 3, dice San Pablo:

*"Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,*

*en estos postreros dí­as..."*

¿Ven? Y ahora dice que en esos postreros dí­as, o sea los dí­as del ministerio de Cristo:

*"En estos postreros dí­as nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo."*

Y ahora, los dí­as en que Jesús estaba predicando durante Su ministerio de tres años y medio, ya eran los dí­as postreros, pues ya habí­a comenzado el quinto milenio, que es de los tres últimos milenios, de ese siclo de una semana milenial comenzada en el tiempo de Adán, ya habí­a comenzado el quinto milenio y Cristo está predicando por consiguiente en los dí­as postreros, como dice San Pablo y como también dice San Pedro que Dios derramarí­a de Su Espí­ritu en los postreros dí­as.

Y ahora, podemos ver que los postreros dí­as son tres milenios: los últimos tres milenios, esos postreros dí­as comenzaron en el tiempo de Jesús y ya han transcurrido dos mil años, que para Dios son dos dí­as, los primeros dos dí­as de los dí­as postreros.

Y ahora, nos encontramos en el Dí­a Postrero delante de Dios, que es el séptimo milenio de Adán hacia acá o tercer milenio de Cristo hacia acá.

Y ahora, dice la Escritura de San Pedro que el Dí­a del Señor vendrá como ladrón en la noche, el Dí­a del Señor, ¿ven? El séptimo milenio de Adán hacia acá. San Juan el apóstol en el libro del Apocalipsis, capí­tulo 1, versos 10 al 11, dice que fue en el Espí­ritu en el Dí­a del Señor. Vamos a leerlo, dice:

*"Yo estaba en el Espí­ritu en el dí­a del Señor, y oí­ detrás de mí­ una gran voz como de trompeta,*

*que decí­a: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y enví­alo a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea."*

Y comienza a enumerar ahí­ las siete Iglesias que estaban en Asia.

Y ahora, el apóstol Juan fue transportado en el Espí­ritu al Dí­a del Señor, y escuchó allí­ una gran Voz de Trompeta que le hablaba, era la Voz de Cristo, era Cristo hablando, el mismo que habló durante la Dispensación de la Gracia, que es el mismo que habló en Su ministerio terrenal y el mismo que habló a través de los profetas, que es Dios por medio de Su Ángel, el Ángel del Pacto, el cual estaba en los profetas y también estaba en Jesús, y el cual ha estado en los apóstoles: San Pedro, San Pablo y los demás apóstoles que predicaron el Evangelio, y también los diferentes mensajeros de las diferentes etapas o edades de la Iglesia, los cuales han hablado, han predicado el Evangelio siendo inspirados por el Espí­ritu Santo, como dice el apóstol San Pedro.

Es el mismo Espí­ritu Santo que estuvo en el Antiguo Testamento, en el Nuevo Testamento hablando en la Dispensación de la Gracia en medio del Cristianismo, en medio de la Iglesia del Señor Jesucristo.

Y ahora, hemos llegado al séptimo milenio de Adán hacia acá, hemos llegado al último dí­a de una semana milenial o de una semana compuesta por siete milenios. Este milenio siendo el séptimo, está tipificado en el sábado que es el séptimo dí­a de la semana.

El Reino de Dios del cual Cristo dice que orando pidan la Venida del Reino de Dios, es el Reino del Mesí­as que será establecido en la Tierra, Él será el que establecerá el Reino de Dios en la Tierra, y por cuanto Él es el heredero al Trono de David y por consiguiente al Reino de David, conforme a las palabras del Ángel o Arcángel Gabriel habladas a la virgen Marí­a, en el capí­tulo 1 del Evangelio según San Lucas, versos 31 en adelante, cuando le dice a la virgen Marí­a:

*"Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.*

*Este será grande, y será llamado Hijo del Altí­simo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;*

*y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin."*

¿Ven? Y ahora, el Reino de Dios en la Tierra, el cual está representado en el verano, en el Evangelio según San Lucas y Evangelio según San Mateo, cuando dice: "El verano está cerca," se refiere "el Reino de Dios está cerca."

Y ahora, ese Reino que va a ser establecido en la Tierra sobre Israel y que cubrirá a todas las naciones, cubrirá al planeta Tierra completo y traerá la paz para Israel y para todas las naciones, es el Reino de David que será restaurado, y el Mesí­as Prí­ncipe se sentará en el Trono de David como dice el Ángel o Arcángel Gabriel a la virgen Marí­a, Dios le dará el Trono de David Su Padre, y reinará sobre la casa o sobre Israel para siempre, la casa de Jacob para siempre.

