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title: 'Señor, ¿restaurarás Tú el Reino a Israel en este tiempo?'
date: 2009-05-26
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city: Bogotá D.C.
state: Cundinamarca
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Muy buenas tardes, ministros compañeros en el Reino del Señor Jesucristo que está en la esfera espiritual y que pronto va a estar también en la esfera física, y así como estamos en el Reino en la esfera espiritual, vamos a estar también en el Reino de Cristo en la esfera física, cuando sea establecido Su Reino físico en este planeta Tierra.

Y así como estamos como administradores en Su Reino en la esfera espiritual, vamos a estar también en la esfera física como administradores, pues los redimidos en Cristo y por Cristo, pertenecen a la realeza, o sea, la clase alta, la más alta: la realeza; después le sigue ¿cuál, Miguel? Después le sigue la aristocracia, y después ¿cuál le sigue? El pueblo que le llaman ¿cómo? El pueblo, sí, porque el pueblo es bueno también, las tres clases son buenas.

Y Dios fue el que eligió en qué clase colocaría a cada persona, y tenemos la bendición y el privilegio de haber sido colocados en la clase más alta: la clase de la realeza, por lo cual dice que Cristo con Su Sangre nos limpió de todo pecado y con Su Sangre ¿qué? Nos limpió de todo pecado y nos hizo para nuestro Dios Reyes y Sacerdotes y reinaremos sobre la Tierra. O sea, que ese el Programa Divino, la meta divina en cuanto al Reino, ese es el Reino que los discípulos le preguntan a Cristo, del cual le preguntan a Cristo: “Señor, ¿restaurarás tú el Reino a Israel en este tiempo?” Porque ese Reino de Cristo, del Mesías que va a establecer, es el Reino de Dios en la Tierra, por lo cual Cristo dijo que orando pidiéramos la venida del Reino de Dios en San Mateo, capítulo ¿qué, Miguel? 6:10.

Él está al tanto de ese programa del Reino de Dios, como también ustedes, y ese es nada menos que el Reino del cual le habló el Ángel Gabriel a la virgen María en el capítulo 1, versos 30 al 36, cuando le dice a ella que es favorecida, muy favorecida, “el Señor es contigo, bendita tú entre todas las mujeres.”

Era la mujer, la joven, que traería la simiente de Dios a la Tierra, o sea, que a través de ella vendría la simiente de Dios, la simiente de la cual le habló Dios allá en el Génesis, capítulo 3, verso 15, la simiente que heriría, iba a herir en la cabeza a la serpiente, que es el diablo a través de la serpiente por supuesto, e iba a haber también enemistad entre la simiente de la mujer y la simiente de la serpiente.

Y ahora, en la Cruz del Calvario es que se cumpliría esa profecía, en donde la serpiente, la simiente de la serpiente heriría al Hijo, a la simiente de la mujer, lo heriría en el calcañar (los talones), pero la simiente de la mujer, el Mesías, heriría al diablo en la cabeza, y eso es una herida mortal.

Ahora, vean ustedes, el Ángel Gabriel, el Ángel o Arcángel Mensajero de las revelaciones divinas que tiene acceso al Libro de la Verdad y por tal motivo conoce las cosas que van a suceder, por eso le dice al profeta Daniel las cosas que han de suceder.

Yo le he llamado siempre “el Ángel profeta de la dimensión sexta, de la dimensión de los espíritus, de la dimensión de los cuerpos angelicales.” Los islámicos le llaman a Gabriel, ¿cómo? El Espíritu Santo, y aun el reverendo William Branham en una ocasión hablando acerca de la virgen María y de la noticia que le fue dada por el Ángel, dice que el Espíritu Santo le habló a María, y vamos a dejar eso quietecito ahí.

Ahora, encontramos que la noticia fue la noticia más gloriosa que se le puede dar a una mujer: que va a tener un niño, un hijo, y no va a ser por intervención humana, sino divina, y que ese niño al cual el Ángel le dice que le ponga por nombre Jesús, dice que será llamado Hijo de Dios, Hijo del Altísimo, y Dios le va a dar el Trono de David su Padre. O sea, va a ser el heredero al Trono de David, el cual fue representado en Salomón que fue el heredero de David, por eso es llamado también Hijo de David: porque el Reino y el Trono de Dios en la Tierra es el Reino de David con el Trono de David; y por lo tanto, el título de David: “Amado,” le corresponde al que se va a sentar en el Trono de David.

