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title: 'Dios juzga el corazón'
date: 1976-12-26
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city: Cayey
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Muy buenos días, amados hermanos. El Señor nos continúe bendiciendo en esta hermosa mañana en que podemos congregarnos, para adorar y glorificar a nuestro Dios, y escuchar Su gloriosa Palabra.

En esta mañana, realmente estamos muy contentos de estar aquí para adorar a nuestro Dios; y nos damos cuenta del tiempo en que estamos nosotros viviendo, sabemos que es un tiempo muy importante. Y el viernes pasado, ya sabemos que se cumplieron… este es desde el 65 al 76, se cumplieron (me parece) 11 años de la partida de nuestro amado hermano Branham. Y ya sabemos que por ahí ya él ha de aparecer en un cuerpo glorificado.

Aunque sabemos que ya los de la sexta dimensión, ellos han estado con nosotros, pero en sus cuerpos teofánicos, así como está nuestro otro cuerpo teofánico (con nosotros siempre está), o sea que no hay ningún problema. Ellos están con nosotros, pero en sus cuerpos teofánicos, juntamente con nuestro cuerpo teofánico.

Y encontramos que ya pronto ellos regresarán a la Tierra, eso es: ellos tomarán, ellos entrarán a la resurrección, o sea, de la sexta dimensión ellos vendrán acá, y entonces pues, ya usted sabe, esa es la resurrección, y ellos entonces tendrán un cuerpo glorificado; y en esos días también nosotros, estos cuerpos mortales serán transformados, y entonces luego, después de algunos días nos iremos de aquí. No que nos iremos de aquí en lo literal, de irnos de aquí, sino que nos pasaremos a la otra dimensión, que está aquí también. ¿Ve?

Entonces es como la cuarta dimensión… pero no vamos para la cuarta; pero la cuarta dimensión, cualquiera que se pudiera pasar a la cuarta dimensión, pues nadie lo podría ver, a menos que tuviera (¿qué?) un televisor para verlo. ¿Ve?

Bueno, realmente ellos vienen para acá; pero ellos estarán en una dimensión muy gloriosa, que es la dimensión para donde también nosotros vamos. Pero realmente los escogidos le van a ver, porque ellos van a tener ¿qué? Un televisor.

Bueno, yo creo que ustedes están entendiendo. Eso es lo único que se necesita: un tele-visor, y usted sabe lo que son los televisores en lo espiritual. Bueno, entonces le vamos a ver a ellos.

El mundo no le va a ver, porque no tiene esa clase de televisor. Bueno, y ya sabemos en qué canal va a estar, que es el canal eterno.

Bueno, en esta mañana yo no sé ni cómo comenzar.

Bueno, tengo unas notitas por aquí que he estado recibiendo de parte del Señor en estos días; han sido días bastante duros para mí, días en que muchas cosas han venido; esta semana también he estado pues, en el cuartito de estudio. Yo no tengo oficina, más bien lo que tengo es un cuartito de estudiar.

Y ahora, por primera vez en estos días, en estos días pasados, pues, el hermano Adalberto y algunos hermanos vieron la necesidad de arreglarlo un poco. Yo mismo no, no… hace mucho tiempo no he tenido tiempo ni para arreglar, ni para hacer las cosas que tengo que hacer en mi propia casa, los arreglos que tengo que hacer en mi casa, ni aún los arreglos que tenía que hacer en el cuartito de estudiar; pero, yo creo que han hecho algo en un tiempo muy bueno, ¿antes de qué? Antes de que fueran a hacerlo cuando ya no era necesario.

Pero yo creo que en estos días lo he estado usando, y ha sido para mí una grande bendición: ha estado más cómodo todo. Lo único es que no me he podido todavía adaptar mucho a él (al escritorio), nunca había tenido un escritorio, eso para mí es algo nuevo. Lo que tenía como escritorio pues, era un canto - un tope, un canto de panel forrado con un pedazo de formica (eso que ustedes han visto en los gabinetes de cocina, que tienen un espaldarcito *así*), pues eso fue hace años. Yo tenía necesidad de algo, y entonces Adalberto tenía un pedazo así allá, y me dijo: “Aquí tienes esto, y haces un escritorio”.

Bueno, yo me lo llevé allá a casa, y tenía un sofá viejo allí en casa, de esos antiguos también, y encima de los brazos del sofá lo puse, y ahí pues era que estudiaba todos los libros ahí, y entonces me era de bendición; pues cuando me cansaba con los pies guindando ahí, venía y los metía por debajo del tope ese y me quedaban encima del sofá; y en esa forma, en diferentes formas pues, el Señor me ayudó para estar lo más cómodo que pude estar, ya que no podía dedicarme a buscar, a hacer esas cosas; yo ni soy ebanista ni carpintero, más bien lo que hago es ya porque ya no me queda otro remedio. ¿Ve? Y remedié la situación; pero me fue de grande bendición todas aquellas cositas que pude tener durante ese tiempo.

Ahora pues, tengo algunas cositas mejores que, el Señor pues, dejó ver al hermano Adalberto que eran necesarias. Yo no las podía hacer.

Ahora pues, me he estado - he estado tratando de adaptarme; en los primeros días no podía estudiar encima del escritorio, bueno, y me tenía que salir de él, sentarme en una silla despegada del escritorio porque la luz me molestaba, el escritorio pues es bastante alto para mí, y la silla pues, usted sabe, pues no… bajita y el escritorio alto, entonces me retiraba, entonces, para que la luz tampoco me molestara; y la mayor parte del tiempo así es que he estudiado; y aun todavía anoche estudié una parte nada más, muy poco en el escritorio, y el resto sentado, despegado.

Bueno, para mí todas estas cosas es nueva; para algunos de ustedes eso es algo común, pero para mí pues, no es algo común.

Bueno, pero con todo y eso pues, el Señor nos ha venido dando, aunque no tenía nada de esas comodidades, nos ha venido dando Su Palabra; porque no depende de las comodidades temporales que uno pueda tener acá, sino que depende del Plan que Él tenga; ya sea con o sin las comodidades, Él obrará. Pero si uno puede tener algunas que le ayuden un poquito para uno no cansarse tanto, pues, son de ayuda, y uno agradece eso.

Y en esta mañana, pues, yo agradezco a los hermanos que han visto, que vieron esa necesidad, agradezco y aprecio lo que ellos han estado haciendo allá en mi hogar; y espero que el Señor les bendiga con lo que sea sacado, con lo que el Señor nos dé allí.

He tratado también de mudarme de Ponce, hace tiempito, he estado buscándole la vuelta cómo venirme para Cayey; he luchado y no he podido. No sé si tendré que quedarme allá en \*Ponce, y solamente tener acá la carpa, no sé; mientras tanto seguiré arreglando un poco la casa para que haya pues, alguna comodidad que no ha habido nunca, y para que mi esposa esté más cómoda también allá.

Espero pues, ya pronto terminar todito, ya que mientras también se están haciendo esas cositas allá, pues, realmente me son de impedimento para estudiar. Uno con la mente puesta en esas cosas, aunque uno no las esté haciendo, mientras haya algo que hacer, pues, uno tiene la mente en eso, y no para concentrarse en el Plan de Dios y en lo que el Señor tiene, pues, un poquito duro.

Pero yo espero que sea terminado todo lo más pronto posible; y ya pues, realmente lo que deseo, y lo que el Señor desea, es que esté por completo en estas cosas para lo cual Él me ha llamado: estudiando, y para traerles la Palabra; espero que ya pronto más plenamente pueda estar dedicado completamente a ello.

Yo sé que necesito más tiempo para dedicarlo al estudio de la Palabra, y espero que el Señor me ayude en esto; y espero que ustedes oren para que pueda tener yo todos los días en disposición para ese trabajo.

He estado también pensando en mi esposa, en tenerle un carrito; ella está ya pronto para sacar la licencia, para que ella también pueda, usted sabe, ir a hacer compras y esas cosas que son un poquito duras para mí, tener que salir y esas cosas.

Bueno, usted aún sabe, cuando el hermano Branham estuvo en la tienda JCPenney..., bueno, ya usted sabe cómo él se sentía y lo que él vio allí, esas cosas.

Así que yo espero que el Señor obre en todo; también me provea lo que necesito para llevar a cabo todas esas cosas que han de ser, más bien de bendición para cada uno de ustedes. Estas cosas más bien no las hago yo con el propósito de mi beneficio, sino de el de ustedes, más bien.

Es como cuando uno tiene un automóvil, muchas veces algunas personas piensan: Uno debería tener un automóvil viejo, y entonces si tiene un automóvil viejo lo que le da es problema, es un rompecabezas, y entonces ¿quién se perjudica? El pueblo del Señor. Entonces, lo mejor que uno pueda tener para el servicio del Señor, pues mucho mejor, para que no hayan estorbos en la Obra del Señor.

Bueno, en esta mañana… en estos días, pues, en esta semana, he estado bastante… no tanto como desearía, pero he estado un poquito de tiempo con el Señor allí en el cuartito de estudio; y el mismo que desde el 74 estuvo dándome todo sobre el Nombre Nuevo, sobre el nuevo orden, sobre el uso del Nombre, y sobre todas esas cosas que el Señor nos ha venido dando —ya ustedes saben la forma— y ya ustedes saben que el Pilar de Fuego y un Ángel enviado del Señor son los que están en ese asunto. Algún día pues, ustedes lo van a ver.

Es como fue en aquel tiempo… se recuerdan en el 33, que el hermano Branham le decía: “Me acompaña una Luz color ámbar”. Y la gente: “No, no; eso es que está mal de la mente, eso no, no…”. Pero él dijo: “Me acompaña”. Allá en el 33 apareció públicamente aquella Luz, y le dijeron: “Hermano Branham, ¿qué significa eso?”. Él les dijo: “Eso no fue por mí, yo creo, eso fue por ustedes”.

Él sabía quién le acompañaba antes del 33. ¿Por qué? Porque desde niño le estaba hablando; él sabía quién era, aunque nunca le había visto. Pero en el 46 lo vio personalmente, el que le hablaba a él; y era un hombre - un hombre de tez oscura, del pelo como hasta *aquí* (pelo negro), y como de seis pies de alto, con aproximadamente doscientas libras de peso. Un hombre de seis pies de alto para tener doscientas libras de peso no es un hombre demasiado de gordo, sino un hombre atlético, fuerte; y una persona muy agradable fue esa persona. Y ustedes saben que es un hombre, lo que pasa es que es un hombre de otra dimensión. ¿Ve?

Él lo vio y habló con Él; dice que como media hora estuvo en el 46 hablando con el hermano Branham, y explicándole todas las cosas.

Fue el que le dijo de las tres etapas, y fue el que le dijo: “En las primeras dos etapas cometiste un error. Y por haber dado a conocer esas dos etapas públicamente, aparecieron los personificadores, y mira todo lo que han hecho, todo el daño que han hecho esos personificadores”. El hermano Branham, usted sabe, recibió, usted sabe, un regaño de ese hombre, de ese Ángel.

El hermano Branham pues se sentía muy triste, muy abochornado, imagínese —cualquiera— por lo que había hecho. Y aun le decía al Ángel: “Yo soy muy torpe, consíguete otro, busca a otro, que yo no sirvo para el trabajo”. Entonces el Ángel siguió hablándole y le mostró entonces la Tercera Etapa, y le dijo: “De esto no hablarás a nadie, y yo te voy a encontrar ahí, yo voy a estar ahí en esa Tercera Etapa” \[*Citas*, pág. 12, párr. 97, pág. 13, párr. 98\]. Así que ese Ángel que le acompañaba desde niño, dice que va a estar en esa Tercera Etapa.

Bueno, ya ustedes oyeron (no hace mucho) sobre esos ángeles, y vimos en la visión cómo ese Ángel caminó hacia la Tercera Etapa.

Ahora, ha estado pasando desde el 74 algo muy importante, que yo espero que a ustedes no se les haya escapado; espero que no se les haya escapado, porque ha sido algo demasiado de importante. Pero como la orden del Ángel fue esa, pues entonces, realmente todo tiene que ser en simplicidad, sin espectáculo público, sino en simplicidad, para que los predestinados lo capten ellos y así no puedan haber entonces personificaciones; y cualquiera entonces que trate de personificar, dice el hermano Branham: “A los personificadores les sale el tiro por la culata”, dice; usted sabe, hablando de rifle, en vez de al disparar salir hacia adelante, le sale hacia atrás.

Bueno, ya usted sabe lo que le pasó al hermano Branham cuando le salió el tiro hacia atrás con el rifle que prepararon, ¿ve? Era un rifle ¿cómo? Manufacturado \[REF\]. ¿Ve usted?

Bueno, entonces, usted sabe que en la vida de un profeta nada es casual, todo tiene un significado; aun los accidentes que a primera vista son, usted sabe, un problema, todo obra a bien.

Mire, aun en el accidente del disparo, un ojo… Por supuesto el ojo que tenía para ese lado, apuntando, se le llenó de partículas de la pólvora o de partículas de la misma bala, y se le hizo - se le llenó alrededor, *aquí* alrededor de la parte del centro, pues alrededor, se le llenó de partículas de metal; o sea, se le hizo (¿qué?) un círculo alrededor, alrededor de la niña del ojo, un círculo en metal.

Bueno, todo eso tiene un significado muy importante. No perdió el ojo, pero realmente pues, Dios obra en cierta forma.

No sé para qué fecha fue eso, no sé si fue antes del 63. ¿Fue antes del 63? Bueno, entonces todo eso obra para bien. Ya en el 63 pues entró con una visión entonces más amplia. ¿Ve? Así que el ojo no se le afectó, tuvo una visión más amplia, en cuanto a lo que tenía que él ver.

Bueno, no sé cuándo empezar. Vamos a buscar nuestras Biblias. Ya los he tenido un poquito de pie; es que algunas veces uno se olvida, como uno está aquí de pie todo el tiempo, uno se olvida que a ustedes les toca estar sentados; pero los de la otra dimensión pues, están de pie.

Bueno, vamos a buscar por ahí en el Evangelio según San Mateo, capítulo 12, y el capítulo 15, y vamos a ver lo que nos dice Dios ahí.

El hermano Branham dice también que cuando él regresó, dice que estaba de pie, dice que no se sentó. Bueno, estaba de pie, estaba observándolo todo, y vio muchas cosas que nos describió, como algún día nosotros las vamos a ver de acuerdo a la Visión de la Carpa; y usted va a encontrar cada cosa en su sitio, de acuerdo a como él lo vio. Él nos describe lo que verían nuestros ojos; él lo vio primero, porque él vino a este tiempo final.

Bueno, vamos a buscar por aquí; capítulo 12… y leeremos desde el verso 33 en adelante; y el capítulo 15, también leeremos ahí, leeremos en el verso 8. Dice aquí entonces… Vamos a leer rapidito; dice:

*“O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se conoce el árbol.*

*¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca.*

*El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas.*

*Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio.*

*Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado”.*

Entonces acá, en el verso 8 del capítulo 15 (de San Mateo), dice:

*“Este pueblo de labios me honra;*

*Mas su corazón está lejos de mí.*

*Pues en vano me honran,*

*Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres”.*

Y déjeme ver por aquí… Bueno, vamos a orar al Señor:

Padre, aquí ante Tu presencia estamos en esta mañana, y te rogamos que Tu unción esté manifiesta en esta mañana, y Tu Palabra salga sin límites, salga libremente en esta mañana por la unción de Tu presencia; por la unción, por el Logos y el Pilar de Fuego, el cual es el que guía en este tercer éxodo. Y que Tu Ángel esté en medio nuestro y se encargue de toda cosa que tenga que llevar a cabo en esta mañana. Ahora, Dios Eterno, en Tus manos estamos, y te lo pido todo en el Nombre del Hijo de David. Amén, amén.

El tema para esta mañana, para la enseñanza es, o le titularemos a la enseñanza de esta mañana: **“DIOS JUZGA EL CORAZÓN”**. “DIOS JUZGA EL CORAZÓN”.