Ya ahí­ no habrá gobiernos que serán elegidos por el voto, ya este Reino y este Rey será elegido por un voto: el voto de Dios; y cuando Dios vota por una persona para que gobierne, ese es el mejor; y el Mesí­as Prí­ncipe es el mejor para Israel y para todas las naciones, todas las naciones en el tiempo de las elecciones desean que sea elegido el mejor.

¿Y por qué unos votan por uno y otros votan por otro? Porque cada uno piensa que aquel por el cual él vota es el mejor para el pueblo; y todos están esperando un hombre que traiga la paz al pueblo y que traiga la prosperidad y el amor entre los seres humanos, y que traiga la prosperidad. ¿Qué están deseando? Desando al Mesí­as Prí­ncipe.

Por lo tanto, Dios va a tener al deseado de todas las naciones, no solamente de Israel sino de todas las naciones, porque todas las naciones necesitan a ese hombre, al Mesí­as Prí­ncipe; y ese Reino va a ser establecido en este planeta Tierra, traerá la paz para Israel y para todas las naciones, eso está de acuerdo también al profeta Isaí­as en el capí­tulo 9, verso 6 al 7, donde dice:

*"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prí­ncipe de paz.*

*Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán lí­mite, sobre el trono de David y sobre su reino."*

Y así­ sigue mencionando todo lo que ha de suceder en ese Reino y todo lo que ha de hacer ese Prí­ncipe de Paz. Para que venga la paz tiene que aparecer el Prí­ncipe de Paz, mientras tanto las naciones hacen ciertos tratados de paz unas con otras, y algunas veces se rompen porque no es una paz permanente, es una paz temporal que está hecha por medio de acuerdos humanos.

Pero la paz permanente solamente Dios la da, y la va a dar a la humanidad por medio del Mesí­as Prí­ncipe en Su Reino; pero la paz para el individuo acá para el alma, la puede recibir recibiendo a Cristo como su único y suficiente Salvador, para tener paz y felicidad y seguridad en su alma y vivir en paz junto a su familia y junto a sus conciudadanos.

Ahora, hemos visto lo relacionado al Reino del Mesí­as, al Reino de Cristo, en donde yo voy a estar, ¿y quién más? Cada uno de ustedes también, porque tenemos el derecho y el privilegio de haber creí­do en Cristo para estar con Él en Su Reino; pues dice la Escritura en el libro del Apocalipsis, capí­tulo 1, versos 5 al 6 y Apocalipsis, capí­tulo 5, versos 8 al 11 y Apocalipsis, capí­tulo 20, versos 4 al 6, que Él nos ha limpiado con Su Sangre, nos ha lavado de nuestros pecados con Su Sangre (o sea, Cristo), y nos ha hecho para nuestro Dios Reyes y Sacerdotes, y reinaremos sobre la Tierra.

Quizás en este reino terrenal en el cual hemos nacido no tenemos una posición polí­tica, pero no importa, esto acá es terrenal y temporal; pero en el Reino del Mesí­as que será un Reino mundial, ahí­ tenemos una posición ya destinada por Dios: Reyes y Sacerdotes, y Jueces también, porque los santos juzgarán al mundo.

Y ahora, vean ustedes la posición más alta que una persona puede obtener en el Reino del Mesí­as, la tengo yo, ¿y quién más? Cada uno de ustedes también, pertenecemos a la realeza del Reino de Dios, a la realeza celestial, y por esa causa cuando sea establecido el Reino de Dios en la Tierra estaremos ahí­ como miembros de la realeza también, porque somos hijos e hijas de Dios. Recuerden que los miembros de la realeza son los hijos, los descendientes del rey y la reina, y el Rey es Cristo y la Reina es la Iglesia del Señor Jesucristo.

Y ahora, también pertenecemos a la realeza del orden sacerdotal celestial, de ese orden es que somos sacerdotes, no del orden leví­tico, del orden leví­tico no reclamamos nada, y aun más, ese orden ya terminó; cambiado el sacerdocio dice Pablo, y ha sido cambiado, ¿y qué Orden sacerdotal está? El de Melquisedec que es eterno y que es celestial, del cual Cristo es el Sumo Sacerdote y nosotros también somos Sacerdotes de Dios de ese orden celestial del Templo celestial.

Y ahora, nos habla de la Venida del Reino de Dios, y nos dice que será el Reino de Dios, será como ladrón en la noche, y también cuando nos habla de la Venida del Señor, del Hijo del Hombre, dice que vendrá como ladrón en la noche.

¿Y qué significa todo esto? Los dí­as comienzan por la tarde y tienen, vamos a decir, media hora o una hora o dos horas de luz; conforme al Génesis comienzan en la tarde, conforme al judaí­smo comienzan en la tarde.