Y por eso David fue el que fue adoptado él y su reino y su trono, para ser el heredero para siempre, del Reino y Trono de Dios terrenal, por eso es que cuando Salomón es colocado por rey David en el Trono, dice la Escritura que se sentó Salomón sobre el Trono del Reino de Jehová sobre Israel.

Ese es el Reino de Dios, ese es el Reino del cual Cristo dice que orando pidamos que venga el Reino de Dios, para que se haga la voluntad de Dios en la Tierra así como se hace en el Cielo, y de esa restauración y de ese Reino es que le hablan, le preguntan los discípulos: “¿Restaurarás tú el Reino a Israel en este tiempo?”

Ellos sabían que la promesa en Ezequiel, capítulo 37, versos 15 al 29, es que Dios va a restaurar el Trono de David y Reino de David al pueblo hebreo; y por cuanto ese Reino será universal, será mundial, porque Cristo como Hijo de David es el heredero al Trono de David y Reino de David; pero como Hijo del Hombre es el heredero al planeta Tierra y por lo tanto al Reino mundial que Dios va a establecer en la Tierra. O sea, heredero al Reino de Dios que será establecido en la Tierra el cual será mundial, y ese es un imperio: el Imperio del Mesías, en donde estará la paz no solamente para Israel sino para todo el Medio Oriente y para todas las naciones. Por eso el Mesías Príncipe es el deseado de todas las naciones, y está prometido que vendrá el deseado de todas las naciones.

Y ahora, nuestro tema es: **“SEÑOR, ¿RESTAURARÁS TÚ EL REINO A ISRAEL EN ESTE TIEMPO?”**

Cristo les dice... eso está en el libro de los Hechos, capítulo 1, verso 1 al 9, Cristo les dice: “No toca a vosotros saber los tiempos y las sazones (o sea, estaciones, edades), que el Padre puso en su sola potestad.” O sea, que es, está bajo la potestad de Dios el Él dar a conocer a las personas ese misterio, y Cristo dice que no les tocaba a ellos conocer ese misterio: “No toca a vosotros conocer el tiempo, los tiempos y las sazones que el Padre puso en su sola potestad.” Por lo tanto, a alguien de algún tiempo le tocará conocer ese misterio.

¿Cuál es el tiempo para la restauración del Reino de Israel o del Reino de David, del cual tanto interés tenían los discípulos del Señor? Pues tenían interés porque es el Reino, el único Reino que tiene por decreto divino el privilegio y bendición y derecho a existir y ser el Reino del Mesías, y tener por consiguiente todas las bendiciones y privilegios del Reino celestial, será la representación del Reino celestial.

Ese Reino de David será esa representación aquí en la Tierra, y el Trono de David será la representación del Trono celestial de Dios, y Cristo subió al Cielo, se sentó en el Trono de Dios, eso significa sentarse a la diestra de Dios o a la diestra del poder de Dios. Pero Cristo en Apocalipsis da una explicación más clara, cuando dice:

“*Al que venciere , le daré que se siente conmigo en mi trono.”*

¿En qué Trono? En el Trono de David, porque el Trono en que se sentó Cristo, es el Trono de Dios, el Trono del Padre, el Trono que está en el Cielo:

“*...le daré que se siente conmigo en mi trono* (el Trono de David)*, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.”*

En la misma forma en que el Padre hizo con Cristo, el primogénito y el unigénito de Dios, hará Cristo con el vencedor para sentarlo en Su Trono, en el Trono de David, y eso lo vamos a entender muy bien cuando veamos el Trono de David ocupado.

Ahora, en los días de Jesús la lucha era por el Trono celestial, pero Cristo obtuvo la victoria. En esos días estaban las dos cabezas de las dos simientes: Jesús (la cabeza de la simiente de Dios) y Judas Iscariote (la cabeza de la simiente de la serpiente). Por eso dice que cuando Judas murió, ¿se fue a dónde? A su lugar, o sea, a la quinta dimensión. Pero Cristo subió al lugar de donde vino y se sentó en el Trono de Dios.