En una ocasión el Señor Jesucristo estaba hablando allá, me parece que fue con los fariseos y saduceos, y Él hablando les dice: “Vosotros juzgáis según la apariencia” \[San Juan 7:24, 8:15\]. Y así es como los hombres juzgan: según la apariencia exterior; pero el Señor dijo que Él no juzgaba según la apariencia exterior, y que Dios no juzgaba según la apariencia exterior, sino que juzgaba ¿cómo? Él juzgaba de acuerdo a la intención del corazón.

Ahora, eso es muy importante en la hora en que nosotros vivimos, y es un tema muy, pero que muy importante, para nosotros en esta hora en que nosotros estamos viviendo.

Sabemos que lo más que ha habido a través de todos los siglos y a través de todas las dispensaciones, es la apariencia exterior para las religiones y el hombre engañarse a sí mismo; porque el hombre no puede engañar a Dios. El hombre que con una apariencia exterior quiera aparentar una cosa, pero él mismo en su corazón sabe que la cosa no es de esa manera que él trata de aparentar, da mucho dolor decirlo, pero esa persona se está engañando a sí misma; porque ella puede aparentar delante del mundo, y puede engañar aparentemente a la gente; pero ¿qué hace con eso? No hace nada, se está engañando a sí mismo, porque a Dios nadie lo puede engañar.

Porque Dios no mira las apariencias exteriores para decirle a usted que usted está bien, sino que Él mira la intención de su corazón, y Él ve cuál es la intención del corazón suyo cuando usted hace esas cosas que hace exteriormente; y de la abundancia del corazón habla la boca, y del corazón salen los buenos pensamientos, pero también los malos \[San Mateo 12:34-35, San Lucas 6:45\].

Por lo tanto, entonces, el Señor dice: *“haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol malo, y su fruto malo”*. En palabras más claras: no sea hipócrita. Árbol malo da malos frutos aunque actúe hipócritamente, cubriendo por fuera con una apariencia bonita, las cosas en su interior, la cosa está mala.

Es como cuando usted toma un fruto que lo ve muy bonito por fuera, y cuando lo abre, por dentro está ¿cómo? Lleno de gusanos, podrido, dañado. ¿Qué es eso? El problema no está en el fruto, el problema está en el árbol; está en las raíces del árbol, allá está el problema. Por eso es que entonces el árbol es malo aunque tenga apariencia bonita; pero por dentro está mal. Entonces, eso es lo que el Señor mira.

Ahora, en esta mañana estamos acercándonos a este tema, pero en este tema hay muchas cosas muy importantes. No sé cuándo terminamos, en esta mañana es difícil terminar; porque es un tema muy abarcador aunque usted lo vea así sencillito: “DIOS JUZGA EL CORAZÓN”, es un tema que realmente es muy, pero que muy importante. Porque hemos llegado al tiempo en que cada cual dará a Dios cuenta por sí mismo, como individuo; y usted y toda persona estará delante del Trono de Dios, y Él es el que le juzgará a usted.

Pero no lo va a juzgar conforme a la apariencia exterior suya, le va a juzgar conforme a su corazón. Él va a decirle a usted, por qué usted actuó en cada momento que actuó, por qué usted actuó de la manera que actuó. Él le va a decir a usted, esos frutos que usted lleva por qué los lleva; y Él le va a decir si el fruto que lleva tiene una apariencia bonita por fuera, pero por dentro si está mala o no está mala. ¿Ve usted?

Entonces, nosotros nos acercamos en este tiempo ¿a qué? Al tiempo en que estamos frente al Trono Blanco, frente a un Trono de juicio.

Ahora, en este tiempo, encontramos, que como en todo juicio, pues están los acusados, están los testigos, está el juez, está el fiscal y están todos.

Ahora, usted puede entender entonces que en este tiempo final en que nosotros estamos, ya vino un fiscal y trajo toda una acusación. Por eso usted puede leer en este tiempo el mensaje titulado: “Yo acuso a esta generación” \[SPN63-0707M “La Acusación”\]; ahí tiene a un fiscal; y ese fiscal entonces trajo una acusación; trajo una acusación.

Ahora, sabemos que esa acusación no puede quedarse así; y se quedó la acusación, y el Juez no hacerle caso a esa acusación. Bueno, si lo hiciera, entonces en vano fue ese juicio.

Sabemos que ha habido una vista de ese caso, sabemos que ha habido ese tiempo en que el fiscal trajo esa acusación.

Ahora, recuerde que el fiscal trae la acusación, trae todas las pruebas; y el fiscal mismo dice: “Yo les acuso…”, el fiscal lo dice: “Yo acuso a esta gente de haber hecho esto, esto, esto y esto”. Y el fiscal mismo dice que son ¿qué? “Esta gente son culpables de haber hecho tal y tal cosa y tal cosa”; pero luego está en las manos del juez; la decisión final está en las manos del juez, para él decidir si la acusación que trae el fiscal está correcta, y si declara a esa gente culpable. Y entonces luego de declararlos culpables, entonces ¿qué pasa? Viene la sentencia. ¿Ve usted?

Ahora, el fiscal puede decir: “Se merecen tal cosa, tal cosa, tal cosa”, pero hasta que el juez no levanta su mano, los declara culpables y los sentencia, mientras tanto esa persona todavía está ¿cómo? Todavía está - todavía está ¿qué? Todo depende de los abogados entonces; luego del fiscal haber traído la acusación, entonces están los abogados.

Y sabemos que hay dos abogados. Está el abogado del lado bueno, el Abogado, que es Jesucristo. ¿Ve? Y ese Abogado: Jesucristo, ese Abogado también, usted sabe, dice que es Abogado (¿y qué?) y Juez. Bueno, pero también está el abogado del lado contrario, que es el diablo. Que dice: “No, esa gente no se merece eso, sería injusto que le viniera eso. Aquí, el distinguido fiscal está equivocado”. Y entonces trata de probar lo contrario.

Bueno, pero el juez es el que pesa todo, es pesado en la balanza, y entonces el juez no se va ni del lado del fiscal ni del lado del abogado; no se puede ir de ningún lado, tiene que juzgar justamente. Y entonces si el fiscal estaba correcto, el fiscal - entonces lo que el fiscal dijo, entonces será como el fiscal dijo. Si el abogado contrario está correcto, será como el abogado contrario dijo. ¿Ve?

Bueno, usted sabe que este mundo, el diablo está tratando de defender este mundo, porque ya él ha estado estableciendo su reino aquí. Sí, él lo ha estado estableciendo en la Edad de Laodicea, y entonces todo ahora está en la sentencia del Juez.

Cuando el diablo vea que el Juez declara la sentencia y condena a todos los que fueron acusados de la segunda crucifixión del Señor, y los declare culpables y entonces declara la sentencia, entonces le viene la sentencia. Y la sentencia… Si… ¿Cuál sería la sentencia más grande que se le podría aplicar a cualquier persona que mata, que crucifica a su Rey?¿Qué mata al Príncipe de Paz, que crucifica a la Palabra? La sentencia máxima; y eso es nada menos que pena (¿de qué?) de muerte.

Bueno, entonces, por eso es que el abogado del lado contrario tratará de luchar ese caso, para que no venga esa sentencia; porque luego de venir esa sentencia, entonces viene ¿qué? La pena de muerte, y entonces la pena de muerte tiene dos aspectos: la espiritual y la literal; la espiritual primero y la literal después.

Entonces, eso es lo que sucede ¿con qué? Con esta civilización gentil que es acusada de la segunda crucifixión del Señor. Es acusada de la segunda crucifixión del Señor, y si sale culpable, la sentencia es pena de muerte: muerte espiritual y muerte literal. Entonces es raída esta generación gentil, es raída (¿de qué?) de la faz de la Tierra. Entonces estarán ahí ¿qué? Estarán ahí Moisés y Elías para ejecutar la sentencia.

¿No es eso lo que Moisés y Elías hacen? Entonces esa sentencia es la pena máxima.

Entonces, vea usted que a través… Quizás me salga aquí de las notas, porque es que el Señor me ha venido en estos días hablando sobre estas cosas; y a mí no me gusta entrar en ningún tema, a menos que primero el Señor me haya dicho que entre, y me haya dado el material para entrar a él.

Así he estado haciendo desde el 74 (podríamos decir) para acá, y todo ha sido ASÍ DICE EL SEÑOR, aunque no - aunque no he tomado, no he usado de la libertad que he tenido para hacerlo. He tenido la libertad para hacerlo en cualquier momento y decir que ha sido todo ASÍ DICE EL SEÑOR; pero no ha habido necesidad, porque ustedes han sabido que ha sido ASÍ DICE EL SEÑOR, porque ustedes han visto a Dios respaldándolo, poniéndose al lado de todo lo que ha sido dicho; y cuando Él lo ha hecho, pues ustedes se han dado cuenta que esto no ha sido: “Así dije yo”, sino que eso ha sido: “Así ha dicho Él”.

Bueno, pero todo ha sido en tal simplicidad que ha estado viniendo ASÍ DICE EL SEÑOR, y solamente los que han estado con sus ojos abiertos han estado captando y dándose cuenta que ha sido ASÍ DICE EL SEÑOR, sin aun tener que decir.

Bueno, ahora ya usted sabe que si ha sido así, seguirá siendo de esa manera.

Déjenme ver por aquí si les puedo conseguir algo que es muy importante.

Ya ustedes vieron lo que pasó en el 63, cuando aparecieron - siete ángeles le aparecieron al séptimo ángel de la séptima edad de la Iglesia; y él dice que allí estaban los mensajeros de las edades de la Iglesia.

Bueno, ¿y cómo van a haber ocho mensajeros y solamente hay siete edades? Bueno, él dice que uno de los mensajeros que había allí era un mensajero celestial, y todos los que estaban allí eran mensajeros de las edades de la Iglesia, y hay siete edades de la Iglesia terrenales; pero hay una edad de la Iglesia celestial, que es la Edad de la Piedra Angular.

Bueno, ahora ya sabemos que el séptimo mensajero de la séptima edad de la Iglesia hace el trabajo de fiscal y acusa a esta generación por la segunda crucifixión de Cristo, la segunda crucifixión de la Palabra, y están acusados de haberla crucificado en el 1963, están acusados de eso y ya ustedes saben que ahí está.

Yo no sé si ustedes se han dado cuenta, en el mensaje original - en el mensaje original y en el retrato original, *este* retrato en el original aparece el hermano Branham ahí, pero aparece señalando con la mano derecha (¿no sé si ustedes se han dado cuenta?), pero *acá* aparece con la izquierda en el que se publicó en español. Bueno, para eso entonces tiene que el retrato estar virado, invertido el cuadro, para entonces ser de esa manera \[REF\].

Estaba leyendo no hace mucho en el periódico, una partecita ahí de un hombre - un hombre ahí que tenía un libro, y que era un libro y lo tenía envuelto (es un comerciante, usted sabe), y lo tenía envuelto en unos paños o pañuelos, y era un libro muy importante para él; y estaba escrito en hebreo, pero tenía al lado español, hebreo y español. ¿Ve? Usted sabe, cómo también usted encuentra hay Biblias, principalmente el Nuevo Testamento, hay uno que tiene inglés en *este* lado, y al lado está en español lo mismo que está en inglés; pues parece que era algo así.

Entonces, él decía que allí él tenía algo muy importante, la cosa más importante que él tenía de todas las cosas que él tenía. Es un comerciante y tenía muchas cosas importantes de diferentes países, y cosas históricas; pero lo más importante que él tenía era esa cosita: un librito con una historia de una mujer - una historia de una mujer; y era una mujer me parece que hebrea, una mujer hebrea, algo así era; y dice (según la historia de ese librito), dice que es un caso muy importante, porque esa mujer nació… \[CORTE DE AUDIO @43:27\]... luego de haber nacido, entonces dice que comenzó de atrás para adelante, dice que empezó de anciana a joven; y usted sabe que lo normal es de niño a viejo, entonces ella empezó de vieja a joven.

Bueno, es una… es algo ahí, que yo lo único que pude captar es el sentido espiritual de lo que eso significa.

Entonces, él dice que esa es la cosa más grande - es la cosa más grande de esa historia. Por supuesto, a lo mejor esa es una historia ficticia, pero que tiene su significado parabólico; si nosotros lo podemos captar, pues es de beneficio… \[CORTE DE AUDIO @44:22\]...

… Dice que cuando ya estaba a los 80 años, ya estaba como una niña, jugaba en la cama y le daban un bibí \[biberón\], y todas estas cosas. Entonces él dice: “El único caso en la historia que empezó de mayor a niña”. Bueno, usted sabe también que las gentes cuando ya se ponen tan ancianitos, se ponen como nenes también.

Bueno, la cosa es que él dice eso, y él dice que fue - es la única persona en la historia que empezó de atrás hacia adelante; no como los demás que empiezan normalmente. Entonces para él ese era un caso muy importante. Estaba en hebreo la historia, y le pregunta el hombre (parece que era puertorriqueño el otro), y le pregunta:

—“Pero, ¿tú sabes hebreo?”.

Y él le dice:

—“No, no, no sé hebreo, pero aquí está en español también”.

Entonces el hombre, en toda esa… no tengo el recorte, me lo hubiera traído, lo iba a picar; el hombre le dice: “Bueno, ¿tú sabes una cosa? ¿No te has dado cuenta, no te has dado cuenta…?, porque el caso es que, que el caso de esa mujer, de esa señora, es de atrás hacia adelante. En vez de ser de lo presente hacia el futuro, es del futuro hacia el presente. Es un caso al revés. Entonces… y está en hebreo, y traducido al español”.

Pero entonces, el otro le dice: “Oye, pero lo que tú no has notado…”, ¿ve? No se dejó pasar eso, parece, en el sentido de que veía la cosa rara. Y le dijo:

—“Oye, pero lo tú no has notado es una cosa?”.

—“Es ¿qué?”.

—“Que el hebreo se escribe de la derecha, o de izquierda a la derecha”.

O sea que el hebreo se escribe de *aquí* hacia *acá*; y el español se escribe de *aquí* hacia *acá*. Yo no sabía eso, que el hebreo se escribía así, lo vine a ver ahí. Yo no sé si ustedes, alguno de ustedes que sabe de eso puede verificar eso.

Entonces por lo que se ve, entonces los hebreos cuando están escribiendo, en vez de escribir así como nosotros que empezamos *aquí*, ellos empiezan *acá.* Yo no sabía nada de eso; yo no sé si alguno de ustedes sabe algo de eso. Bueno, lo investigamos después entonces.

Pero ahí está en el periódico; y dice: “Lo que tú no te has dado cuenta es que en el hebreo se empieza a escribir de *este* lado hacia el otro”. O sea, de… si usted está mirando de izquierda a derecha, si usted lo mira - si usted pone el libro *así*, se empieza de aquí de izquierda, de mi mano izquierda hacia la derecha. Si usted lo está mirando, pues eso es su derecha (¿ve?) *acá*; pero si yo soy el que se lo estoy mostrando, pues esa es mi izquierda. Entonces se empieza de *acá* hacia *acá*; y el español se empieza de *aquí* hacia *acá*.

¿No ha notado usted algo? De *allá* para *acá* y de *aquí* para *allá*.

Bueno, entonces, donde nosotros terminamos es donde ellos empiezan; bueno, y donde ellos empiezan ahí terminamos nosotros. ¿Ve?

Bueno, son cosas que si uno las puede captar en lo espiritual les puede sacar un buen provecho. Porque nos está prometido que donde Dios termine con los gentiles, ahí comienza con los judíos; donde Dios termine con la Iglesia gentil, ahí comienza con la Iglesia hebrea. ¿Ve usted?

Así que es de izquierda hacia derecha, y de derecha hacia izquierda; o sea, de este a oeste, y de oeste hacia el este.