Por eso cuando el pueblo hebreo, cuando bajo el judaí­smo van a celebrar el sábado, el viernes ya lo están comenzando en la tarde, porque los dí­as comienzan en la tarde, la primera parte un lapso de tiempo de luz, una o dos horas de luz o media hora, depende la estación, y luego entra la noche, y luego en la mañana viene la parte de luz, donde hay muchas horas de luz.

En los dí­as de Jesús encontramos que a los que estaban en tinieblas y sombra de muerte, luz les resplandeció, conforme a Isaí­as, capí­tulo 9, versos 1 al 3; y San Mateo, capí­tulo 4, versos 12 en adelante; vamos a leerlo, dice (capí­tulo 4, verso 12 en adelante de San Mateo), dice:

*"Cuando Jesús oyó que Juan estaba preso, volvió a Galilea;*

*y dejando a Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marí­tima, en la región de Zabulón y de Neftalí­,*

*para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaí­as, cuando dijo:*

*Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí­,*

*Camino del mar, al otro lado del Jordán,*

*Galilea de los gentiles;*

*El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz;*

*Y a los asentados en región de sombra de muerte,*

*Luz les resplandeció."*

¿Y qué luz les resplandeció? Cuando Cristo llegó a ellos y estuvo predicando, ahí­ estaba la Luz resplandeciendo, pues Cristo dijo: "Y soy la Luz del mundo, el que me sigue no andará en tinieblas, mas tendrá la Luz de la vida." (San Juan, capí­tulo 8, verso 12).

*"Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentí­os, porque el reino de los cielos se ha acercado."*

Sigue diciendo el verso 23:

*"Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo."*

Predicando ¿qué? El Evangelio del Reino, por eso les dice que el Reino se ha acercado. Y ahora, la predicación del Evangelio del Reino, por eso les hablaba del Reino de Dios que iba a ser establecido en la Tierra, también Jesús enví­a Sus discí­pulos en el capí­tulo 10 de San Mateo, diciendo a ellos, verso 6 y el capí­tulo 15 también, Él los enví­a a predicar el Evangelio y les dice que vayan a las ovejas perdidas de la casa de Israel, para que así­ escuchen la predicación del Evangelio de Cristo, del Evangelio del Reino, la casa de Israel.

¿Y qué es la casa de Israel? La casa de Israel es nada menos que el Reino del Norte compuesto por diez tribus que le fueron dadas a Jeroboam, un descendiente de Efraí­n, cuando el Reino de David fue dividido en dos reinos, y dos tribus le fueron dadas o dejadas al rey Roboam que era un hijo de Salomón que vino a ser el sucesor en el trono del rey Salomón, y ese reino con esas dos tribus es llamado el reino de Judá, correspondiente a la parte Sur en la tierra de Israel; y el reino del Norte compuesto por diez tribus, llamado el reino de Israel o reino de Efraí­n.

Y ahora, cuando enví­a a Sus discí­pulos a predicar el Evangelio del Reino a las ovejas perdidas de la casa de Israel, los está enviando a predicar el Evangelio a todas esas personas descendientes de esas tribus, que ya como tribus no estaban apareciendo, pues no solamente estaban en la tierra de Israel muchos de ellos, sino que también estaban en muchas naciones donde fueron esparcidos cuando fueron desterrados de su tierra y perdieron el nombre como tribu, y están esparcidos por todas las naciones.

En el capí­tulo 15, verso 24 de San Mateo, Cristo hablando de ese reino del Norte y de esos descendientes, dice:

*"El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel."*

Cuando se refiere a la casa de Israel, se refiere al reino del Norte compuesto por las diez tribus, las cuales les llaman las tribus perdidas de la casa de Israel; esto está más claro en Ezequiel, capí­tulo 37, versos 15 en adelante cuando dice: "Vino a mí­..." y también en el capí­tulo 37, verso 11 en adelante, dice:

*"Me dijo luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel* (fueron esparcidos por toda la Tierra; el campo es el mundo, y luego habla de una resurrección, de una restauración para ese reino del Norte, para la casa de Israel).

*Me dijo luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. He aquí­, ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereció nuestra esperanza, y somos del todo destruidos."*

Y así­ piensan algunos judí­os también, hebreos: "Ya esas diez tribus se perdieron y ya no van aparecer más." Pero no, Dios habla aquí­ que no es así­, aunque ellos piensen de esa forma Dios piensa de otra forma, y la forma correcta es la de Dios.

Si esas ovejas perdidas de la casa de Israel, si no son llamadas y recogidas y la casa de Israel restaurada, entonces Dios no serí­a un Redentor, un Salvador, dice Cristo: "Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se habí­a perdido." (San Lucas, capí­tulo 19, verso 10 y San Mateo, capí­tulo 18, versos 11 al 14).