Si Cristo no obtenía la victoria entonces la obtendría, la iba a obtener Judas Iscariote, y entonces el que se sentaría en el Trono celestial de Dios, sería Judas Iscariote, o sea, que todo esa lucha ya ustedes pueden ver todo lo que conlleva; y vean ustedes, en Cristo estaba Dios en Espíritu, y en Judas dice la Escritura que entró el diablo en él.

Ahora, encontramos que la lucha luego ha sido por el Trono terrenal, esa ha sido la lucha. Y durante estos dos mil años ha habido una lucha, por eso ustedes pueden ver la persecución a los judíos, ustedes pueden ver que ha habido una lucha que no ha sido comprendida por el intelecto de los grandes estudiosos y tampoco por los no estudiosos, pero que ha sido una lucha real.

El pueblo hebreo es el pueblo o nación primogénita de Dios como nación, y en el tiempo de David fue adoptado el Reino de David como el Reino de Dios en la Tierra y Trono de Dios terrenal, el Trono de David. Por lo tanto, la restauración del Reino de Dios en la Tierra será la restauración del Reino y Trono de David.

Ahora, ¿por qué no ha sucedido en todos estos miles de años que han transcurrido? Porque en Dios todo tiene su tiempo; no tocaba en aquellos días a los discípulos saber el tiempo y las sazones que el Padre puso en su sola potestad para la restauración del Reino.

Tiene que haber un tiempo dispensacional: la Dispensación del Reino, tiene que haber un tiempo en cuanto a días, meses y años, siglos y milenios, y ese tiempo es el séptimo milenio de Adán hacia acá que es el Día Postrero delante de Dios, y tiene que haber una etapa o edad de oro, porque el tiempo de David y Salomón fue la edad o tiempo o edad de oro del Reino de Dios en la Tierra, representado en el Reino de David.

Salomón fue el David, el amado, el que se sentó en el Trono de David, que es el Trono de Dios en la Tierra, y cada uno de los descendientes de David que se sentaron en el Trono de David y reinaron sobre el pueblo hebreo, principalmente sobre las dos tribus: la de Judá y de Benjamín, luego que fue roto el Reino de David en los días de Roboam (hijo de Salomón), y le fueron dadas las diez tribus, diez tribus a Jeroboam, descendiente de la tribu de Efraín.

Y ahora, siempre el rey que se sentaba, que sucedía al que terminaba su tiempo, era el David de ese tiempo, así como en el imperio romano cada uno de esos emperadores o reyes, era el césar (título de esa posición), y el David es un descendiente del rey David que se sienta en el Trono de David, y hubo un sinnúmero de reyes y por consiguiente el título de David o el David correspondía a ellos.

Y para el Día Postrero tenemos la promesa que habrá un David, un David mayor: el Mesías Príncipe que se sentará en el Trono de David, por eso es llamado el Hijo de David, título del Mesías Príncipe como Rey de todo el pueblo hebreo, de Israel, y ese será el que restaurará ese Reino.

Ahora, para la restauración del Reino de Dios en la Tierra que será el Reino de David siendo restaurado, hay una etapa, un tiempo, del cual habló Cristo y también San Pedro.

Vamos a ver a Cristo lo que dice, y por consiguiente en ese tiempo habrá un ministerio, lo cual será la señal de que ha llegado el tiempo para esa restauración del Reino de Dios en la Tierra, o sea, la restauración del Reino de David, capítulo 17 de San Mateo, versos 10 en adelante, 10 al 13, dice... Esto fue cuando Jesús ya hubo bajado del Monte de la Transfiguración y hubo también echado fuera al demonio lunático que atormentaba aquel joven que fue traído por su padre:

“*Entonces sus discípulos le preguntaron, diciendo: ¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero?*

*Respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas.*

*Mas os digo que Elías ya vino, y no le conocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron; así también el Hijo del Hombre padecerá de ellos.*

*Entonces los discípulos comprendieron que les había hablado de Juan el Bautista.”*

Ahora, si notamos en el verso 11, tendremos un cuadro más claro:

“*Respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas.”*

Para la restauración se requiere que venga Elías. Elías es uno de los dos Olivos en Zacarías, capítulo 4, versos 1 al 14 y Apocalipsis, capítulo 11, versos 3 en adelante.