Bueno, quizás estemos hablando un poquito parabólico, pero ya ustedes - ya ustedes han madurado tanto que se les puede hablar así, y ustedes pueden captar todo lo que se les pueda hablar.

Ahora, por aquí en el mensaje de *Las Edades*, vamos a ver cómo es que el Señor vendrá como Juez; vamos a verlo ahí en el mensaje de *Las Edades*.

Hemos estado hablando de que Él juzgará; hemos estado hablando de eso, de que Él juzgará; Él estará como Juez y Él ha de juzgar.

Vamos a ver esto un poquito aquí en *Las Edades de la Iglesia*, y ver qué significa todo eso. Página 48, ahí hay algo muy importante (de *Las Edades de la Iglesia*). Ahí le vamos a ver ¿cómo? Como Juez. Ahora, página 48 dice… Y leyendo una gotita ahí de la 47, dice: \[Pág. 48\]

*“\[38\]. YA NO ES EL SACERDOTE*

*‘Y en medio de los siete candeleros, uno semejante al Hijo del hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies y ceñido por los pechos con una cinta de oro’.*

*Apocalipsis 1:13*

*39. Allí está Él, Uno semejante al Hijo del hombre. Como la joya es embellecida por el engaste del anillo, así también Él es glorificado en medio de las Iglesias. Es el Día del Señor; porque Juan lo ve parado, no como un sacerdote, pero como el Juez venidero. La cinta de oro ya no está atada la cintura, donde el sacerdote tiene que tenerla mientras ministra a Dios en el Lugar Santísimo, pero ahora ha estado alrededor de Sus hombros, porque ahora Él no es el Sacerdote, pero el Juez. Ahora, Juan 5:22 ha llegado a suceder…”.*

¿Cuándo es que llega a suceder eso? Cuando Él cambia de Sacerdote y se convierte en Juez. Y eso ocurre cuando Él cambia Su cinta, de la cintura la cambia al hombro, y entonces ya es Juez. Y entonces se cumple (¿qué?) Juan 5:22, que dice:

*“\[39\]. ‘Porque el Padre a nadie juzga, mas todo el juicio dio al Hijo’”.*

Por eso aparece ¿cómo? Como Hijo del Hombre, como Juez. Entonces como Hijo del Hombre, como Juez, Él entonces viene como Juez para juzgar con todo el juicio en Su mano para efectuarlo.

*“\[39\]. Su servicio ha sido prestado. El sacerdocio está consumado. Los días de la profecía han llegado a su fin. Él está ceñido como el Juez”.*

Ahora, vamos a ver:

*“\[39\]. LA GLORIA SÉPTUPLE DE SU PERSONA*

(¿Gloria qué? Séptuple, gloria séptuple)*.*

*‘Y su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana blanca, como la nieve; y sus ojos como llama de fuego;*

*Y sus pies semejantes al latón fino, ardientes como en un horno; y su voz como ruido de muchas aguas.*

*Y tenía en su diestra siete estrellas…”.*

Tenía en su diestra ¿qué? Siete estrellas. ¿Qué son las siete estrellas? Los siete mensajeros. Y la diestra es ¿qué? El poder. Entonces Él aparece con los siete mensajeros en Su diestra. Dice:

*“\[39\]. ... y de su boca salía una espada aguda de dos filos* (es lo mismo que dice Apocalipsis ¿qué? 19)*. Y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza’”.*

¿Cómo? Como cuando el sol cuando resplandece en su fuerza. ¿Qué es eso? Lo mismo que fue visto en el Monte de la Transfiguración. ¿Cómo aparece? Como Hijo de Hombre, como el Hijo del Hombre; y cuando Él aparece como el Hijo del Hombre, ¿cómo aparece? Con Moisés y Elías. ¿Ve usted? Entonces con Moisés y Elías Él viene ¿cómo? ¿Cómo qué? ¿Cómo Sacerdote o como Juez? ¿Está viendo el cuadro?

*“Apocalipsis 1* (verso)*:14 al 16.*

*40. Cuán conmovedora e inspirante fue la aparición de Jesús a Juan, quien estaba desterrado por causa de la Palabra. ¡Y he aquí, la Palabra viva ahora estaba frente a él!* (La Palabra viva estaba frente a él)*. ¡Qué visión tan iluminante! Porque todo atributo descriptivo tiene una significación”.*

Cada atributo descriptivo: ojos como fuego, cabello blanco, Sus pies como latón, cada una de esas cosas significa algo. ¿Ve? No es que usted lo va a ver literalmente con el pelo blanco, o con los ojos como fuego, o con los pies encendidos en fuego; sino que cada una de esas cosas significa algo, y entonces eso es lo que queremos ver: lo que significa cada una de esas cosas. Dice:

*“\[40\]. ¡Qué revelación de Su glorioso Ser!*

*41.* 1. Su cabello tan blanco como la nieve (ahí va a explicar lo primero)*. Juan se fijó en Él, y mencionó primeramente la blancura de su cabello”.*

Él comenzó a mirarlo ¿cómo? De arriba para abajo ¡je!, de arriba para abajo empezó a mirar, empezó a mirarlo *así*. Y entonces, sigue diciendo:

*“\[41\]. Era blanco y tan brillante como la nieve. Esto no fue por causa de Su edad. Oh, no. El cabello resplandecientemente blanco no significa edad, sino experiencia, madurez y sabiduría* (tres cosas: experiencia, madurez y sabiduría)*. El Ser Eterno no cumple años. ¿Qué es el tiempo para Dios? Tiempo significa muy poco para Dios, pero sabiduría significa mucho. Es como cuando Salomón le rogó a Dios por sabiduría para juzgar al pueblo de Israel. Ahora, Él viene, el Juez de toda la Tierra. Él será coronado con sabiduría. Eso es lo que significa el cabello blanco y resplandeciente. Vea esto en Daniel 7:9-14…”.*

¿Y qué es eso? Él dice que vea eso. ¿Qué? Que vea la Segunda Venida del Señor como Juez, que viene con Su cabello blanco y con todas esas descripciones que tiene ahí, que lo vea uno en Daniel; allí él habla de la Segunda Venida del Señor también.

Ahora, vamos a ver cómo lo ve Daniel. Dice… Daniel 7:9 al 14, dice:

*“\[41\]. ‘Estuve mirando hasta que fueron puestas sillas; y un Anciano de grande edad se sentó, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza, como lana limpia; su silla llama de fuego, sus ruedas fuego ardiente.*

*Un río de fuego procedía y salía de delante de él: millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él: el Juez se sentó, y los libros se abrieron.*

*Yo entonces miraba a causa de la voz de las grandes palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta tanto que mataron la bestia, y su cuerpo fue deshecho, y entregado para ser quemado en el fuego.*

*Habían también quitado a las otras bestias su señorío, y les había sido dada prolongación de vida hasta cierto tiempo.*

*Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo como un hijo de hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de grande edad, e hiciéronle llegar delante de él.*

*Y fuele dado señorío, y gloria, y reino; y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron; su señorío, señorío eterno, que no será transitorio, y su reino que no se corromperá’.*

*42. Allí está. Daniel lo vio con aquel cabello blanco. Él era el Juez que abría los libros y juzgaba de ellos”.*

¿De dónde juzgaba? De los libros. Y cuando Él abre los libros ¿cómo los abre? Como Juez. Cuando los libros son abiertos ¿cómo son abiertos?, ¿cuándo son abiertos? Cuando el Juez los abre.

Déjeme ver por aquí, porque esto es muy importante.

Estamos acercándonos a un tiempo en que el ciclo… Hay un ciclo en el Plan de Dios, y que estamos llegando a ese ciclo. Y quiero que ustedes tomen este mensajito de esta mañana, lo tomen más o menos como un Mensaje de simplicidad, un Mensaje, más o menos, que le podríamos llamar: “Dios en simplicidad”; o sea que lo tomen como una introducción a lo que ha de venir.

Bueno, si ustedes pueden mirar por aquí - si ustedes pueden mirar por aquí, ustedes encontrarán algo que es muy importante que ustedes no pierdan de vista, porque si lo pierden ustedes habrán perdido una grande cosa que nunca deben de perder.

Cuando los libros son abiertos, cuando los Sellos, cuando el Libro de Redención es abierto, es el tiempo cuando el León de la tribu de Judá los abre; ya no es Cordero, sino León. Ahora, vea usted; dice:

*“95. Ahora él dijo* (página 78 de *Los Sellos*)*: ‘El León de la tribu de Judá’. ¿Por qué? Porque ‘de Judá…’ ¡Oh, Judá!*

*No será quitado el cetro de Judá, y el legislador de entre sus pies, hasta que venga Shiloh; y a este se congregarán los pueblos”.*

¿Y quién es Shiloh? Hasta que venga el Señor en Su Segunda Venida como el León de la tribu de Judá.

*“96. Ahora, Él vendrá por medio de Judá, y el león es símbolo de la tribu de Judá”.*

¿Ve? Y la puerta de Judá es la puerta ¿de qué? Del este; y el símbolo de la puerta del este es el león. Entonces como hemos leído ya en los mensajes que Dios nos trajo a través de Elías: ¿De dónde es que ha de venir el Señor? ¿Por qué puerta ha de aparecer el Señor? Dice, página 50 y 51, párrafo 438; dice \[*Citas*\]:

*438 - “‘Y él tomará de la sangre del becerro, la rociará con su dedo sobre el asiento de misericordia’. Sobre el asiento de misericordia - mire. Nosotros vamos a entrar dentro de esto después de un poco. Hacia el Este. ¿De dónde viene Jesús? Del Este en una nube de gloria”.*

¿Cómo ha de venir el Señor? En una nube de gloria. ¿De dónde? Del este.

*438 - “¿De dónde viene Jesús? Del Este en una nube de gloria. ¿De dónde sale el sol? Este* (Estoy señalando bien ¿verdad? Del Este)*. ¿En dónde estaba el asiento de misericordia asentado? Hacia el Este. ¿Por qué los tengo a todos sentados de este modo, hacia el este?”.*

Allí el lugar de Jeffersonville, Indiana, allí está predicando, y está predicando “Trono de misericordia y juicio”. Trono de Misericordia y Juicio ¿Ve? Está hablando del Trono de Misericordia y también hablando del Trono de Juicio. El Trono de Misericordia mira hacia el este. Entonces sigue diciendo:

*438 - “¿Por qué los tengo a todos sentados de este modo, hacia el Este? ¿Por qué está el altar hacia el Este?* (¿Por qué está el altar hacia el este?)*. Nosotros veremos eso después de un poco* (¡je!)*”.*

Bueno, entonces después ¿de qué poco? Después de un poco de tiempo, cuando aparezca el Señor por la puerta del este, y entonces ¿qué pasa? Entonces se entenderá por qué el hermano Branham en la preparación de aquel local allá, puso el púlpito y el altar mirando ¿hacia dónde? Hacia el este; y el pueblo lo tenía sentado mirando ¿hacia dónde? Hacia el este. Mirando ¿hacia dónde? Hacia la Venida del Señor.

Y él siempre los tenía al pueblo mirando ¿hacia dónde? Hacia la Venida del Señor: la Segunda Venida del Señor. Pues él dice que él era el precursor de la Segunda Venida del Señor; entonces tenía que tener al pueblo ¿cómo? Situados espiritualmente, mirando hacia la Segunda Venida del Señor que vendría por la puerta del este; no por la puerta del norte, por la puerta del este. ¿Cuál es la puerta del norte? El águila; esa es la puerta del norte. Pero la puerta del este es el león. ¿Ve usted?

Entonces el Señor cuando viene de la eternidad para la apertura de los Sellos, viene ¿cómo? Como León. ¿Por qué puerta viene? Por la puerta del este.

Ahora, ustedes saben, ustedes entienden que el hermano Branham vio la apertura de los Sellos; dice que el Señor fue el que abrió los Sellos como León de la tribu de Judá, y se los trajo al séptimo mensajero. ¡Oh, eso es muy importante!

El León fue el que abrió los Sellos y se los trajo al águila. ¿Entendieron? Bueno.

Entonces ustedes tienen que ver algo, y entonces ustedes tienen que darse cuenta que la apertura de los Siete Sellos, quien la hace ¿es quién? El León; y el águila: Elías, vio todo eso, y a él le fue notificado, le fue mostrado; y él vio esa apertura, y entonces le dijo al pueblo: “En cada Sello esto fue lo que me fue mostrado”. ¿Ve? A él le fue mostrado, a él le fue dicho.

Ahora, encontramos que cuando llegó al Séptimo Sello ¡je!, cuando llegó al Séptimo Sello entonces él dice: “Eso estaba en un idioma desconocido” \[*Los Sellos*, pág. 471, párr. 162\]. Estaba en un idioma desconocido. Bueno, eso significa mucho, porque el Séptimo Sello es la Segunda Venida del Señor, que viene ¿cómo? Como León. Y el Séptimo Sello no fue abierto al público o en público; por lo tanto, entonces, él dice: “Seis Sellos fueron abiertos” \[*Los Sellos*, pág. 459, párr. 114\]. ¿Ve usted?

Ahora, seis Sellos fueron abiertos, pero quedó el Séptimo Sello. ¿Y quién es el que abre el Séptimo Sello? Él dice: “Cuando el Señor regrese por Su Novia, en ese tiempo es que el Séptimo Sello será dado a conocer al público, cuando llegue ese ciclo”. ¿Ve? Entonces él dice: “Los Truenos darán a conocer ese misterio” \[*Los Sellos*, pág. 482, párrs. 195-199\]. ¿Cómo? Los Truenos. ¡Oh! ¿Y cuándo es que los Truenos emiten sus voces? Cuando el Señor, el Ángel Fuerte desciende, Él desciende con los Truenos; porque cuando hubo rugido como león fue que los Truenos hablaron.

Entonces, mire el trabajito que tenía el Señor en Su manifestación como el León de la tribu de Judá, ¿para qué? Para llevar a cabo (¿qué?) hablar, rugir. ¿Recuerdan ustedes el mensaje titulado “El rugido del León”? Entonces cuando Él ruge como león es cuando Él desciende en Apocalipsis 10; cuando desciende en Apocalipsis 10, y entonces el tiempo no es más, entonces la misericordia ha terminado.

Ahora, usted puede ver que en el tiempo del 63 mientras estuvo Elías, nuestro amado hermano Branham predicando los Sellos, él dice cuando le preguntan: “Hermano Branham, y cuando usted haya terminado de predicar los Sellos, ¿la misericordia habrá terminado, el tiempo habrá terminado?”. Él dice: “Yo espero que no sea así” \[*Los Sellos*, pág. 430, preg. 40\].

Entonces después dice, cuando quiere probarles que no ha pasado eso, él dice: “Ustedes han estado viendo la gente viniendo, buscando misericordia, así que todavía hay misericordia” \[REF\].

Entonces en el mensaje titulado “Almas encarceladas”, él dice: “Cuando eso suceda, Apocalipsis 10, del 1 al 6, el tiempo habrá terminado, y ya no habrá misericordia”. Él dice: “Eso será algún día así”. ¿Ve usted? “Eso será así algún día. Y entonces, el que está sucio, ensúciese más; el santo - pero el santo, sea santificado aún” \[SPN63-1110M “Almas encarceladas hoy”, pág. 57, párr. 391\]. Porque hay para ser santificado ¿con qué? “Santifícalos en la verdad; Tu Palabra es la verdad” \[San Juan 17:17\]. Hay con qué ser santificados.

Entonces, ¿con qué serán santificados? Con la Palabra, los Truenos. Ahí lo tiene. “Pero el sucio, que se ensucie más”; eso es lo que dice ahí. Entonces clama, cuando hubo clamado como un león, siete truenos emitieron sus voces; y levanta Su mano en alto, Su mano… Ahora recuerden: no Su mano izquierda, Su mano derecha; y recuerden que mano en lo literal, es mano de carne; pero en lo espiritual, la mano derecha del Ángel Fuerte, la mano derecha del Señor, es el poder. ¿Ve? Entonces con Su poder en alto, Él jura que el tiempo se acabó. ¿Ve?