Y ahora, vean, sigue diciendo:

*"Por tanto, profetiza, y diles: Así­ ha dicho Jehová el Señor: He aquí­ yo abro vuestros sepulcros, pueblo mí­o, y os haré subir de vuestras sepulturas, y os traeré a la tierra de Israel."*

¿Ven? Están en otro sitio, por eso los va a traer de nuevo a su tierra, sus sepulcros son otras naciones donde desaparecieron, fueron asimilados, murieron como miembros de esas tribus y ahora aparecen como gentiles en medio de todas las naciones, porque no puede decir o no pueden ser parte de alguna de esas tribus, porque ya esas tribus fueron desarraigas de la tierra de Israel por el pecado que cometió Jeroboam colocando dos becerros de oro allá uno en Bet-el y otro en \*Dan, y por consiguiente Dios se desagradó de Jeroboam y de esas tribus del reino del Norte.

Lo mismo que sucedió cuando Salomón permitió la idolatrí­a allá en la tierra de Israel y le construyó templos a sus mujeres paganas, templos paganos, los cuales eran desagradables ante Dios, y por consiguiente Dios se desagradó de Salomón y le dijo que iba a romper el Reino de David que estaba en las manos de Salomón, pero le dijo: "No en tus dí­as por amor a David, sino en los dí­as de tu hijo romperé el Reino." Y en los dí­as de Roboam hijo de Salomón fue roto el Reino, dividido en dos reinos.

Ahora, podemos ver cómo sucedió todo eso y luego lo que hizo Jeroboam más adelante, para que el pueblo no fuera adorar a Dios en Jerusalén, y no se convirtiera nuevamente a ser parte del reino allá en Jerusalén; puso un becerro de oro en Bet-el y el otro en Dan (capí­tulo 12, verso 29 de Primera de Reyes).

Y ahora, el reino del Norte, vean, corresponde a las diez tribus que en la actualidad le llaman las tribus perdidas de la casa de Israel. Cristo al enviar a Sus discí­pulos a predicar el Evangelio, les está predicando el Evangelio del Reino a Sus discí­pulos y al pueblo de Israel, a toda la nación hebrea y enví­a Sus discí­pulos a predicarle estando todaví­a vivo aquí­ en la Tierra, predicarles el Evangelio del Reino.

Recuerden que el pueblo hebreo como nación no recibió, no ha recibido y no ha recibido el Evangelio de la Gracia, porque Dios trata con el pueblo hebreo como nación.

Y ahora, con los descendientes de las tribus perdidas como individuos, ha estado tratando con ellos también a través del Evangelio de la Gracia y han estado viniendo a Cristo, han estado entrando a un nuevo Pacto y han estado siendo cubiertos con la Sangre del nuevo Pacto, que es la Sangre de Cristo, la Sangre del Pacto eterno, pues Dios dijo que harí­a un nuevo Pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. Aquí­ está en Jeremí­as, capí­tulo 31, verso 31 al 36.

Ahora, continuamos aquí­ leyendo, dice:

*"Y sabréis que yo soy Jehová, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo mí­o.*

*Y pondré mi Espí­ritu en vosotros, y viviréis* (sin el espí­ritu no hay vida, el cuerpo sin espí­ritu está muerto, y la casa de Israel sin el Espí­ritu de Dios, como nación está muerto ese reino del Norte)*, y os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo Jehová hablé, y lo hice, dice Jehová.*

*Vino a mí­ palabra de Jehová, diciendo:*

*Hijo de hombre, toma ahora un palo, y escribe en él: Para Judá, y para los hijos de Israel sus compañeros. Toma después otro palo, y escribe en él: Para José, palo de Efraí­n, y para toda la casa de Israel sus compañeros.*

*Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y serán uno solo en tu mano."*

Luego sigue diciendo:

*"Y cuando te pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo: ¿No nos enseñarás qué te propones con eso?,*

*diles: Así­ ha dicho Jehová el Señor: He aquí­, yo tomo el palo de José que está en la mano de Efraí­n, y a las tribus de Israel sus compañeros, y los pondré con el palo de Judá, y los haré un solo palo, y serán uno en mi mano."*

Y más abajo para no leer mucho, dice, verso 22, dice:

*"Y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos reinos.*

*Ni se contaminarán ya más con sus í­dolos, con sus abominaciones y con todas sus rebeliones; y los salvaré de todas sus rebeliones con las cuales pecaron, y los limpiaré; y me serán por pueblo, y yo a ellos por Dios.*

*Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un solo pastor; y andarán en mis preceptos, y mis estatutos guardarán, y los pondrán por obra.*

*Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David será prí­ncipe de ellos para siempre.*