Ahora, veamos una Escritura, vean que para el tiempo de la restauración de todas las cosas tiene que estar el ministerio de Elías, porque es el ministerio que será enviado para restaurar. Malaquías, capítulo 4 también dice... Malaquías, capítulo 4, verso 5 en adelante también dice:

“*He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible.”*

O sea, antes que venga ese tiempo de la gran tribulación, y aun antes de comenzar el séptimo milenio que es el día del Señor, el día en que será restaurado el Reino de Dios en la Tierra, y habrá paz en la Tierra, antes que venga ese día milenial, Dios tiene que enviar al profeta Elías.

Ya Elías en su primera manifestación fue Elías Tisbita, en su segunda manifestación fue Eliseo, en su tercera manifestación fue Juan el Bautista, en su cuarta manifestación fue el reverendo William Branham, y en su quinta manifestación será el que vendrá para restaurar todas las cosas, está ligado a la restauración del Reino de Dios en la Tierra.

Por eso vendrá con un mensaje que estará proclamando la paz imperecedera y mostrando el Programa Divino para la venida y establecimiento de la paz imperecedera en medio de las naciones, en medio del pueblo hebreo y en medio de todas las naciones.

Ese será el precursor para el pueblo hebreo del Mesías, así como el reverendo William Branham fue el precursor para el Cristianismo de la Venida del Señor:

“*El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.”*

La Tierra va a ser herida con maldición durante el tiempo de la gran tribulación, como Egipto fue herido con maldición en el tiempo de Moisés para la liberación del pueblo hebreo.

Ahora, ya hemos visto que Elías, el ministerio de Elías estará aquí en la Tierra, y por cuanto es el Espíritu Santo el que tiene y opera los ministerios, estará el Espíritu Santo operando el ministerio de Elías en el Día Postrero, en el tiempo final, en el tiempo de y para la restauración de todas las cosas.

La restauración de cada creyente a la Vida eterna física, la restauración a un cuerpo eterno, y también la restauración del Reino de David en la Tierra, la restauración del pueblo hebreo como cabeza de todas las naciones, porque será la Capital, y el Distrito Federal, y siempre la cabeza de una nación es la ciudad capital.

Ahora, veamos capítulo 3 del libro de los Hechos, capítulo 3, versos 18 en adelante, donde nos dice:

“*Pero Dios ha cumplido así lo que había antes anunciado por boca de todos sus profetas, que su Cristo había de padecer.*

*Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio,*

*y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado;*

*a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas...”*

¿Hasta qué tiempo dice la Escritura que el Cielo retendrá a Cristo? Hasta los tiempos ¿de qué? De la restauración de todas las cosas:

“*...de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo.”*

Y ahora, nos habla aquí de un tiempo: el tiempo de la restauración de todas las cosas, y ese será el tiempo para la venida del Señor y por consiguiente también para la restauración del Reino de Dios en la Tierra o Reino de David.

En aquellos días de Jesús no era el tiempo para la restauración de todas las cosas, y por consiguiente no era para la primera Venida de Cristo la restauración física de todas las cosas; es para Su venida en el tiempo final, en el Día Postrero del cual Cristo dijo a los creyentes en Él de la siguiente manera... Vean, recuerden que todo tiene su tiempo, y nosotros estamos aquí en la Tierra ¿por qué? Porque nos ha tocado en el Programa Divino vivir en este tiempo, no es por otra cosa. ¿Qué cita les dí?

Ahora, estamos viviendo en esta Tierra porque nos ha tocado el tiempo nuestro en el Programa Divino, ahora, San Juan, capítulo 6, verso 39 al 40 nos dice:

“*Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero.”*

¿Por qué no ha ocurrido la resurrección de los muertos creyentes en Cristo en edades pasadas? Porque la promesa es para el Día Postrero:

“*Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.”*

Y ahora, conociendo cuál es el Día Postrero, el séptimo milenio de Adán hacia acá, y conociendo cuáles son los días postreros: quinto milenio, sexto milenio y séptimo milenio, ahora, podemos estar esperando lo que ha sido prometido para Cristo llevar a cabo en el Día Postrero: la resurrección de los muertos creyentes en Él y la transformación de nosotros los que vivimos, para lo cual tiene que darnos la fe, la revelación para ser transformados, la fe de rapto, la revelación del séptimo Sello.