Ahora, ya usted puede ver, entonces, ese Ángel Fuerte descendiendo con siete truenos; y ya sabemos quién es el Ángel Fuerte; sabemos que Elías nos dijo que ese Ángel Fuerte es el Mensajero a Israel.

Así que ya sabemos entonces cómo viene el Mensajero a Israel; viene ¿cómo? Como León. Viene el Señor en él como el León de la tribu de Judá; y cuando ruge como león, los Truenos son oídos. Y era lo que Juan quería escribir; y fue lo que Elías oyó. Y dice: “Estaba en un idioma desconocido, se me pasaron”.

Bueno, después de eso, quién sabe si él hubiera dicho: “Si hubiera sabido ese idioma, o si hubiera sabido que iba a venir en ese idioma me hubiera puesto a aprenderlo”.

Bueno, muchas veces es mejor que uno no sepa nada para que las cosas ocurran de tal manera, que cuando vengan a ocurrir, usted diga: “Pero esto ha ocurrido sin ser prefabricado o manufacturado, ha ocurrido porque la mano poderosa de Dios lo ha llevado a cabo”.

Bueno, hemos estado viendo muchas cosas ocurriendo sin nadie manufacturarlas. Pero la mano del Señor, el poder de Dios es el que ha estado moviendo las cosas para que sean hechas o efectuadas de acuerdo al Plan de Dios, sin ninguna intervención (¿qué?) humana; solamente con intervención Divina.

Ahora dice \[*Los Sellos*, pág. 78\]:

*“96. Ahora, Él vendrá por medio de Judá, y el león es símbolo de la tribu de Judá. Él ha prevalecido, ha vencido. Cuando Juan volteó para ver dónde estaba el León, vio más bien un Cordero. Eso es algo muy extraño, esperar ver un León, y encontrarse con un Cordero. Ahora, el anciano lo llamó un León, pero cuando Juan miró, vio un Cordero que parecía haber sido inmolado desde la fundación del mundo. ¿Cómo estaba este Cordero? Estaba ensangrentado y herido. Era un Cordero inmolado, pero ahora estaba vivo otra vez y estaba ensangrentado. Oh, gente, ¿cómo pueden mirar este cuadro y quedarse todavía en sus pecados?*

*97. El anciano dijo: ‘Un León ha vencido, el León de la tribu de Judá’. Juan miró para ver el León y allí venía un Cordero sacudiéndose; estaba todo ensangrentado y herido, pero había prevalecido; se podía ver que había estado en una lucha y había sido inmolado, pero ahora estaba vivo de nuevo. Juan no había visto este Cordero antes, no tenemos mención de él; cuando Juan miró por todas partes del Cielo, no lo vio; pero aquí viene para presentarse. Note bien: ¿de dónde vino? Vino del Trono del Padre, donde había estado sentado desde que fue inmolado y resucitado de nuevo. Él resucitó y fue a la diestra de Dios, vivo para siempre, intercediendo. ¡Amén! Fue puesto allí para ser Intercesor con Su propia Sangre, para interceder por la ignorancia del pueblo. En Aquel estoy confiando yo. Todavía estaba cubierto con el cloro, el cloro del perdón de los pecados”.*

Ahora, déjeme seguir adelante. Fíjese que ahí… Déjeme dar un brinquito por aquí \[pág. 79\]:

*“\[99\]. El Cordero vino del Trono del Padre. ¡Piense! Para llegar a esta visión ¿de dónde vino? Vino de la gloria, donde estaba sentado a la diestra de Dios, y vino de la gloria para presentarse en la visión de Juan. ¡Qué cosa tan gloriosa sería si nuestros pensamientos tan pecaminosos pudiesen ser echados a un lado en esta noche lo suficiente como para aceptarlo, y Él vendría desde la gloria para darse a conocer a cualquiera! El Cordero vino desde la gloria para interceder, y ahora para hacer el reclamo sobre Su Obra como Redentor”.*

Ahora viene ¿para qué? Para hacer el reclamo sobre Su Obra, y viene entonces ¿cómo qué? Como Reclamador, viene como León. Entonces, miremos, dice:

*“100. Recuerde, acá Él estaba antes en Su Obra de Mediador, pero ahora los sellos están a punto de ser abiertos y el Cordero vino del Santuario de Dios y se presentó. Espere usted hasta cuando lleguemos a esa media hora de silencio…”.*

¿Cuándo es que ocurre la media hora de silencio? ¿Cuándo es? La media hora de silencio ocurre en la apertura del Séptimo Sello, que es la Segunda Venida del Señor. Y eso es ¿qué? Apocalipsis 10, del 1 al 6. Ahí es la media hora de silencio.

*“\[100\]. Espere usted hasta cuando lleguemos a esa media hora de silencio de Apocalipsis 8:1, cuando había humo en el Santuario, entonces ya no hay intercesión porque el Sacrificio ha salido y ahora es un tribunal de juicio. Ya no hay Sangre para ese tiempo porque el Cordero ensangrentado salió de allí. No vaya usted a esperar hasta ese tiempo.*

*101. Recuerde allá en el Antiguo Testamento, que por el tiempo que la sangre no estaba sobre el propiciatorio, entonces era tribunal de juicio…”.*

Y recuerde también que el hermano Branham dice, que si no hay Sangre en el Propiciatorio, ¿qué pasa? Yo no…Vamos a dejarlo pendiente.

Y si el lugar del Propiciatorio es dejado vacío, por eso gritan y claman y hacen tanto ruido, y no reciben nada, porque no hay nadie allí. Yo creo que les dije algo ahí, ¿verdad? Dice Elías que cuando no hay Sangre en el Propiciatorio, entonces lo que hay es juicio; y entonces las oraciones, ¿qué pasa? Bueno, vamos a dejar eso pendiente… Él no está allí para recibirlas.

*“\[100\]. … entonces ya no hay intercesión porque el Sacrificio ha salido y ahora es un tribunal de juicio. Ya no hay Sangre para ese tiempo porque el Cordero ensangrentado salió de allí. No vaya usted a esperar hasta ese tiempo”.*

Sigue diciendo:

*“101. Recuerde allá en el Antiguo Testamento, que por el tiempo que la sangre no estaba sobre el propiciatorio, entonces era tribunal de juicio; pero si estaba la sangre, entonces había misericordia; pero cuando el Cordero salió, allí terminó la misericordia”.*

¿Y cuándo es que termina la misericordia? ¿Cuándo termina el tiempo de misericordia? Cuando aparece el Ángel Fuerte, ¿dónde? El Ángel Fuerte aparece, y pone un pie sobre la tierra y otro sobre el mar; sobre la tierra y otro sobre el mar. Y eso es lo que Elías siempre estaba señalando: La Segunda Venida del Señor.

Y entonces Sus pies son ¿qué? Pies como de bronce; y eso es ¿qué?... Déjeme ver por aquí, ya que… yo en esta mañana no tengo un orden para el mensaje de esta mañana. Como Él dirija las cosas, así entonces será que recibiremos lo de esta mañana.

Déjeme ver por aquí dónde podemos encontrar algo sobre esto - sobre esto de lo cual estamos hablando aquí: Sus pies ¿cómo? Sus pies como de bronce.

Ahora, quiero conseguirles en el libro de *Citas*… Tengan ustedes paciencia un poquito, porque en esta noche estamos (digo) en esta mañana, estamos buscando por aquí, cómo el Señor… Todo está ahí, está en los mensajes todo; pero ahora depende cómo el Señor nos guíe aquí en esta mañana, para entonces conseguir lo que Él tenga para nosotros en esta mañana. Déjeme ver… Bueno, no lo veo de momento, así que se lo citaré de memoria entonces.

“Viene con Sus pies como de bronce”; y eso es ¿qué? Juicio divino. Y trae…, fíjese, viene, y pone un pie en la tierra y otro en el mar; y Sus pies son de bronce: de juicio. Pone uno en la tierra y pone otro en el mar.

Entonces Sus pies de juicio, ¿qué es eso? ¿Cuál es el juicio de Dios? Para entonces ver esos pies como de bronce, porque así es que Él aparece conforme a Apocalipsis (¿qué?) 11. Y cada una de esas cosas describe algo, significa algo en el Plan de Dios y en Su Segunda Venida como el León de la tribu de Judá.

Quisiera conseguirles eso que les cité ahí, pero no se los he podido conseguir…

“Sus pies como de bronce”, eso es Juicio divino, como ya lo vimos, Juicio divino. Ajá, aquí lo tengo; era que lo tenía acá en el libro de *Citas* marcado y no lo tenía *acá* (debí haberlo tenido *acá*).

Página 107, vamos a ver lo que es los pies como de bronce. Los pies como de bronce ¿es qué? Viene con Juicio divino, ¿para qué? Viene para poner Sus pies de Juicio divino sobre la tierra y sobre el mar.

Vamos a ir rapidito aquí; página 107 del libro de *Citas*, párrafo 936, dice… predicado en el 63, predicado en el mensaje: “Cristo es el misterio de Dios revelado”, ahí es que se encuentra eso; dice:

*936 - “Cristo tiene misericordia. La Ley nos encarcelaba, pero no podía libertarnos. Los profetas son el juicio de Dios para condenar y ejecutar al pueblo por el pecado”.*

¿Qué son los profetas? Son el juicio de Dios ¿para qué? Para condenar y ejecutar al pueblo por el pecado.

Ahora el Señor conforme a Apocalipsis 10 viene como León, poniendo un pie en la tierra y otro en el mar: pies de bronce. Viene con juicio divino, y el juicio… Los profetas son el juicio de Dios para ejecutar al pueblo por el pecado, para condenarlos y ejecutar al pueblo por el pecado.

Este mundo gentil, esta edad gentil, este reino gentil llega a su fin este año próximo: año 1977 caen los reinos gentiles, cae el mundo gentil. Y para ejecutar Su Juicio divino, Él viene con Sus pies, Sus pies como de bronce. Él viene con Moisés y Elías con Juicio divino, para ejecutar Su juicio sobre el pueblo, sobre los gentiles, que han crucificado al Señor por segunda vez.

Ahora, entiendan ustedes, que es en la cuarta generación en que el Juicio divino cae sobre el mundo gentil; en la cuarta generación. No podía ocurrir en la primera, ni en la segunda, ni en la tercera; en la cuarta generación. No podía ocurrir en la generación de Lutero, ni en la de Wesley, ni en la edad pentecostal. En la cuarta generación, que es en la cual estamos, ahí es que el Juicio divino cae sobre el mundo gentil. ¿Ve usted? Entonces, la dispensación gentil termina en el 1973.

Ahora, esto es que termina en el 1973, y ahí… (77, más bien). En el 77 termina la dispensación gentil, los reinos gentiles terminan en el 77, y entonces ¿qué empieza? La destrucción del reino gentil con los pies como de bronce, el Señor colocándolos en esta Tierra, que son el juicio divino, que son Moisés y Elías. Para ejecutar ¿qué? Su Juicio divino sobre esta Tierra.

No lo podía ejecutar Dios en la primera generación, en la generación de Lutero no lo podía hacer. A través de Lutero no podía traer ese Juicio divino para terminar con todos los gentiles. ¿Por qué? Porque era esa primera generación, en la cual la restauración estaba siendo comenzada. ¿Ve? La restauración del pueblo de Dios.

Ahora, vea usted, no podía venir el juicio divino para la destrucción total del mundo gentil, no podía venir en esa generación, en la generación luterana, la edad luterana; no podía venir ahí porque hubiera destruido también a los escogidos y no hubiera venido este grupo de escogidos que está ahora; tampoco hubiera venido el grupo de escogidos de la Edad de Laodicea, tampoco hubiera venido del grupo de escogidos de la edad wesleyana… \[CORTE DE AUDIO @1:29:59\]...

…La Obra de la Gracia se hubiera quedado a medias. ¿Ve?

Ahora, tampoco podía venir a través de Wesley, el mensajero de la sexta edad. ¿Por qué? Porque todavía faltaba una edad por venir.

Por lo tanto, entonces, en esta Tierra, y aun en lo espiritual, en la Iglesia, estarían las dos simientes juntas: trigo y cizaña, hijos de Dios e hijos del diablo; y aquí en esta Tierra, en lo literal, estarían viviendo hijos de Dios e hijos del diablo. Dios no podía quitar la cizaña, porque el trigo sería destruido también, ¿ve? “No lo hagan…”, porque eso fue el deseo de los mensajeros, de los ángeles. Los ángeles dijeron: “Bueno, hay cizaña también; vamos a destruirlo todo” \[San Mateo 13:28-29\].

Recuerde que, me parece que fue Juan y Jacobo, los que querían estar en el Trono arriba, uno a la diestra y otro a la siniestra \[San Mateo 20:20-23, San Marcos 10:35-40\], querían traer también fuego \[San Lucas 9:54-56\] para destruir ¿a quién? A los samaritanos, que eran tipo ¿de qué? De los gentiles, me parece que es (los samaritanos), que son una liga de mitad judío y mitad gentil.

Bueno, entonces, el tiempo no era todavía. Ellos querían ese lugar de estar en el Trono, ahí arriba; porque ellos, usted sabe, los de ahí arriba son los únicos que tienen la autoridad para ejecutar ese juicio. ¿Ve? Jacobo y Juan querían eso, y a través de su mamá hicieron esa petición, y no les fue concedida. Porque Él dijo: “Eso no está de mí darlo, eso ya está predestinado para aquellos…”. “Aquellos…”. Habían dos tratando ese lugar, pero habían dos a los cuales les había sido dado ese lugar. Habían dos tratando y deseando el lugar de Moisés y Elías, ¿ve? Uno a la diestra y otro a la siniestra. ¿Ve usted? ¿Dónde? En el Trono.

Y en la Edad del Trono es entonces que tienen que aparecer Moisés y Elías: en la Edad de la Piedra Angular. ¿Para qué? Para hacer lo que tienen que hacer. Entonces ahí, a través de la manifestación de Dios en ellos, en Moisés y Elías en un hombre, Él aparece como León, como Juez.

Entonces también el diablo está como león rugiente buscando a quien devorar \[1 Pedro 5:8-9\]; pero también el Señor está como León, rugiendo con los Truenos; para devorar, para destruir a todos los que han pervertido la Palabra de Dios: destrucción espiritual; para destruir a todos los que han pervertido esta Tierra: destrucción literal. ¿No es eso lo que dice aquí?

Entonces, con Él viene un grupo - con Él viene un grupo: son los de la Edad de la Piedra Angular; y a ese grupo se unen ¿qué? Los de las edades pasadas; los que ya partieron se unen a él. Por eso viene ¿cómo? En una nube.

Cuando Él subió, subió en una nube, y ahí iban ¿quién? Los santos del Antiguo Testamento \[REF\]; cuando regresa, regresa con una nube \[REF\]; ahí lo tiene. Entonces regresa con los escogidos que están al lado allá; y ahí regresan también los santos del Antiguo Testamento.

Ahora miren, dice página \*265 de *Las Edades*; dice:

*“\[94\]. Pero viene el día cuando el Señor dirá: ‘Traed a mis enemigos ante mí y matadlos’”.*

¿Qué le parece eso? Es como cuando en el tiempo de Elías; como cuando en el tiempo de Elías cogió a los falsos profetas, \*400 de Asera y 450 de Baal: “Traedlos delante de mí”. Los trajeron toditos, ¿y qué hizo? Los mató \[1 Reyes 18:20-40\].

No fue Elías el hombre quien lo hizo, sino fue Dios a través de carne humana, a través de aquel hombre. Y después, cuando la unción lo dejó, no encontraba ni dónde meterse; porque por eso que hizo fue que lo estaban persiguiendo, y entonces le querían cortar la cabeza.