*Y haré con ellos pacto de paz, pacto perpetuo será con ellos; y los estableceré y los multiplicaré, y pondré mi santuario entre ellos para siempre."*

Ahora, vean todo el Programa Divino que hay con el pueblo hebreo, con la casa de Israel, el reino del Norte, las tribus perdidas, vean, hay un Programa Divino de redención para ser restaurados y así­ ser juntados los del reino del Norte, las diez tribus con las otras dos tribus, y estarán las otras dos tribus del pueblo hebreo para el establecimiento del Reino de Dios en la Tierra, que será la restauración del Reino de David; y eso es para el séptimo milenio de Adán hacia acá o tercer milenio de Cristo hacia acá. Es ese el tiempo en donde una resurrección nacional ocurrirá con el pueblo hebreo y con las diez tribus; conforme a Ezequiel, Él va a resucitar esos huesos secos.

Ahora, dice Oseas, capí­tulo 6, verso 1 al 3:

*"Venid y volvamos a Jehová; porque él arrebató, y nos curará; hirió, y nos vendará.*

*Nos dará vida después de dos dí­as; en el tercer dí­a nos resucitará, y viviremos delante de él."*

Ahí­ lo tienen, la resurrección del pueblo de las diez tribus del Norte con las dos tribus del Sur para ser resucitados como nación, como Reino, el Reino de David siendo restaurado en el cual el Mesí­as Prí­ncipe será el Rey que se sentará en el Trono de David y gobernará, reinará sobre el pueblo hebreo y sobre todas las naciones. Dice:

*"Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehová."*

O sea, que continuará la enseñanza revelada para el pueblo hebreo para conocer a su Dios, pues no ha llegado el conocimiento de Dios y han sido muy desobedientes, por lo cual han tenido muchos problemas delante de Dios. Todos los problemas que han tenido han sido a causa de la desobediencia. En Habacuc, capí­tulo 2, verso 14, dice:

*"Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar."*

O sea, que habrá una enseñanza que revelará a Dios y todo Su Programa, y ahí­ continuarán conociendo a Dios, proseguirán conociendo a Dios, y eso será bajo la predicación del Evangelio del Reino que está ligada al pueblo hebreo.

Cuando Cristo predicaba, Juan también el Bautista y los apóstoles, mientras Cristo estaba vivo se estaba predicando el Evangelio del Reino; desde el Dí­a de Pentecostés en adelante se ha estado predicando el Evangelio de la Gracia, pero hay promesa que se volverá a predicar el Evangelio del Reino. San Mateo, capí­tulo 24, verso 14, dice:

*"Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin."*

\[Oseas 6:3\] *"Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehová; como el alba está dispuesta su salida* (como el alba)*, y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardí­a y temprana a la tierra."*

La Lluvia Tardí­a y Temprana es: la Temprana es el Evangelio de la Gracia, la lluvia de la enseñanza del Evangelio de la Gracia que gira alrededor de la primera Venida de Cristo, y la Lluvia Tardí­a es la lluvia de la enseñanza del Evangelio del Reino, que gira alrededor de la segunda Venida de Cristo.

*"Como el alba está dispuesta su salida."* ¿Por qué? Porque ya la noche habrá estado llegando a su final y entonces vendrá como el dí­a que esclarece, la parte clara del dí­a.

Durante la Dispensación de la Gracia se ha estado viviendo, la humanidad, ha estado viviendo de noche, en tinieblas, a causa de que está controlada por el reino de las tinieblas.

Pero los creyentes en Cristo han estado viviendo de dí­a, porque Cristo es nuestra luz, siendo alumbrados por Cristo; pero el mundo, las naciones han estado viviendo en tinieblas, en oscuridad, es noche para la humanidad durante toda esta Dispensación de la Gracia, pero de luz para el alma de los creyentes en Cristo.

Pero Pablo dice que las tinieblas estarán pasando, van pasando; para los creyentes en Cristo terminan las tinieblas y nace la luz, pero para el mundo, el mundo ha estado en tinieblas controlado por el prí­ncipe de las tinieblas que es el diablo.

En el Reino milenial de Cristo ya el mundo no estará en las manos del enemigo de Dios, sino que estará en las manos de Cristo, Cristo gobernando como Rey sobre el planeta Tierra, y por consiguiente sí­ será un tiempo de luz para las naciones, un tiempo de luz para todos los seres humanos, y de paz, de amor, de prosperidad y de felicidad.

Hemos estado viendo aquí­: la noche, tinieblas, y también lo que es dí­a y luz; y ahora, hemos visto también lo que es que el Dí­a del Señor vendrá como ladrón en la noche y también que el Señor vendrá como ladrón en la noche.