Alrededor de la revelación del séptimo Sello es que gira la fe de rapto, gira todo el Programa Divino que está prometido que Dios llevará a cabo en este tiempo final, alrededor del séptimo Sello gira la restauración de todas las cosas.

Por eso los Cielos, dice San Pedro, que retendrá a Cristo hasta el tiempo de la restauración de todas las cosas, y la restauración de todas las cosas corresponde al Día Postrero; vean, la restauración de los creyentes en Cristo que han muerto, restaurados para vivir en cuerpos físicos pero glorificados, ¿para qué fecha, para qué tiempo Él dijo que será? “Y yo le resucitaré en el Día Postrero.”

Y la resurrección ocurre primero, y luego la transformación de los vivos en Cristo; por lo tanto, la transformación nuestra también es para el Día Postrero, la restauración a Vida eterna física en cuerpos eternos y glorificados.

Todo el Programa Divino para el Día Postrero, o sea, para el séptimo milenio, ha caído en el tiempo que nos ha tocado vivir a nosotros, o nosotros hemos tenido el privilegio de aparecer en la Tierra en el Día Postrero, y por consiguiente la mayoría no va a ver muerte, sino que van a ser transformados.

“No todos dormiremos, mas todos seremos transformados; y los que vivimos... los muertos en Cristo serán resucitados en cuerpos incorruptibles, inmortales, glorificados, y nosotros los que vivimos seremos transformados” (Primera de Corintios, capítulo 15, versos 49 al 58).

Y ahora, “Señor, ¿restaurarás el Reino a Israel en este tiempo?” En aquel tiempo no era, solamente estaban viviendo en el primero de los días postreros delante de Dios, o sea, en el primer milenio de los milenios postreros, de los tres milenios postreros, pues son tres los milenios postreros, ellos estaban comenzando en los días postreros.

Pero ahora nosotros estamos comenzando en el Día Postrero, y para no poner fechas que puedan hacer tropezar a personas, les digo que antes de la mitad del Día Postrero, del séptimo milenio ocurrirá la resurrección y el rapto y la transformación nuestra, pero ustedes me dirán: “Eso está muy lejos. Estarían viviendo nuestros nietos o bisnietos en ese tiempo.”

Vamos a colocarle cien años a cada persona, tendríamos que tener al tataratataranieto en esos días, porque a mitad del Día Postrero serían dentro de quinientos años. Pero yo creo que con la edad que tenemos podemos alcanzar llegar vivos a la transformación.

Por lo tanto, yo creo que será en el primer siglo del Día Postrero, del séptimo milenio, pero si ustedes saben que yo estoy esperando estar todavía en este cuerpo cuando llegue ese momento, entonces usted sabe que no va a ser para el fin del primer siglo, tiene que ser mucho antes.

Es como cuando el reverendo William Branham decía: “Yo no moriré de viejo sin que él esté aquí,” entonces hay que conseguir cómo él pensaba y cuántos años era lo más que él pensaba que podía vivir en su cuerpo físico.

Así que, uno tiene que ver la forma de pensar del que está hablando y entonces uno sabe más o menos que antes de cierta fecha él esperaba que aquél al cual él le está preparando el camino, esté aquí en la Tierra.

Y ése al cual él le preparó el camino, estará dando testimonio de que el reverendo William Branham fue el precursor, su precursor, y lo vindicará, lo confirmará como el precursor. Cualquier persona puede decir: “Ya está confirmado.” Está confirmado, Dios lo confirmó. Pero vamos a ver algo más.

Si ustedes tienen un libro de *“Las Edades,”* que termine en la página 433 será más fácil para buscar lo que quiero mostrarles. Si alguno tiene un libro de *“Las Edades.”* Página... lo conseguí aquí también. Ahora es en el que pedí que me está siendo más difícil conseguirlo. Página 365 y 366. Dice la 365 (en este otro es la 369 y 370).