Por eso mismo es que van a perseguir a Moisés y Elías, y los van a matar a lo último \[Apocalipsis 11:7\]. ¿Por qué? Por matar - matar espiritualmente, porque viene en un caballo blanco matando, con una Espada; y todo aquel que se le ponga al frente y quiera hacerle daño y aun… o trate de matarlo… Y recuerde: hay muerte espiritual y muerte literal. Cualquiera que trate de matarlo espiritualmente: una Espada aguda, fuego sale de Su boca: La Palabra, el Mensaje del Reino, los Truenos, y mata espiritualmente a cualquiera que se le ponga delante para interrumpirle el paso, porque viene sobre un caballo blanco.

Dice \[*Las Edades*, pág. 265\]:

*“\[94\]. Entonces, cuando Su indignación justa caiga sobre los blasfemadores, será cuando los justos estarán con su Señor. Los justos, viniendo con Él en gloria, destruirán a aquellos que destruyeron la Tierra* (¿Quiénes destruyen a los que destruyeron la Tierra? Los justos viniendo con el Señor; eso es conforme a Apocalipsis 19) *e hicieron ruina de los santos de Dios. Esta era la edad de voltear la mejilla* (la edad, o la Dispensación de la Gracia era la edad de voltear la mejilla)*, de sufrimiento terrible; pero viene un día cuando la verdad prevalecerá, y ¿quién podrá resistir su fuego y estar salvo? Solamente los redimidos del Señor.*

*‘Y le daré la estrella de la mañana* (¿Qué es la Estrella de la Mañana? Cristo)*’.*

*‘Yo soy la raíz y el linaje de David; la estrella resplandeciente de la mañana’*

*Apocalipsis 22:16”.*

Raíz y Linaje de David. Recuerde que, conforme a la parábola del árbol de naranja o de china, a ese árbol le injertaron toronja, limones y cuanta cosa de esa hay, pero dice que daría un retoño, y ese retoño daría fruto cuando saliera de las raíces. ¿Ve usted? Y ese retoño que sale ¿es qué? Es la Raíz y Linaje de David. Por eso es ¿qué? Rey de reyes y Señor de señores; y llevará ¿qué? Fruto.

Ahora sigue diciendo:

*“‘… hasta que el día esclarezca, y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones’*

*2 Pedro 1:19”.*

Hasta que ¿qué? No hasta el tiempo de la tarde en que veamos la Luz de la tarde, sino hasta que el día esclarezca y salga el Lucero de la Mañana. ¿Ve? O sea, hasta que esclarezca el día, la Luz de la mañana, del nuevo día, del nuevo amanecer salga, entonces… Eso es Segunda de Pedro 1, capítulo 1, verso 19.

*“95. Según estos versículos, Jesús es la Estrella de la Mañana. El espíritu…”.*

Ahora, vean ustedes, Jesús es la Estrella de la Mañana, no de la noche. No la estrella, no una de las estrellas de las edades de la Iglesia; porque ellos fueron, los mensajeros de las edades de la Iglesia fueron estrellas en la noche, alumbrando a la Iglesia, a la Luna, ¿ve? Fueron estrellas para la Luna, para alumbrar a los hijos de Dios; reflejando la luz ¿de qué? Del Sol de Justicia.

Pero la estrella de la mañana es la estrella que aparece ¿cuándo? Cuando el sol está para salir. Y el Sol es Cristo, y la Estrella de la Mañana es Cristo. Así que esa Estrella, ese Mensajero es Cristo, y el Sol es Cristo; por lo tanto, entonces, vea usted lo que todo eso significa.

Esa Estrella es ¿quién? El Mensajero de la Edad de la Piedra Angular. Ese Sol es también el Mensajero de la Edad de la Piedra Angular.

*“\[95\]. El Espíritu está haciendo una promesa a los escogidos de las Edades del Oscurantismo en relación a Sí mismo, y luego en las edades por venir.*

*96. Como ya hemos mencionado, Jesús se identifica con el mensajero de cada edad* (¿ve usted?)*. Ellos reciben de Él la revelación de la Palabra para cada edad. Esta revelación de la Palabra saca a los escogidos de Dios del mundo, y los coloca en unión completa con Cristo Jesús. Entonces estos mensajeros son llamados estrellas porque brillan con una luz prestada o reflejada…”.*

Aún el séptimo. Todos ellos brillan con una luz prestada o reflejada, que es la Luz del Sol. ¿Ve usted?

Bueno, en palabras más claras: El Mensaje en cada una de las edades pasadas, fue un reflejo del Mensaje de la Edad de la Piedra Angular; de un solo Mensaje que habría en la Edad de la Piedra Angular, un solo Mensaje compuesto por la Voz de los Siete Truenos; un solo Mensaje que tendría siete colores; y esos siete colores es los siete colores del arco iris alrededor del Trono. ¿Ve usted?

Ahora, en cada edad de la Iglesia, cada mensajero con el Mensaje de cada edad reflejó uno de los colores de la Edad de la Piedra Angular, uno de los colores del Pacto de la Edad de la Piedra Angular, uno de los colores del arco iris con los siete colores; y solamente reflejó la mitad de ese color. Entienda también eso. No lo reflejó todo el color, el arco completo; solamente reflejó ¿qué? Una parte, una sola parte.

Luego cuando viene Elías, él viene y ata todos los cabos sueltos que fueron dejados sin atar en cada una de esas edades. ¿Ve usted? Pero vea usted que él ata esos cabos sueltos ¿con qué? Con Seis Sellos; con Seis Sellos, con los Seis Sellos él ató todos esos cabos sueltos.

Y ahora, yo les digo: Él ató los cabos sueltos que dejaron, que fueron dejados sueltos allá en las edades de la Iglesia; en las edades de la Iglesia. Entienda bien eso. Lo que fue revelado con los seis Sellos fue lo de las edades de la Iglesia, lo que había sido dejado suelto allá. En palabras más claras, fueron mostrados - fueron mostrados entonces los siete colores juntos, pero todavía el arco completo no estaba. Fueron mostrados siete colores, pero el arco completo no estaba.

Y ahora, recuerde que del séptimo color fue de donde fue dejado mucho.

Bueno, pero cuando aparece Apocalipsis 10, del 1 al 6, viene con el arco iris completo, redondo alrededor, y los siete colores. Y viene ¿con qué? Con los Truenos, con la Voz de Dios, con la Palabra de Dios para dar a conocer lo que nadie conocía; para dar a conocer aún lo que faltaba por ser dado a conocer en las edades de la Iglesia y aun en los Sellos.

Porque sabemos que aun - aun con la apertura de los Sellos, solamente Seis Sellos quedaron abiertos; seis, y el Séptimo no fue abierto. Porque para el Séptimo ser abierto, entonces se requería ¿qué? La presencia de Apocalipsis 10, del 1 al 6, el Mensajero a Israel, que vendría con un Mensaje completo.

Cada mensajero en cada edad vino con una parte. Luego, al final, el séptimo mensajero de la séptima edad trajo los siete Mensajes de las siete edades de la Iglesia; pero aun la mitad no fue dicha. La otra mitad si hubiera sido dicha, pues hubiera sido dicho o revelado el Séptimo Sello y el misterio de los Siete Truenos, y el Nombre Nuevo públicamente hubiera sido revelado; porque todo eso está en la otra parte; porque él lo que hizo fue atar los cabos sueltos de las edades de la Iglesia, las edades terrenales; no las cosas de la Edad de la Piedra Angular. Porque lo otro que faltaba estaba en la Edad de la Piedra Angular. ¿Ve usted?

Ahora, vemos que todo eso ocurre entre la Sexta y la Séptima Trompeta, ocurre entre el Sexto Sello y el Séptimo Sello. Ahí aparece el cuarto Elías, entre el Sexto y Séptimo Sello; ahí aparece también el quinto Elías y el segundo Moisés; ahí aparecen también los 144.000.

Ahora, estamos llegando a un ciclo y estamos siendo introducidos a un ciclo; es el mismo ciclo de 1963 cuando apareció el Ángel con los mensajeros, y le apareció al séptimo mensajero; y luego lo envió a Indiana para que predicase sobre los Sellos.

Pero vemos que cuando llegó al Séptimo no dijo nada: silencio. ¿Ve usted? Porque el Séptimo Sello es la Segunda Venida del Señor; el Séptimo Sello ¿es qué? La Segunda Venida del Señor.

El Séptimo Sello, el Séptimo Sello y… Déjeme buscárselo por aquí. Yo lo único que tengo que hacer por el momento, es leerles a ustedes, y ustedes son bienaventurados al oír. ¿Ve? Bueno, me parece que de eso estaba hablando Bermúdez, el hermano Bermúdez, y luego el hermano Calendario también hablando de eso.

Bueno, vamos entonces para que ustedes oigan; entonces vamos a ver por aquí…

Sabemos que el Séptimo Sello es ¿qué? La Venida del Señor, la Segunda Venida del Señor; y nosotros sabemos el orden de la Segunda Venida del Señor. Entienda bien eso.

Ahora, el Séptimo Sello… quiero conseguírselo por aquí; el Séptimo Sello para nosotros es la Segunda Venida del Señor; y el Séptimo Sello para nosotros, siendo la Segunda Venida del Señor, para los judíos equivale ¿a qué? A la Séptima Trompeta. Vamos a ver… Página 128 y 129, vamos a leer el párrafo 1143; dice \[*Citas*\]:

*1143 - “Debajo de la Séptima Trompeta es para Israel lo mismo que el Séptimo Sello fue para la iglesia”.*

¿Y qué fue el Séptimo Sello para la Iglesia? La Segunda Venida del Señor. Y para Israel es lo mismo la Séptima Trompeta.

Ahora vamos a verlo aquí ahora en el… Déjeme seguir un poquito:

*1143 - “Hallamos debajo del Séptimo Sello, que cuando estas almas que estaban debajo del altar allí, las cuales recibieron túnicas; fueron dadas túnicas, no porque las merecieran, porque estaban en la dispensación cuando todavía estaba tratando con merced con los Gentiles, Judíos no… ¡Qué perfectos entonces es la Séptima Trompeta y el Séptimo Sello! Perfectamente juntos la persecución de los judíos”.*

Bueno, déjeme dar un brinquito; aquí hay mucho, pero no… Aquí en la página, en el párrafo 1144, dice \[*Citas*\]:

*1144 - “Ese Séptimo Sello no ha abierto todavía, ustedes saben; esa es Su venida* (está hablando en el 64)*”.*

Ahora acá en el párrafo 1149, dice… No, yo tengo que leerles un poquito antes; en el párrafo 1148, dice \[*Citas*, pág. 129\]:

*1148 - “Cuando es terminada la edad de Laodicea, Apocalipsis 10, el misterio de toda la Biblia sería Revelado a la Novia. ¿Es verdad? Apocalipsis 10… (Escuchen bien ahora) Novia llamada fue por la Palabra, Cristo Mismo llamando fuera a la Novia haciendo claro Hebreos 13:8 (Él, es el mismo ayer, hoy, y por los siglos es el mismo) ‘El que cree en Mí, las obras que yo hago él hará también,’ ¿Ven?, Lucas 22, Lucas 17:30; y también Malaquías 4, Hebreos 4, todas estas Escrituras que están prometidas, esto ha de ser entre el Sexto y el Séptimo Sello y la Sexta y la Séptima Trompeta. Recuerde todas las trompetas suenan en este Sexto Sello. El Sexto Sello termina el misterio* (¿Quién termina el misterio? El Sexto Sello termina el misterio)*, bajo el Sexto Sello poco antes de la apertura del Séptimo… Noten aquí en Levítico 26 ahora el orden de las Escrituras. Después del largo período de Pentecostés, el que termina en llamar fuera a la Novia (La Novia es llamada fuera por un sirviente, el rechazado) próximo para ser conocida a Israel, la Fiesta de la Expiación”.*

Y ahora, seguimos en el otro párrafo, párrafo 1149 de la página 129, sigue diciendo:

*1149 - “Desde el Mensaje del Séptimo Ángel (mensajero del Séptimo Sello) y Apocalipsis 10 fue Séptimo Sello…”.*

Déjeme leerlo:

*1149 - “...* (Desde el Mensaje del) *Séptimo Sello a las Siete Trompetas, entre esas dos veces… ¡Oh Dios! ¿Cómo podemos decir esto para hacer que la gente lo vea?”.*

Es algo que debe ser visto, y hay que decirlo en cierta forma para que lo vean. Esperamos que en esta mañana lo podamos ver.

*1149 - “Entre esa Sexta Trompeta (Y la Sexta Trompeta y el Sexto Sello tocan al mismo tiempo) y entre la Sexta Trompeta y la Séptima Trompeta* (entre la Sexta Trompeta y la Séptima Trompeta ¿qué va a pasar ahí?)*, ha de aparecer un Profeta entre los gentiles para llamar la gente otra vez a la original doctrina de Pentecostés…”.*

Ese es el cuarto Elías. ¿Y qué más ha de pasar ahí? Entre la Sexta y la Séptima Trompeta ha de aparecer el cuarto Elías. ¿Y qué más?

*1149 - “... y los dos* (profetas, los dos) *testigos de Apocalipsis 11 aparecerán a los judíos para mandarlos a Jesús, mientras la Iglesia está siendo subida* (mientras está siendo subida)*… Todos esos profetas, ¡Amén! La Palabra del Señor no puede fallar. ‘No será una denominación’* (¿Y qué será? Profeta. No será una denominación, será profeta; y profetas no son denominaciones)*.* *¿Lo ven? Lean en su libro y vean que si entre la Sexta y Séptima Trompeta no es inyectado allí adentro con los judíos siendo llamados fuera. Entre la Sexta y Séptima plaga* (vean ahora esto otro: entre la Sexta y la Séptima plaga)*, pasamos por encima de esos 144,000 (¿Recuerdan eso?) lo cual estaba entre el…* (Sexto Sello y Séptimo Sello)*”.*

Entre el Sexto y Séptimo Sello ¿qué están?... ¿Ve usted?

Usted no puede encontrar los 144.000, usted no puede encontrar a Moisés y Elías, usted no puede encontrar nada de eso en otro Sellos; sino que los tiene que encontrar entre el Sexto y Séptimo Sello; ahí es que está todo eso. Y entre la Sexta Trompeta y la Séptima Trompeta, y entre la Sexta plaga y la Séptima plaga. Sigue diciendo:

*1149 - “… entre el Sexto Sello y el Séptimo Sello, había una llamada fuera de los 144,000. ¿Recuerdan eso? Ahora allí es donde estas Trompetas entran, allí mismo. ¿Ven?)”.*

Y seguimos en el párrafo 1150; dice:

*1150 - “Ahora, tan pronto como esta Iglesia, el misterio del Séptimo Sello es conocido, y los judíos son llamados por el misterio de la Séptima Trompeta que son dos profetas Elías y Moisés…”.*

Fíjese: *“tan pronto como esta Iglesia, el misterio del Séptimo Sello es conocido”*. Tan pronto como la Iglesia gentil, los escogidos conocen el misterio del Séptimo Sello, y entonces encontramos que surge ¿qué? Que surge una Iglesia nueva. ¿Qué es? Una edad nueva, una edad no gentil sino hebrea: una Edad Judía; y entonces… Es que esto no hay dónde parar, yo se lo dije.

Dice página 124, párrafo 171 del mensaje de *Las Setenta Semanas* \[*Las Setenta Semanas de Daniel*, pág. 143, párrafo 178\], ahí dice:

*“178. Ahora estos dos profetas, ¿qué harán ellos? Son Moisés y Elías que se levantarán en la escena. Ellos les dirán a estos judíos su error. Y de ese grupo de judíos que están allá ahora, serán los 144.000 que Dios llamará con estos dos profetas… ¿Qué es eso? Es el Espíritu de Elías de esta iglesia gentil justamente continuará y entrará a esa iglesia judía, y llamará a Moisés con él”.*

¿Ve? Es lo mismo que dijo el Espíritu Santo, el espíritu ministerial de Elías que estaba en el hermano Branham, dijo: “Del occidente vendrá un Jinete en un caballo blanco”. ¿Quién es? Moisés. Y dijo: “Recorreremos este camino, esta senda una vez más” \[*Citas*, pág. 166, párr. 1485\].