Noche para el mundo, el mundo está en oscuridad, en tinieblas, de noche, y la Venida del Dí­a del Señor será en un tiempo en que el mundo estará todaví­a de noche, el mundo estando todaví­a bajo el control del maligno, del enemigo, del prí­ncipe de las tinieblas, surgirá el dí­a del Señor, el séptimo milenio, y se va a entrelazar ese séptimo milenio con el sexto milenio, y la Dispensación del Reino se va a entrelazar con la Dispensación de la Gracia.

Y la Venida del Señor será como ladrón en la noche, la Venida del Señor para buscar a Su Iglesia para darle la fe de rapto a Su Iglesia, porque después que Él se lleva Su Iglesia y está con ella en el Cielo por tres años y medio en la Cena de las Bodas del Cordero, después regresa con Su Iglesia y establece el Reino milenial en la Tierra.

Durante ese tiempo de las Bodas del Cordero en el Cielo y de la Cena de las Bodas del Cordero en el Cielo que son tres años y medio, la humanidad en la Tierra estará pasando por la gran tribulación o apretura de Jacob.

Y ahora, la humanidad continuará en tinieblas hasta que comience el Reino milenial después de la gran tribulación.

Para este tiempo final antes de comenzar la gran tribulación Cristo en Espí­ritu Santo, así­ como ha estado en medio de Su Iglesia todo el tiempo, pues Él dijo: "Estaré con vosotros todos los dí­as hasta el fin del mundo." \[San Mateo 28:20\].Y todaví­a está con nosotros en este tiempo final.

Para este tiempo será que Él estará sonando la gran Voz de Trompeta o Trompeta final, Su mensaje final que es el Evangelio del Reino, para darnos la fe para ser transformados y llevados con Él a la Cena de las Bodas del Cordero, darnos la revelación para nuestra transformación.

Así­ como para recibir la transformación interior y obtener la salvación y Vida eterna , tenemos que tener la fe, la revelación del misterio de la primera Venida de Cristo; sin ese conocimiento no hay salvación y Vida eterna, por eso la predicación del Evangelio de Cristo es poder de Dios, potencia de Dios para salvación, por lo cual Pablo decí­a: "No me avergí¼enzo del Evangelio porque es poder de Dios, potencia de Dios para salvación, para el judí­o primeramente y también para el griego." Eso está en el capí­tulo 1, verso 16 al 17 de Romanos.

Y ahora, hemos visto lo que es el Dí­a Postrero, el Dí­a del Señor, que es el séptimo milenio, hemos visto lo que es las tinieblas, la noche; la humanidad está de noche porque está bajo el dominio del reino de las tinieblas, y luego lo que es el dí­a que surgirá, que amanecerá bajo o en el séptimo milenio.

Y luego hemos visto también lo que es la redención, la adopción, la transformación de nuestros cuerpos para los vivos en Cristo, y la resurrección en cuerpos eternos de los muertos creyentes en Cristo, y la Trompeta final o gran Voz de Trompeta que es el Evangelio de Cristo siendo predicado, siendo proclamado.

Y ahora, Cristo viniendo como ladrón en la noche, vean, viniendo todaví­a cuando todaví­a este mundo está en tinieblas, bajo el dominio del enemigo.

Y ahora, las ovejas de Cristo, de las cuales les hablé, las ovejas de la casa de Israel (o sea, del reino del Norte), estarí­an entrando a un nuevo Pacto y también muchos gentiles estarí­an entrando al nuevo Pacto y estarí­an siendo cubiertos con la Sangre del nuevo Pacto, la Sangre del Pacto eterno que es la Sangre de Jesucristo nuestro Salvador.

Por eso Cristo dijo cuando dio la copa a beber en la última cena, dijo: "Tomad de ella todos, esta es mi Sangre del nuevo Pacto que por muchos es derramada." Está hablando del nuevo Pacto, del cual habló Dios a través del Profeta Ezequiel en el capí­tulo 37.

Y ahora, las ovejas que el Padre le dio a Cristo para que las busque, son las ovejas que se habí­an perdido, porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se habí­a perdido, esas son las ovejas del Padre que le han sido dadas a Cristo para buscarlas y darles Vida eterna. "Mis ovejas oyen mi Voz y me siguen, y yo les doy (¿qué?) Vida eterna." Eso está en San Juan, capí­tulo 10, versos 27 en adelante; y también capí­tulo 10, versos 14 al 16.

Y ahora, cada persona que ha escuchado la predicación del Evangelio de Cristo, y ha nacido la fe de Cristo en su alma y lo ha recibido como Salvador, ha entrado al redil del Señor que es la Iglesia del Señor Jesucristo por medio de nacer del Agua y del Espí­ritu, nacer del Evangelio de Cristo y del bautismo del Espí­ritu Santo.