Por eso siempre y cuando sea posible cuando uno logra obtener una, o hacer una reproducción, si concuerdan las páginas es más fácil para así uno no confundirse, y cuando uno les cite las páginas, concuerden con las que ustedes tienen. Página 365 del libro de *“Las Edades,”* penúltimo párrafo dice:

“*Aunque él* (el precursor) *no será popular sí será vindicado por Dios. Así como Jesús vindicó a Juan, y el Espíritu Santo vindicó a Jesús, nosotros podemos tener la confianza que este hombre será primeramente vindicado por el Espíritu obrando en su vida con hechos de poder que serán indiscutibles y no hallados en ningún otro lugar; y Jesús mismo* (¿ven? Les dije que ya estaba vindicado, pero ahora escuchen) *... y Jesús mismo, al volver, le vindicará, así como lo hizo con Juan. Juan testificó que Jesús venía. Este hombre también, como Juan, testificará que Jesús viene. Y el mismo regreso de Cristo probará que este hombre en verdad era el precursor de Su segunda venida. Esta será la evidencia final de que este hombre es en verdad el profeta de Malaquías 4, porque Jesús mismo aparecerá al fin de la edad gentil. Entonces será demasiado tarde para aquellos que le han rechazado.”*

Ha sido vindicado el reverendo William Branham en su ministerio como el ministerio de Elías, ha sido vindicado como el precursor de la Venida del Señor; pero si no se cumple la Venida del Señor y Su Venida, y en Su Venida no da testimonio de que ese era su precursor, entonces le falta la última vindicación, la vindicación final. O sea, que puede haber acertado 99%, pero y si falla en la más importante, en la que él vino y para lo que él vino: para precursar la Venida del Señor, si no se cumple, entonces con el 99% no queda totalmente vindicado, y el que lo vindicará será el Señor en Su Venida, esa es la vindicación final y es la más importante.

Así que, hemos visto cuál es la vindicación final, y hemos visto que después de él tiene que aparecer aquél que cumplirá todo lo que él dijo que estaría haciendo el que vendrá después de él, estará cumpliendo a través de esa persona Dios todo lo que Él ha prometido para Su Iglesia, y entonces estaremos viendo a Moisés, Elías y a Jesús, porque el Hijo del Hombre viene con Sus Ángeles, viene con los dos Olivos. O sea, que los ministerios de los dos Olivos estarán siendo manifestados, siendo operados, porque el ministerio de Elías viene para restaurar todas las cosas, lo dijo Cristo y también lo dijo San Pedro en la lectura de Hechos, capítulo 3, versos 18 al 23.

Así que, tiene que suceder de esa manera. Aquí estamos en el tiempo final, estamos en el Día Postrero conforme al calendario gregoriano, y estamos por consiguiente en los días o tiempos de la restauración para todas las cosas, para lo cual tiene que aparecer el ministerio de Elías por quinta ocasión, y Elías viene con Moisés, no viene solo, o sea, que vienen los dos ministerios juntos.

Esa será una evidencia grande que se estarán viviendo los días para la restauración de todas las cosas, y todo el programa para la restauración de todas las cosas, vendrá sellado y luego abierto a través del cumplimiento de la Venida del Hijo del Hombre con Sus Ángeles.

Él mismo abrirá ese misterio, y se identificará con todo eso que ha sido prometido, y cumplirá lo que ha sido prometido que hará el Señor, Cristo por medio de Su Espíritu Santo en el Día Postrero en medio de Su Iglesia y después en medio del pueblo hebreo.

Cuando ustedes vean a Elías por quinta ocasión, el ministerio de Elías operando por quinta ocasión, lo van a identificar fácilmente porque estará proclamando la paz imperecedera en la forma establecida por Dios en la cual ha de venir, y los judíos también lo van a reconocer, pues ellos están esperando a Elías, y en cada fiesta de Pascua están esperando que Elías se siente con ellos y le tienen una copa también y una silla.

En todos los países la comunidad judía tiene una silla en algunas sinagogas y también en las casas cuando están tomando la Pascua, la fiesta de la Pascua, dejan una silla con una copa para que se siente Elías, y también en la gran sinagoga allá en Jerusalén, la sinagoga más importante.