El espíritu ministerial de Elías dijo, estando ministrando por cuarta vez, dijo: “Recorreré ese camino nuevamente, lo recorreré por quinta vez”. ¿Y con quién lo va a recorrer? Con ese Jinete que viene sobre un caballo blanco, un Jinete que se levanta del occidente. ¿Quién es? Es el espíritu ministerial del segundo Moisés en un hombre; y entonces el espíritu ministerial de Elías viene, y entonces, ya entonces son dos ministerios en un solo hombre; y montando un sólo caballo, el mismo caballo. ¿Ve? Y ese caballo blanco es el poder de la Palabra pura.

Ahora vea usted, que el espíritu, el espíritu ministerial del cuarto Elías ministró en la edad gentil; pero cuando ministra por quinta vez, cuando se levanta por quinta vez y llama a Moisés con él, él entra a ese espíritu ministerial que ministró entre gentiles y en una edad gentil, en una dispensación gentil, se levanta nuevamente para ministrar, para ministrar no en una edad gentil, sino en una edad, en una dispensación judía, en una dispensación hebrea: la Dispensación del Reino, para predicar el Evangelio del Reino.

Y el Evangelio del Reino no es el Mensaje de las edades de la Iglesia. El Mensaje de las edades de la Iglesia es solamente un reflejo del Evangelio del Reino.

Por eso es que el Mensaje de las edades de la Iglesia un día terminaría. ¿Cuándo? Ese reflejo que fue de bendición y que libertó a muchos, terminaría cuando llegara ¿qué? El Evangelio del Reino, que era lo cual estaba siendo reflejado por - era lo que estaba siendo reflejado. El Evangelio de la Gracia señalaba el Evangelio del Reino.

El Pacto en las edades de la Iglesia, con una parte del arco iris y un color, reflejaba (¿qué?) y señalaba el arco iris completo con los siete colores en la Edad del Reino, en la Edad de la Piedra Angular; eso era lo que estaba señalando. La segunda dispensación señalaba la tercera dispensación, así como la primera señaló la segunda. Entonces, ahora vienen a ser tipos y figuras, las cosas de la segunda, tipos y figuras de las cosas reales de esta tercera dispensación.

Ahora… Bueno, ya ustedes con lo que oyeron ahí, pues ya ustedes pueden ver en dónde estamos: estamos en la Edad del Reino, estamos en el Evangelio del Reino; y el Evangelio del Reino ha comenzado a ser predicado ¿dónde? Entre los gentiles; así como el Evangelio de la Gracia comenzó a ser predicado entre los judíos, pero pasó a los gentiles; y así el Evangelio del Reino ha comenzado a ser predicado entre los gentiles y pasará a los judíos.

Ahora, ¿saben ustedes una cosa? Estamos en el tiempo en que una restauración ha sido hecha; estamos en el tiempo en que se ha regresado allá: antes de las edades de la Iglesia. Las edades de la Iglesia comenzaron con Éfeso, pero antes de las edades de la Iglesia aquello era una Edad Judía. ¿Se dan cuenta dónde estamos? Hemos regresado ¿a qué? A una Edad Judía.

Bueno, entonces por eso Dios no puede tratar con dos profetas mayores a la misma vez, tiene que irse uno para llegar el otro a la escena. No puede tratar con dos iglesias a la misma vez, tiene que irse una para tratar con la otra. No puede tratar con la Iglesia gentil y con la Iglesia hebrea, judía, a la misma vez.

La Iglesia gentil terminó. ¿Ve usted? Dios está tratando en una Edad Judía, con una Iglesia… Bueno, con un Evangelio: con el Evangelio de los judíos. ¿Ve usted?

Ahora, yo quisiera conseguirle una cosita por aquí que tenía marcada. Hemos entrado a una etapa que yo no sé ni qué hacer; pero eso es lo bueno: que no sé qué hacer; y si no sé qué hacer, entonces le dejo a Él que lo haga todo, y todo saldrá bien.

Bueno, pues, eso es lo que estamos haciendo: dejándolo a Él que Él haga lo que Él tiene para hacer, y entonces todo saldrá como Él ha prometido que ha de salir.

Déjeme ver si consigo algo por aquí. Sabemos la hora en que estamos, sabemos que Dios no puede tratar con dos pueblos a la misma vez, no puede tratar con dos iglesias a la misma vez, entonces no puede traer bendición para dos iglesias a la misma vez. Tiene que una terminar para la otra comenzar.

Entonces… no sé ni dónde lo tengo marcado; está sobre la portada. Estos libros están escritos por dentro y por fuera, ¿ve? Por dentro y por fuera, por el frente, por detrás, por donde quiera, porque es que… Déjenme ver si le puedo conseguir lo que quiero leerles. Es algo muy importante, por eso es que estoy tratando de conseguírselo, y no quisiera que se nos pasara. Déjeme ver si puedo conseguirlo acá.

El mensaje del domingo pasado, todavía le estoy añadiendo más cositas, porque ha estado viniendo más y he estado colocándole algunas cositas más que corresponden a ese mensaje.

Bueno, algún día pues, tendremos algo, un resumen quizás, un resumen sobre todo esto; y al tener ese resumen vamos a ver, por completo vamos a ver todo el Mensaje; quizás lo prediquemos en algunos cuantos días corridos, todo el Mensaje correspondiente a esta Edad de la Piedra Angular.

Ha estado viniendo gradualmente, y gradualmente como vino el Mensaje en las edades de la Iglesia: gradualmente. Vino una edad: vino el Mensaje y el mensajero, después otra edad… y así. Y luego, al terminar el Mensaje para las edades de la Iglesia, luego vino ¿qué? Un resumen de una predicación recogiendo todo lo que fue predicado en las edades.

Yo espero ver eso, porque eso es lo que el Señor me ha mostrado. Todo lo que ha estado viniendo desde el 74 gradualmente, espero un día, que el Señor en algunos días ahí corridos, nos traiga un resumen completo, y ahí entonces se cumplirá algo muy importante. ¿Qué será lo que se cumplirá ahí? La apertura de… o la predicación de las Trompetas y las Plagas; así como se cumplió allá la apertura de los Sellos.

Bueno, eso es lo que Dios me ha mostrado y eso es lo que les estuve diciendo el domingo pasado, que el Señor me está empujando, me está guiando a tener unos cultos corridos; pero no soy yo el que los voy a tener. Si fuera yo, bueno, nunca los tuviera, porque yo no sé ni qué voy a decir; pero Él quiere tenerlos. Y si Él quiere tenerlos, bueno, yo no sé cuándo será.

Yo pensaba, y se los dije a ustedes, que si el Señor en estos días me daba todo lo que tenía que predicar en esos cultos, yo se los diría a ustedes y comenzaríamos seguida; pero todavía no lo ha hecho. Ha estado viniendo gradualmente muchas cositas, y yo creo que eso es la introducción, ¿ve? La introducción.

Ahora, si no viene todo eso en estos días, y si todavía para antes de Semana Santa no ha venido todo eso para hacerlo, y si viene entonces para Semana Santa, o por ahí por esa fecha, o algún tiempo de esos, lo haremos para esa fecha.

Bueno, yo… a mí nunca me gusta imitar a nadie, por lo tanto, no trataré nunca de hacer algo para imitar. Pero, si Dios se mueve en la escena, y eso que el Señor quiere hacer llegase a caer en el mismo tiempo en que cayó la apertura de los Sellos \[REF\], aunque cualquier persona puede estirar su mano y decir que estamos tratando de imitar algo, yo en el Nombre del Señor caminaré adelante y lo haré aunque digan que es imitación, pero no será imitación.

No será para abrir los Sellos, no será para predicar los Sellos, más bien - más bien es no para predicar o para traer el Mensaje de las edades de la Iglesia, sino, más bien un resumen completo del Mensaje de esta Edad de la Piedra Angular, que de por sí dice Elías, que es ¿qué? Una pirámide.

Por lo tanto, aquí en esta Edad de la Piedra Angular, de por sí hay un Mensaje completo. Y si es… \[CORTE DE AUDIO @2:13:22\]…

… Un Mensaje el cual fue reflejado en siete Mensajes: en las siete edades de la Iglesia.

Bueno, hay algo de parte del Señor moviéndose.

Así como en esta Edad de la Piedra Angular hay un Mensaje completo, porque el Mensaje que hubo en cada edad fue un Mensaje incompleto, una porción nada más; por eso fue que en cada edad de la Iglesia luego del Mensaje salir, el mensajero captar el Mensaje que correspondía para esa edad: él lo captaba, el Espíritu Santo lo ungía, salía y lo predicaba, y entonces eran sellados los escogidos de esa edad; luego dormía el mensajero, moría el mensajero, morían los escogidos de esa edad, y luego se denominaban (la gente), y entonces caía una plaga sobre aquellos que habían rechazado el Mensaje.

Luego venía de parte de Dios otro Mensaje, y un hombre señalado de Dios en esa edad captaba el Mensaje, y venía a ser el mensajero de esa edad predestinado por Dios; lo predicaba, y Dios lo respaldaba, y comenzaba una edad. ¿Cuándo comenzaba? Cuando concluía la edad anterior. Al final de la edad anterior viene el mensajero de la próxima edad. ¿Ve?

Entonces, ¿cuándo es que termina una edad? Cuando se denominan. Al denominarse y todo formalizarlo, ahí entonces Dios lo concluye y envía otro mensajero.

Ahora, cuando llegó el Mensaje de Lutero, los que rechazaron el Mensaje de Lutero, pues ya ustedes pueden ver lo que les vino. Lutero durmió, los escogidos de esa edad durmieron, y luego una plaga cayó sobre los que rechazaron el Mensaje. Pero fue una plaga parcial, no fue una plaga que destruyó la humanidad completa.

Ahora vea usted que esas plagas que caían en cada una de las edades luego que el Mensaje era rechazado, era una plaga parcial, por cierto tiempo; y abarcaba dos aspectos: el espiritual y el literal. Entonces, siendo que el Mensaje de cada edad no era un Mensaje perfecto y completo, entonces la plaga no podía ser una plaga completa que fuera a destruir todo el mundo.

Por eso entonces la destrucción de los gentiles no podía venir ni en el tiempo de Lutero, ni el de Wesley, ni en el tiempo pentecostal, que es la séptima edad, porque el Mensaje de cada una de esas edades no fue un Mensaje completo, fue solamente una porción.

El Mensaje en la Edad de Laodicea fue el Mensaje más grande, más amplio, porque fue ¿qué? La recolección de los cabos sueltos que fueron dejados en las edades, y traídos a través de la apertura de los Siete Sellos. ¿Ve?

¿Pero qué pasa? Con todo y eso, con todo y eso no puede venir una destrucción sobre los que rechazaron, por causa de que a ese Mensaje le falta la mitad.

Usted dice: “¡¿Qué le falta la mitad?!”. Bueno, quien lo dijo fue Elías: que le faltaba la apertura del Séptimo Sello, que le faltaba lo que los Truenos hablaron, darlo a conocer; que le faltaba el Nombre Nuevo, darlo a conocer públicamente; que le faltaba dar a conocer públicamente la fe para el rapto. ¿Ve?

Entonces, ¿en dónde viene todo eso que falta? ¿En qué Mensaje? En el Mensaje del Reino, en el Evangelio del Reino con Moisés y Elías.

Entonces eso, ahí es entonces, ahí es entonces que luego de eso es que la cuarta generación ¿ve? No la generación de Lutero, no la generación de Wesley, no la generación pentecostal, que fue la tercera, sino la cuarta generación. En la cuarta generación Dios dijo que visitaría la maldad de los gentiles, y los destruiría con fuego como destruyó a Sodoma y a Gomorra \[REF\].

Hemos llegado a ese tiempo: 1977 está ahí. ¿Y qué es eso? El tiempo de la caída de los gentiles, el tiempo de los reinos gentiles caer, y ser proclamado ¿qué? “Los reinos del mundo han venido a ser los reinos de nuestro Cristo” \[Apocalipsis 11:15\]. Ese es el tiempo.

Entonces, estando nosotros en ese tiempo, viendo la hora en que estamos viviendo, viendo que el Séptimo Sello para los gentiles es lo mismo que la Séptima Trompeta para los judíos… Y el Séptimo Sello es ¿qué? La Segunda Venida del Señor. Y la Séptima Trompeta es ¿qué? Moisés y Elías. ¿Y cómo viene el Señor en Su Segunda Venida? Con Moisés y Elías. ¿Ve que lo que es el Séptimo Sello para la Iglesia es la Séptima Trompeta para los judíos?

Ahora dice… Déjeme ver… Mire, estábamos ahí leyendo, párrafo 1150 de la página 129; dice \[*Citas*\]:

*1150 - “Ahora, tan pronto como esta Iglesia, el misterio del Séptimo Sello es conocido, y los judíos son llamados por el misterio de la Séptima Trompeta, que son dos profetas, Elías y Moisés…”.*

Los judíos son llamados ¿por quién? Por el misterio de la Séptima Trompeta. ¿Y cuál es el misterio de la Séptima Trompeta? Moisés y Elías, ¿ve?

Entonces, vea usted, ¿cuál es el misterio del Séptimo Sello? Moisés y Elías. ¿Cuál es el misterio de la Séptima Trompeta? Moisés y Elías. ¿Ve usted?

Entonces, mire la hora en que estamos nosotros viviendo, mire lo glorioso de este tiempo tan grande en que estamos. Y déjeme ver un poquito más; dice \[*Citas*\]:

*1151 - “Y el Mensaje del séptimo ángel, bajo la misma trompeta, mismo todo. Exactamente, el mismo sello, ¿es para qué? Llamar a la gente, la Novia fuera de las tradiciones pentecostales y mundiales a la Expiación genuina, la Palabra, Cristo, personificado en Su Palabra aquí, hecho carne entre nosotros”.*

¿A qué es llamada la Iglesia? ¿A qué? A la Expiación. ¿A qué? A la Palabra hecha carne en medio de nosotros. ¿Ve a lo que es llamada la Iglesia, a lo que es llamada la Novia? Llamada fuera de la Edad de Laodicea. Por eso el llamado es, la Voz es: “Salid de en medio de ella, pueblo mío” \[Apocalipsis 18:4\]. ¿Ve?

Entonces, “al que venciere”, el que venciere se sienta ¿dónde? ¿Se sienta en la edad luterana o se sienta en la edad wesleyana, o en la edad pentecostal? No, se sienta en el Trono, en la Edad del Trono, y se sienta en el Trono con Él \[Apocalipsis 3:21\]. No se sienta en la edad pentecostal; de ahí es que sale. Porque en la edad pentecostal ya está sentado otro, otro hizo su Edén allí, y es conocido ahora por el Edén ¿de quién? De Satanás.

Así que ya ustedes ven la hora en que estamos viviendo, pueden ustedes darse cuenta con qué Iglesia, con qué grupo es que Dios estremecerá esta Tierra. ¿Con cuál? Después que las edades han terminado, y después que los gentiles han terminado, y la dispensación gentil ha terminado, entonces Dios levanta una Iglesia: es una Iglesia hebrea.

La primera era hebrea, y la restauración nos lleva ¿a dónde? A la posición de allá. Entonces la Iglesia gentil tiene que terminar, para entonces todo estar restaurado a su posición ¿qué? A su posición original; y al estar todo restaurado a su posición original, entonces lo que habrá será ¿qué? Una Iglesia judía. ¿Ve? Y es con esa que Dios estremece esta Tierra, este mundo.