Y ahora, yo puedo decir: "Yo escuché la Voz de Cristo, el Evangelio de Cristo, lo recibí­ como mi Salvador y entré a Su Redil, yo soy una oveja del Señor." ¿Y quién más puede decir que es una oveja del Señor? Cada uno de ustedes también.

Si hay alguna persona que todaví­a no ha recibido a Cristo como Salvador, y ha escuchado la Voz de Cristo acá en el alma, ha llegado a su alma y ha nacido la fe de Cristo en su alma en esta noche, puede dar testimonio público de su fe en Cristo, recibiéndole como único y suficiente Salvador, para que Cristo le reciba en Su Reino, en Su redil, y le dé la salvación y Vida eterna, y así­ tenga asegurado su futuro eterno con Cristo en Su Reino eterno, para lo cual vamos a dar unos minutos en lo que ustedes pueden venir al frente para orar por usted, para que Cristo les reciba en Su Reino.

Los niños de diez años en adelante también pueden venir a los Pies de Cristo, para que Cristo les reciba en Su Reino.

Cristo tiene muchas ovejas que el Padre le dio, tiene muchas ovejas en la República de Chile, tiene muchas ovejas aquí­ en la Ciudad de Talcahuano, y las está llamando en esta ocasión para darles Vida eterna.

Es para recibir la Vida eterna que escuchamos el Evangelio de Cristo, la Voz de Cristo, y lo recibimos como nuestro único y suficiente Salvador. Ustedes tienen sus nombres escritos en el Cielo en el Libro de la Vida, y por esa causa es que ustedes han estado escuchando la predicación del Evangelio de Cristo, y ustedes están recibiendo a Cristo porque el nombre de ustedes está escrito en el Cielo en el Libro de la Vida, y Él está llamando Sus ovejas en esta noche, así­ como las ha estado llamando por estos dos mil años que han transcurrido de Cristo hacia acá.

Él es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, y los creyentes en Él son ovejas; lo que Cristo es, también lo son todos los creyentes en Cristo, el tipo y figura de Cristo como Sacrificio para ser la Expiación por nosotros, es el de una oveja, un cordero, y nosotros somos tipificados también en y con ovejas que escuchan la Voz de Cristo el buen Pastor.

Él es el buen Pastor, Su Iglesia es Su redil, Su rebaño, ¿y nosotros somos qué? Sus ovejas que escuchamos Su Voz, la Voz de Cristo el buen Pastor que fue enviado para buscar y salvar las ovejas que se habí­an perdido.

Es un privilegio saber que somos ovejas del Señor, y podemos decir: "El Señor es mi Pastor," conforme al Salmo 23, lo podemos leer sabiendo que somos ovejas de Cristo el buen Pastor, y le podemos decir: "El Señor Jesucristo, es mi Pastor."

Estamos en un tiempo de levantar nuestras cabezas al Cielo, a las cosas de Dios, porque nuestra redención fí­sica, la transformación de nuestro cuerpo y la resurrección de los muertos en Cristo en cuerpos glorificados está cerca.

Ya hemos estado viendo todas las señales en el Cielo y en la Tierra, y hemos estado viendo dónde nos encontramos en este tiempo, nos encontramos en el Dí­a Postrero delante de Dios, que es el séptimo milenio de Adán hacia acá o tercer milenio de Cristo hacia acá. Tercer milenio de los tres dí­as postreros, y séptimo milenio de los siete milenios de Adán hacia. Desde Adán hacia acá es una semana de dí­as mileniales, o sea, cada dí­a representa un milenio.

Somos personas privilegiadas en vivir en este tiempo, en el Dí­a Postrero delante de Dios, en el cual Él tiene grandes bendiciones para mí­, ¿y para quién más? Para cada uno de ustedes también.

Vamos a estar puestos en pie para orar por las personas que han venido a los Pies de Cristo en esta noche. En las demás naciones también pueden continuar viniendo a los Pies de Cristo, pues Cristo tiene lugar para ustedes también en Su Reino.

También los niños de diez años en adelante pueden continuar viniendo a los Pies de Cristo, pues Cristo tiene lugar en Su Reino para los niños también. Él dijo: "Dejad a los niños venir a mí­, y no se lo impidáis, porque de los tales es el Reino de los Cielos."

En todas las naciones pueden continuar viniendo a los Pies de Cristo también, para que Él les reciba en Su Reino. Cuando ya los que están en las computadoras y en las cámaras, tengan información si ya están todos listos en los diferentes paí­ses, estaremos orando por todos ustedes que están presentes y por los que están en otras naciones también recibiendo a Cristo como único y suficiente Salvador.