Los que estuvieron allá en Jerusalén en uno de los eventos de AMISRAEL y estuvieron en ese recorrido en la sinagoga, vieron esa silla, y es una silla que no se la pueden llevar fácil, es de mármol que pesa bastante, y la tienen no entre el pueblo, sino a la parte donde está el rabino frente a... como decir, *acá* está la plataforma del púlpito, y *acá* está la silla para Elías.

Así que, no se dañará porque es de mármol la que tienen allá, y ellos lo van a reconocer. También creen que Elías siempre está en la fiesta de la Pascua, y también los Ángeles de Dios asisten a la fiesta de la Pascua y también el sábado en la actividad que se lleva a cabo.

Así que... y la Iglesia tiene la promesa que Elías también va a estar para la restauración de todas las cosas, y es una profecía de Malaquías 4, por lo tanto, así va a ser realizado por Dios en medio de Su Iglesia y después en medio del pueblo hebreo.

Lo que es la séptima Trompeta para Israel, que son los dos Olivos: Moisés y Elías, es el séptimo Sello para la Iglesia Novia.

La séptima Trompeta y el séptimo Sello son ¿qué? La Venida del Señor, y viene con Sus Ángeles, por eso estarán los ministerios de Moisés y Elías y Jesús, operados por el mismo que los operó allá: por el Espíritu Santo.

Ese es el misterio más grande de toda la Biblia, el misterio que la teología no ha podido descifrar, más grande que el misterio de los fórmula de Einstein. Pero la promesa es que será revelado a la Iglesia Novia, y le dará la fe para ser transformados y raptados y llevados con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero, y así comenzará la restauración física siendo restaurados físicamente a la Vida eterna con cuerpos eternos y glorificados.

¿En qué tiempo? En el Día Postrero, séptimo milenio del cual Cristo dijo: “Y yo le resucitaré en el Día Postrero.” ¿Qué estará siendo proclamado? Es la final trompeta o Gran Voz de Trompeta, que es el mensaje del Evangelio del Reino, “y será predicado este evangelio del reino por testimonio a todas las naciones, a todo el mundo, y entonces vendrá el fin.” (San Mateo, capítulo 24, verso 14).

Y luego encontraremos lo que ha sido prometido si miramos las señales. Es como cuando vamos para una ciudad lejana a la nuestra, y usted no sabe, nunca ha ido ahí, usted se lleva un mapa y también se lleva, lleva bien abiertos los ojos para ver las señales del tránsito que le dicen: “Tantos kilómetros hasta tal ciudad, y tantos kilómetros hasta tal ciudad,” y usted va siguiendo las señales del tránsito y usted puede llegar al lugar.

Si tiene el mapa y va atendiendo las señales que están en los rótulos, usted puede llegar. Si usted cree que sabe y que puede llegar sin mirar las señales sin conocer nada, puede llegar a cualquier lugar, menos al lugar que usted quiere llegar, y después de un lugar tiene que virar y después se le acaba la gasolina y se queda en la calle y tienen que venir a recogerlo.

Hay otra forma también para llegar sin preocupación: tener a alguien que sepa el camino, y ese es el Espíritu Santo en medio de Su Iglesia, el Espíritu Santo en medio de Su Iglesia de edad en edad a través del instrumento, del Mensajero que ha tenido guiando a Su Iglesia de edad en edad, y mire hasta dónde nos ha llevado, nos ha guiado: hasta la Edad de la Piedra Angular, la edad de oro, la edad donde todas estas promesas del Día Postrero para la Iglesia tienen que ser cumplidas.

“**¿RESTAURARÁS EL REINO A ISRAEL EN ESTE TIEMPO?”**

En aquel tiempo no, en este sí. Que Dios les bendiga y les guarde, y dejo con ustedes nuevamente al reverendo Miguel Bermúdez Marín para continuar; y como dice Miguel: un permisito, porque tengo ya que salir y tengo algunos compromisos, y no sé si fueron invitados algunos. ¿Ya les dieron el anuncio? O todavía... ¿y qué hora tenemos? La 1:00, ya es hora de que yo esté viajando.

Así que, Dios les bendiga y les guarde, y dejo al reverendo Miguel Bermúdez Marín con ustedes para continuar.

“**SEÑOR, ¿RESTAURARÁS TU EL REINO A ISRAEL EN ESTE TIEMPO?”**