Por eso es que hemos leído y hemos visto muchas veces que dice ¿qué? Que la Novia será la que llevará el Evangelio por todo el mundo; y también hemos leído que dice que los judíos son los que la llevarán; no hay ninguna contradicción. Lo que pasa es que esa Novia, esa Iglesia es una Iglesia judía, una Edad Judía, con un mensajero conforme a Apocalipsis 11. Eso es todo lo que está ahí señalado.

Y ahora tan sencillo que lo vemos, pero antes no lo podíamos ver.

Yo he estado tratando de ver dónde es que está - dónde es que está eso, donde dice que Dios no puede tratar con dos Iglesias a la misma vez, y que primero tiene que ser quitada la Iglesia gentil para entonces Él poder tratar con la Iglesia hebrea, y entonces haber una completa restauración \[REF\]. Y si es una completa restauración al original, entonces el original allá era ¿qué? Una Iglesia hebrea. La Iglesia gentil comenzó allá en Éfeso. ¿Ve?

Ahora, esto está en uno de estos mensajes, pero es que son tantos que yo no he podido así a simple vista, no he podido verlo para citárselos; pero quizás voy a tomar un poquito más de cuidado para la próxima vez, para así dárselo a conocer a ustedes.

Ahora, miren ustedes, vimos que Él viene, cuando viene en Apocalipsis 10, del 1 al 6, viene ¿cómo? Como León rugiendo; como Juez con ¿qué? Con Su pelo blanco. ¿Y qué es eso? Eso es lo mismo que fue retratado *aquí* \[REF\].

Bueno, ¿y quién fue el que vino *ahí*? El que vino ahí fue el que levantó a Elías y lo subió allá arriba, ¿ve? Fue ese. ¿Y con qué vino? Vino *así*, vino y estaba ahí con siete mensajeros; ahí estaban todos. Ahí estaban los siete mensajeros de las edades de la Iglesia, y Él estaba ahí con ellos. Y ellos le sirvieron de ¿qué? De una peluca blanca. Por eso aparece ahí…

Ahora, eso fue lo que sucedió ahí. Entonces ahí Él aparece como Juez; pero vean ustedes que todavía está arriba. Pero cuando eso mismo, cuando ese mismo Ángel que está allá arriba… porque sería visto primero (¿dónde?) la señal: arriba. Pero después bajaría y estaría en la Tierra con Sus pies en la Tierra, ministrando; entonces rugiría como un león, y entonces diría: “El tiempo se acabó”. Mientras tanto tuvo que darle al séptimo mensajero y mostrarle todas esas cosas; pero del Séptimo Sello no le permitió hablar nada.

Bueno, entonces dice: “Él ahí apareció exactamente como el retrato de Hoffman, cuando lo pintó a los 33 años” \[REF\]. No era que era viejo cuando apareció ahí con una peluca blanca; no. Aparece ahí joven, como de 33 años. Lo que pasa es que ese pelo blanco es los siete ángeles de las edades que están ahí, y están con Él allí, y entonces eso forma esa cabellera blanca.

Ahora, vea usted que ese Ángel Fuerte, el Mensajero a Israel: Moisés y Elías, entonces al aparecer con los siete mensajeros y tener la revelación completa de la Palabra que fue para las edades de la Iglesia y es para la Edad de la Piedra Angular, el Mensaje del Reino, entonces está capacitado para juzgar este mundo, para condenarlo y destruirlo.

No es que sea viejo, no; la cabellera blanca no representa vejez; más bien lo que representa es: experiencia, sabiduría, conocimiento. Y con sabiduría de arriba, conocimiento de Dios y experiencia de Dios, puede juzgar como Juez a este mundo. ¿Y quién es el que lo juzga? “El Padre no juzga a nadie, sino que todo el juicio dio (¿a quién?) al Hijo”. Por eso el Hijo del Hombre tiene que aparecer para juzgar este mundo, condenarlo, y hacer todo lo que tiene que ser hecho en esta Tierra.

Ahora, recuerde que Dios juzga (¿qué?) el corazón. Entonces vemos que primero ese juicio se tiene que mover en el aspecto espiritual, juzgando de adentro primero, ¿ve? Entonces cada persona, cada persona entonces tendrá que saber y reconocer los motivos por los cuales actuó de la manera que actuó.

Dice, página 56 y 57, dice \[*Las Edades*\]:

\[Pág. 57\] *“65. Allí está. Cuando Él viene, aquella Palabra vendrá en contra de toda nación y todo hombre* (mire cómo viene: cómo viene Moisés y Elías)*, y ninguno podrá ponerse en contra de Ella. Revelará lo que estaba en cada corazón; como hizo con Natanael. La Palabra de Dios mostrará quién hizo la voluntad de Dios y quién no. Dará a conocer las obras secretas de cada hombre, y por qué es que las hizo* (¡ja!)*; separará* (¿Ve? Hace una separación: separará)*. Por eso es que dice Romanos 2.3:*

*‘¿Y piensas esto, oh hombre, que juzgas a los que hacen tales cosas, y haces las mismas, que tú escaparás del juicio de Dios?’.*

*66. Entonces sigue relatando cómo es que Dios va a juzgar a los hombres. Aquí está en los versículos 5 al 17. El corazón duro e impenitente será juzgado, las obras serán juzgadas, los motivos serán juzgados; no habrá respeto con Dios…”.*

No habrá eso de que uno es más grande que otro, es un juicio para todos. Dice:

*“\[66\]. …pero todo será juzgado por esta Palabra, y nadie escapará. Aquellos que oyeron y no escucharon, serán juzgados por lo que oyeron. Aquellos que confiaron en ellos mismos, diciendo que creían, pero no lo vivieron, serán juzgados. Todo secreto saldrá a la luz y será publicado desde los terrados. Oh, entonces sí entenderemos la historia. No sobrará ni un solo misterio de entre todas las edades”.*

No sobrará nada (jejeje); entonces sí entenderemos la historia. Vamos a dejarlo aquí. Si seguimos adelante… Mire lo que dice:

*“68. Es la Palabra. Está obrando para lo que fue enviada, porque Ella (la Palabra), está llena de poder. Es el mismo Espíritu que estaba en Jesús (la Palabra) que está presente de nuevo en la iglesia en esta última edad como una señal final, procurando desviar a la gente del camino que conduce al juicio, porque aquellos que la rechazan (a la Palabra)* (o la Palabra) *ya han entrado en el juicio, crucificándole de nuevo”.*

¿Ve usted? Los que rechazan la Palabra… Y recuerde que la Palabra se hizo carne en Elías primero, en el séptimo mensajero, y después se hace carne en Moisés y Elías. “Entonces los que le rechazan, entonces ya han entrado en el juicio crucificándole de nuevo”. Así que imagínese usted, lo que le espera entonces, para los que son culpables de la crucifixión segunda del Señor.

Ahora, yo les voy hacer una pregunta: ¿Quiénes crucificaron al Señor? ¿Sabe usted quiénes lo crucificaron? ¡Oh! Esto para mí fue una noticia nueva de parte del Señor; eso fue para mí una noticia nueva de parte del Señor. Déjeme ver si lo consigo por aquí, está en la Biblia; ahí dice quiénes le crucificaron a Él, o más bien Él dice quiénes le habrían de crucificar a Él.

Déjeme ver por aquí; parece que tenemos por aquí…

Bueno, el Señor dijo: “El Hijo del Hombre sube a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será tomado, será juzgado, acusado y entregado a los gentiles para ser crucificado”.

No recuerdo… por aquí yo estaba buscando a ver si se lo podía mostrar (siempre se me quedan muchísimas cosas), pero ya se los dije. Así que Él dice… Estaba buscando en San Juan y es en San Mateo, capítulo 20, verso 18 en adelante, dice:

*“He aquí subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a muerte;*

*y le entregarán a los gentiles para que lo escarnezcan, le azoten, y le crucifiquen; mas al tercer día resucitará”.*

¿Y de quién estaba hablando? De Él mismo; pero estaba diciendo: “El Hijo del Hombre sube a Jerusalén”, pero ya los discípulos sabían que estaba hablando de Él. ¿Ve?

Entonces, ¿quiénes le escarnecieron, le azotaron y le crucificaron? Los gentiles, dice el Señor aquí mismo que eran los que le habrían de hacer eso. ¿Quiénes son los que son acusados también de la segunda? Los gentiles también. ¿Ve usted?

Ahora, ¿cree usted que se merece lo que le viene? Ahora, eso entonces, es lo que les viene a ellos.

Ahora, recuerde que los judíos dijeron: “Su Sangre sea sobre nosotros” \[San Mateo 27:25\].

Ahora, los gentiles han rechazado al Señor, y ahora ya usted sabe lo que le viene sobre ellos. Si los judíos solamente con decir aquello, mire lo que les vino. Le vinieron ¿qué? Juicios parciales en cada tiempo a través de la segunda dispensación; le vinieron juicios, ¿ve? Cayeron sobre ellos juicios. Las Trompetas sonaron, entonces vino juicio sobre ellos.

Ahora, ¿qué para los gentiles en esta hora en que estamos viviendo? En la cual será ¿qué?...

Fíjese, en las edades de la Iglesia el diablo estuvo obrando, y en cada edad usó una táctica. Luego cuando llegamos a este tiempo final, el diablo usa, reúne todas las que usó y las usa todas a la vez en este tiempo; porque el jinete cabalgando sobre el caballo amarillo es el mismo diablo, el mismo anticristo haciendo un resumen de todo lo que hizo en los tiempos pasados y cabalgando por última vez acá. ¿Ve? Porque el caballo amarillo es ¿qué? Los otros tres colores mezclados; forman (¿qué?) el amarillo.

Entonces todas las tretas, todas las perversiones, todo lo que el diablo hizo en las edades pasadas, él lo reúne en este tiempo, y en este tiempo tan corto, él hace todo lo que hizo allá, y aún peor. Por eso es que dice que lo que hizo la bestia en las edades de la Iglesia, la imagen de la bestia lo hará.

¿Ve usted de lo que estamos hablando? O sea que lo que la imagen de la bestia - la imagen hará, ¿qué será? Será ¿qué? Será todo lo que hizo en las edades de la Iglesia la bestia, la imagen de la bestia lo hace acá, todo en un solo tiempo, todo a la vez; toda la maldad que fue hallada por la bestia allá en las edades de la Iglesia, será hallada en la imagen de la bestia acá en este corto tiempo. ¿Ve?

Bueno, estamos llegando a algo ¿verdad?

Vea usted que lo que el diablo hizo allá: unió (¿qué?) la religión y el Estado con Constantino, el rey o presidente, aquel joven. ¿Y con qué lo hizo? Con una visión o un sueño que tuvo con una cruz y un ejército, y todas esas cosas; una visión o un sueño religioso; entonces tuvo una visión religiosa de unir la religión y el Estado. Unió todas las religiones, y las unió al Estado; y entonces se levantó ¿qué? La bestia. La imagen se levanta de la misma manera; por ahí está Constantino. ¿Ve?

El plan que no pudo llevar el primero (¿ve?) lo terminará este que ha aparecido. Y él será ¿qué? Él será el líder de la imagen; porque al unir el poder político y el poder religioso, entonces el poder demoníaco será unido también; todo el poder de la quinta dimensión se unirá, y entonces la apretura ya la veremos.

O sea que será más bien - más bien el diablo tratará de hacer lo mismo que hizo en las edades de la Iglesia, tratará de hacerlo en este tiempo contra los escogidos. Pero acá es un tiempo en que el poder de Dios estará manifiesto en medio de los escogidos a través del mensajero, y entonces, y entonces no le van a salir los planes como tiene. ¿Ve?

Bueno, en vez de los escogidos ser cerrados o ser atrabancados, y pasarles lo que les pasó en las edades, ellos tendrán una escapatoria porque todo el poder está en ellos, y se manifestará a través de su mensajero; así como también todo el poder del diablo estará ¿dónde? En la imagen de la bestia obrando. ¿Ve?

Pero el poder de Dios y el poder del diablo se enfrentarán, el poder del caballo amarillo con el poder del caballo blanco de Apocalipsis se enfrentarán \[REF\]. ¿Ve? El caballo amarillo viene, ¿usted sabe cómo? Viene recogiendo a sus súbditos en el ecumenismo, juntándolos todos. ¿Para qué? Para hacerle frente a Cristo, a Cristo en Su Segunda Venida, hacerle frente ¿a quién? Al que viene en el caballo blanco de Apocalipsis 19; y ese es ¿quién? Cristo con Moisés y Elías.

Entonces ahí es el encuentro; ahí es el encuentro; y la victoria ya sabemos de quién es. O sea que antes de pelearse, ya el que miró y vio hacia el futuro dijo lo que pasó. Y ahí entonces ¿quién se levanta? Como vimos el domingo pasado, el Pilar de Fuego, que es el Logos, que es la Unción, estará sobre el mensajero y con el mensajero de ese tiempo: con Moisés y Elías. Y el Ángel Miguel, que es Cristo (porque Miguel es Cristo), el que peleó las batallas en el Cielo, ahora viene a pelear una aquí; ahora viene a pelear una aquí: el Armagedón.

Bueno, y ya sabemos de quién es la victoria.

Así que los que vienen con Él, con el de Apocalipsis 19: con Cristo, son llamados ¿cómo? Fieles a la Palabra; vienen vestidos de blanco también, vestidos de la Palabra pura; vienen sobre caballos blancos. ¿Ve? Sobre el poder de la Palabra, del Mensaje para esta tercera dispensación. No vienen cabalgando en el Mensaje de Lutero, ni en el Mensaje de Wesley; vienen cabalgando en el Mensaje del Reino, que es ese caballo poderoso.

Bueno, ya sabemos entonces dónde estamos, sabemos la hora en que estamos viviendo. Vemos que ahora, para este año, ya a comienzo, ya a comienzo de todo lo que hemos leído, de cómo será la apretura, y de las cosas y de las artimañas que el diablo usará, las vamos a ver claramente.

Lo primero que el diablo hace es una invitación y una tentación. Él nos guardará de esa tentación. Fue la misma tentación del Jardín del Edén: a comer de algo que no era permitido; salirse de la Palabra. ¿Y quién la hizo? La simiente de la serpiente, o la serpiente.

Luego, la serpiente allá en el Concilio de Nicea, Constantino, vino con la misma tentación y cayó la Novia. Pero esta Novia (¡je!) no puede caer, ella le tiene que parir un Hijo, un Hijo a Dios, el cual será Rey.

Entonces, fíjese, Elías vino, le engendró un Hijo a la Novia, y todo hijo viene en el nombre de su padre. ¿Qué nombre podrá venir ese Hijo predicando? ¿Con qué nombre podrá venir? Bueno, y si el Padre es profeta…

Mire, Abraham, el hijo de Abraham ¿qué era? Isaac, que era el hijo prometido que le nació a Sara; y ese fue (¿qué?) profeta también, y fue el que heredó todo lo de Abraham. ¿Ve usted? Y el Hijo de Abraham es el heredero a todo; por eso entonces puede reclamar: reclamar a los escogidos, reclamar esta Tierra, y destruir todo lo que no sirva. ¿Ve? Por eso es que puede tomar cualquier Mensaje de una dispensación pasada: “Eso no sirve”, y echarlo a un lado. ¿Ve?

Bueno, sabemos la hora en que estamos nosotros viviendo.

¿Y quién fue la novia que se convirtió en la esposa de Isaac? Fue una que Abraham mandó a buscar con su siervo; y estaba lejos por allá, estaba bastante lejos por allá entre los gentiles, pero era de él, era parte de él. Estaba por allá por la descendencia de Abraham, por allá por la casa de su tío; ¿y él estaba dónde viviendo? Por allá lejísimo (por entre los gentiles, me parece); y cuando ella vino, dice Elías \[REF\] que era una muchacha trigueña (jejeje), era una muchacha como latina ¿verdad? Bueno, ya vemos entonces dónde estamos.