Vamos a levantar nuestras manos a Cristo, al Cielo, y con nuestros ojos cerrados los que han venido a los Pies de Cristo, repitan conmigo esta oración que estaremos haciendo:

***Señor Jesucristo, escuché la predicación de Tu Evangelio y nació Tu fe mi alma, en mi corazón; creo en Ti con toda mi alma, creo en Tu primera Venida, creo en Tu Nombre como el único Nombre bajo el Cielo dado a los hombres en que podemos ser salvos, creo en Tu muerte en la Cruz del Calvario como el Sacrificio de Expiación por mis pecados y por los de todo ser humano; reconozco que soy pecador y necesito un Salvador.***

***Señor, doy testimonio público de mi fe en Ti y Te recibo como mi único y suficiente Salvador. Te ruego perdones mis pecados y con Tu Sangre me limpies de todo pecado y me bautices con Espí­ritu Santo y Fuego luego que yo sea bautizado en agua en Tu Nombre, y produzcas en mi el nuevo nacimiento. Quiero nacer de nuevo, quiero nacer en Tu Reino, quiero nacer en la Vida eterna, quiero vivir Contigo en Tu Reino por toda la eternidad.***

***Señor, salva mi alma, Te lo ruego en Tu Nombre eterno y glorioso, Señor Jesucristo. Amén.***

Y con nuestras manos levantadas al Cielo, todos decimos: **¡La Sangre del Señor Jesucristo me limpió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesucristo me limpió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesucristo me limpió de todo pecado! Amén y amén.**

Cristo les ha recibido en Su Reino, ha perdonado vuestros pecados y con Su Sangre les ha limpiado de todo pecado, porque ustedes lo han recibido como único y suficiente Salvador luego de escuchar la predicación de Su Evangelio, del Evangelio de Cristo.

Y ahora, Cristo dijo:

*"Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.*

*El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado."* (San Marcos, capí­tulo 16, versos 15 al 16).

Ustedes me dirán: "Ya escuché el Evangelio de Cristo, creí­, lo recibí­ como mi Salvador y ahora me falta ser bautizado en agua en Su Nombre. ¿Cuándo me pueden bautizar? Quiero ser bautizado en agua lo más pronto posible." Por cuanto ustedes han creí­do en Cristo como Salvador, bien pueden ser bautizados. **Y que Cristo les bautice con Espí­ritu Santo y Fuego y produzca en ustedes el nuevo nacimiento.**

El agua no le quita los pecados, es la Sangre de Cristo. El bautismo en agua es tipológico, es simbólico; cuando la persona recibe a Cristo como Salvador, muere al mundo; cuando es sumergido en las aguas bautismales por un ministro, tipológicamente está siendo sepultado; y cuando lo levanta de las aguas bautismales, está resucitando a una nueva vida, a la Vida eterna con Cristo en Su Reino eterno.

El bautismo en agua es un mandamiento del Señor Jesucristo, en el cual la persona se identifica con Cristo en Su muerte, sepultura y resurrección.

Los apóstoles cumplieron ese mandamiento del Señor, y bautizaron a todos los que recibí­an a Cristo como Salvador y también todos los que mensajeros que Cristo ha tenido en Su Iglesia, y todos los ministros a todos los que reciben a Cristo como Salvador, los han bautizado en agua en el Nombre del Señor; todos los que han recibido a Cristo han sido bautizados en agua en Su Nombre. Es un mandamiento del Señor, aunque es tipológico o simbólico, ha estado siendo obedecido y continúa siendo obedecido:

*"El que creyere y fuere bautizado, será salvo."*

Nos identificamos con Cristo en Su muerte, sepultura y resurrección al ser bautizados en agua en Su Nombre. **Y que Cristo les bautice con Espí­ritu Santo y Fuego, y produzca en ustedes el nuevo nacimiento; y nos continuaremos viendo por toda la eternidad en el glorioso Reino de nuestro amado Señor Jesucristo.**

Dejo al reverendo José, para que les indique hacia dónde dirigirse para colocarse las ropas bautismales y ser bautizados en agua en el Nombre del Señor Jesucristo. **Y que Cristo les bautice con Espí­ritu Santo y Fuego y produzca en ustedes el nuevo nacimiento.**

Y en cada nación dejo al ministro correspondiente para que haga en la misma forma y les indique hacia dónde dirigirse las personas para ser bautizados en agua en el Nombre del Señor Jesucristo.

Muchas gracias por vuestra amable atención, y continúen pasando una noche feliz, llena de las bendiciones de Jesucristo nuestro Salvador, y nos continuaremos viendo por toda la eternidad en el glorioso Reino de nuestro amado Señor Jesucristo.

**"TIEMPO DE LEVANTAR NUESTRAS CABEZAS, PORQUE NUESTRA REDENCIÓN ESTÁ CERCA."**