Así que el Hijo de Abraham es el que lo hereda todo. Hijo de Abraham es entonces el que puede reclamar todo, y llevar a cabo todo lo que tenga que llevar a cabo; toda la bendición de Abraham viene sobre Él. ¿Ve? Entonces, si viene sobre Él, entonces, bueno, todo hijo viene en el nombre de su padre. Abraham el que lo engendró (¿ve?) lo engendró ¿dónde? En la Novia. Entonces fue engendrado…

Ahora, vea otro cuadro: En la Palabra, en el vientre de la Palabra es engendrado; porque lo que estaba… el vientre de la Novia es ¿qué? La Palabra, ahí es donde se engendra, y se engendra por la Palabra; y lo que está ahí en el vientre de la Novia ¿es qué? La Palabra. Entonces de esa Palabra, de ahí tiene que nacer ¿qué? El Hijo de Abraham.

Entonces, ya usted sabe que han habido - en el tiempo de la destrucción de Sodoma había uno que su nombre terminaba en H-A-M, ese era Abraham; y él tenía el Nombre de Dios o parte del Nombre de Dios, porque él había sido adoptado.

Y ahora en este tiempo hemos conocido a uno que también tiene el “HAM”, y que no tiene seis letras, sino que tiene ¿cuántas? Siete letras.

Entonces, Isaac era el hijo ¿de quién? De Abraham; e Isaac tiene que ser el hijo de ¿quién? El hijo de Bran-ham. ¿Ve? Entonces ya ustedes pueden ver, entonces, todo lo que hereda: toda la bendición de él; toda la bendición de él.

Entonces ya ustedes pueden ver que el ministerio que estaba sobre él estará sobre ese Hijo que le nace a la Novia.

Ahora vea usted, no nace chancleta; y perdonen ustedes las hermanas (es un término acá que nosotros usamos); no nace mujer, porque si nace mujer viene a ser un predicador denominacional. ¿Ve? Tiene que nacer varón; y si nace varón, tiene que ser un profeta.

¿De dónde nace y dónde aparece Moisés y Elías? Entre la Sexta y la Séptima Trompeta, entre el Sexto y Séptimo Sello; de ahí aparece. ¿Quién lo engendra? Lo engendra ¿quién? El cuarto Elías.

Entonces, fíjese… Entonces, el Esposo viene…, fíjese, el que dejó embarazada con la Palabra; dejó embarazada a la Novia con la Palabra ¿quién? Elías, el cuarto Elías. Cuando le nace el Hijo a la Novia ¿qué aparece?, ¿qué es lo que nace? Un hijo varón. Al nacer un hijo varón ¿qué es lo que entonces es? Lo que era el padre. Si el padre era profeta, pues el hijo tiene que ser profeta; si el cuarto Elías era profeta, entonces el Hijo que le nace tiene que ser el quinto Elías y el segundo Moisés. Entonces él encabeza el grupo que está bajo el símbolo ¿de qué? De varón. ¿Ve usted?

Bueno, estamos en una hora muy grande, muy importante. Y vemos que ese es el mismo Hijo con el cual y en el cual Dios pone ¿qué?… ¿A cuál de los ángeles dijo Dios: “Siéntate a mi diestra”? ¿Dígame usted: al primero, segundo, tercero, cuarto, quinto, sexto o séptimo? ¿a cuál de ellos?

Muchos quisieron esa posición; aun Jacobo y Juan querían esa posición, y le dijeron a su mamá… (y su mamá representa “iglesia”, ¿sabe?), le dijeron: “Mira, dile a Jesús que en Su Reino…”, y ellos estaban esperando el establecimiento del Reino allí, ¿ve? “En Tu Reino”. “Dile a Jesús que, en Su Reino, uno esté a la derecha y otro a Su izquierda”.

Mira… Vamos a poner a Jacobo y a Juan hablando con su mamá. Jacobo y Juan, pues, ya usted sabe que ellos fueron los que subieron allá arriba con Pedro; ellos fueron. Entonces, ellos vieron todo eso: ellos vieron la Venida del Reino, vieron el establecimiento del Reino y vieron cómo sería establecido, y vieron quiénes estarían uno a cada lado: uno a la izquierda y otro a la derecha \[REF\].

¿Y a cuál de los ángeles dijo: “Siéntate a mi diestra?” ¿a cuál de ellos? ¿Mm? Bueno, pero Pedro, Jacobo y Juan vieron allí uno a la derecha y uno a la izquierda. Recuerde que la derecha es el poder de Dios para hacer todo lo que haya que hacer. Entonces ellos querían esa posición.

Imagínese ¡je!, imagínense si la hubieran tenido en aquella ocasión cuando querían destruir a Samaria, ese grupo, no hubieran tenido ni que pedirle permiso al Señor. ¿Por qué Porque estaría uno a la derecha y uno a la izquierda; entonces entre los dos: uno a la derecha y uno a la izquierda, pues el de la derecha tendría todo el poder; se pondrían de acuerdo los dos: “Bueno, Él nos dio todo el poder, así que, le hicieron algo a Jesús, no le dejaron entrar, lo apedrearon, o le tiraron alguna piedrita, vamos a acabar con ellos” ¿Ve?

¿Cómo será en este tiempo cuando no solamente le han apedreado, sino que le han crucificado? ¿Cómo será con Moisés y Elías: uno a la derecha y uno a la izquierda? ¿Mm? ¿Con esos dos ministerios ahí? ¿Cómo será para este mundo gentil? Apedrearon, crucificaron e hicieron todo eso; y ahora dice la Escritura que aquello mismo que Jacobo y Juan querían hacer, ahora dice que Moisés y Elías lo hacen. Dice que vendrá, dice que caerán piedras del Cielo para el mundo gentil, dice que caerá fuego del Cielo para el mundo gentil también \[REF\]. Así que vea usted cómo es que viene todo eso.

Bueno, entonces, ¿a cuál de los siete mensajeros de los siete ángeles dijo: “Siéntate a mi diestra”? Pero sin embargo vemos en la Venida del Reino con Moisés y Elías, a uno a la izquierda y a otro a la derecha. ¿Ve usted? Para hacer todo lo que haya que ser hecho aquí en la Tierra.

… \[CORTE DE AUDIO @2:56:09\]...

\[*Citas*, pág. 17, párr. 130\].

*130 - “... y se fue, un cuerpo y entró en él, y fue todo. Dijo: ‘Ven para acá, Gabriel’, (ese gran Arcángel)…”.*

¿Y fue y qué hizo? Pues tomó… usted sabe que eso es una cosita…, en una cuchara caben todos los átomos de un cuerpo humano, todas las cosas con las cuales está compuesta. Entonces tomó un poquito de polvo ahí, y había de todo, todo estaba ahí: luz cósmica, petróleo, calcio, de todo, y formó un cuerpo, y le dijo a Gabriel: “Ahora métete ahí”. Él se hizo uno para Sí también. Luego hizo lo mismo, hizo otro cuerpo, ¿y qué pasó? Y dijo: “Ven acá, Miguel”. ¿Ve? Primero Gabriel, pero después Miguel. Después le dijo: “Ven acá, Miguel”. ¿Quién es ese Ángel?

*130 - “... ‘Ven* (acá) *Miguel’ (el Ángel en su lado derecho)… ‘whoosh’... ‘para ti... entra en* (ahí)*’”.*

¿Ve? Le formó un cuerpo, le mostró el cuerpo, y le dijo: “Miguel (el de la derecha de Él), ven acá, entra ahí”. ¿Y quién es el que viene con Moisés y Elías? El de la derecha, el que está a la derecha de Dios; y la derecha es el poder de Dios.

Por eso entonces Él fue el que peleó las batallas celestiales allá, Él es el que las pelea acá. ¿Ve usted? Entonces es el que viene ahí con Apocalipsis 19, es el que viene con Moisés y Elías.

Bueno, ya estamos terminando.

Entonces Él viene, juzga lo profundo del corazón de la gente, y entonces la gente entenderá la historia, entenderá por qué actuaron de la manera que actuaron; entenderá, pero ya será muy tarde para el mundo; no habrá lugar para arrepentimiento, porque ya la Dispensación de la Gracia habrá terminado, y se tienen que enfrentar al juicio, conscientes de que son culpables y de que se merecen el juicio que les viene.

Ahora, ellos no se sorprenderán, los que se sorprenderán son ¿qué? Los religiosos. Eso es lo que dice el hermano Branham \[REF\], ¿verdad? Y eso es lo que dice la Biblia: “No, pero si yo hice esto, yo dancé, yo profeticé, yo prediqué”. “Apartaos, apartaos de mí, obradores de maldad, no os conozco” \[San Mateo 7:21-23\]. ¿Ve usted?

Entonces, la hora en que nosotros estamos viviendo es más grande de lo que usted se puede imaginar. Estamos en el día y en la hora del juicio, y el juicio está por terminar. Al terminar el juicio, ¿qué entonces pasa? Pues comienza la destrucción; comienza entonces el mundo a recibir ¿qué? A recibir la sentencia. Y son sentenciados ¿a qué, los gentiles? A la destrucción.

Entonces el mundo gentil es sentenciado a la destrucción, una destrucción no con agua, sino con fuego: fuego atómico. Y entonces, ya usted sabe lo que le espera a este mundo gentil: Lo mismo que le pasó ¿qué? A Sodoma y Gomorra, que fue un tipo de lo que estaba señalado para este tiempo.

Ahora, sabemos que el mismo Señor estará en esta Tierra, y literalmente también estarán el Arcángel Miguel y el Arcángel Gabriel también. Ellos estarán obrando desde su dimensión a través de esta dimensión. Bueno, también estarán los Ejércitos de ellos, también estarán los Ejércitos de ellos moviéndose y obrando en todo.

Así que será una gran reunión de los Ejércitos celestiales para enfrentar ¿qué? Para enfrentar al diablo, que montará el caballo amarillo y que vendrá para destruir al pueblo de Dios. Así que la batalla es recia. Pero nosotros sabemos el fin ya desde el principio. ¿De qué lado está usted? Eso es lo importante, eso es lo importante, del lado que usted esté.

Así que es una batalla segura, aunque dura. Va a ser dura, la batalla va a rugir. Es la batalla más grande que jamás se ha peleado. Es la misma que se peleó en el Cielo, que se viene a pelear aquí en la Tierra en estos días finales. Es la más grande batalla jamás peleada, pero es la más grande victoria jamás alcanzada, porque es la Victoria del Amor Divino; y ahí está. ¿Ve?

Con lo que hubo en las edades pasadas no se podía pelear sino una batalla parcial, pero acá en la Edad de la Piedra Angular es la Edad del Amor, del Amor Divino, y hay con qué pelear esa batalla. ¿Ve? Así que no va a haber necesidad de que usted se ponga los guantes con nadie.

Esa batalla en el amor divino será peleada y será ganada. El diablo y cualquier cosa será conquistada con el amor divino. Es lo único que puede conquistar al diablo, es lo único que lo puede vencer, es lo único que puede vencer a los falsos ungidos, es lo único que puede vencer toda falsedad. ¿Ve? Así que no hay por qué tener miedo.

Solamente hay una cosa para hacer, y es: ¡Ajústese la correa!, que todos estos años hemos estado hablando de las cosas que Dios ha dicho en Su Palabra.

Este año entrante estaremos viviendo en nuestra propia carne, experimentando lo que está ahí escrito y que nos ha sido dado a conocer, y hemos oído. ¿Ve? Ahora está llegando el tiempo para experimentarlo literalmente.

¿Cómo está usted?, ¿cómo se siente usted?, ¿se siente fuerte espiritualmente hablando?, ¿se siente lleno de vigor, lleno de fuerza? ¿Se siente como para decir?: “¡Todo lo puedo en Cristo que me fortalece!”.

Si así se siente entonces esté preparado, esté listo, porque ya de un momento a otro suena la Trompeta. Y una trompeta ¿declara qué? Guerra, guerra espiritual. Suena una Trompeta, un Mensaje sale, y una guerra espiritual se desata.

Ahí estamos ya, ahí estamos ya, la Trompeta está bien afinada; lo que tiene que salir por esa Trompeta ya se sabe bien: el Mensaje del Reino. ¿Ve?

Así era en las edades pasadas: sonaba una Trompeta, un Mensaje salía, un mensajero lo proclamaba, y una batalla espiritual se desarrollaba. ¿Ve? Victoriosos los escogidos; aunque partían, pero pasaban a descansar.

Ahora, hay una bendición para nosotros los que vivimos acá en este tiempo, que no es la misma que fue para los que vivieron en las edades de la Iglesia; porque para los de este tiempo: “Bienaventurado el que de aquí en adelante muere, porque sus obras con ellos siguen, y descansarán de sus trabajos” \[Apocalipsis 14:13\]. Bueno, eso lo vamos a explicar en otra ocasión, vamos a dejarlo quietecito, nadie hable de eso; nadie hable de eso, lo vamos a explicar más adelante; porque es que, es a los únicos que les es hecha esa promesa: “los que de aquí en adelante mueren”.

¿No van a morir 144.000? Pero sus obras con ellos siguen. Y si alguno de ustedes tuviera que morir por este Mensaje del Reino, no se preocupe que sus obras… O sea, no se preocupe.

—“¡Ay! Yo hubiera querido haberme quedado para seguir obrando”. No se preocupe, sus obras con usted van a seguir; no se preocupe, que seguirá trabajando; no se preocupe, que la hora en que estamos viviendo hay trabajo desde esta dimensión, y trabajarán los que están aquí; pero hay trabajo para los de la otra dimensión, y estarán trabajando también. Así que aunque se vaya pues va a trabajar desde allá, no se preocupe por eso.

Es mejor que si no sirve para nada aquí, para trabajar aquí, pues que se vaya. Lo que pasa es que sus obras con ellos siguen. ¿Cuál es su obra aquí? —“Ninguna”. No va a tener nada que hacer allá; así que no desee irse para allá, no va a tener nada que hacer allá, porque allá es una continuación de lo que estaba haciendo acá.

… \[CORTE DE AUDIO @3:07:12\]...

Bueno, pero fíjese que los que partieron en las edades de la Iglesia, ellos tuvieron que estar descansando; dice que ni trabajaban, ni comían, ni dormían, ni hacían nada \[*Los Sellos*, pág. 321, párr. 218, pág. 322, párr. 219\]. ¿Ve usted? Pero dice que cuando regresen, entonces pues la cosa va a cambiar.

Bueno, yo no sé dónde parar esto. Casi no he usado las notas que tenía aquí, casi ni las he usado; pero yo lo que estoy viendo es que… Bueno, más adelante a lo mejor, a lo mejor no haya que usar ninguna.

Bueno, después que ya conozcamos el Mensaje del Reino, todos los detalles del Mensaje del Reino, pues no va a haber necesidad de estarle buscando por aquí, por acá; porque esto de probarle por aquí y por acá, y buscarle: “Por aquí ha dicho Dios a través de acá en el Antiguo Testamento, en el Nuevo, y acá en los mensajes a través de Elías ha dicho así”, eso es por causa de que ustedes son escogidos y se está encarnando la Palabra en ustedes; pero después que se haya encarnado, ¿para qué le tengo yo que estar diciendo: “Mire, aquí lo dice…”?. “Eso ya yo lo sabía, ¿para qué perdió tiempo en eso? Hubiera seguido y hubiera predicado, eh…, en vez de predicar dos horas, un mensaje de dos horas, hubiera predicado un mensaje de cuatro horas en dos horas”. No que no queramos que predique las dos horas, sino que nos hubiera predicado más en el mismo tiempo, nos hubiera dicho más.

Yo creo que esa hora se está acercando; y al estarse acercando, entonces nosotros tenemos que estar preparados para todo lo que el Señor tenga, porque realmente es grande lo que el Señor tiene en esta hora, es inconcebible; y de seguro vamos a ver muchas cosas que están prometidas que serán vistas.

Lo de Ananías y Safira, eso será algo que va a pasar; es inevitable, porque está dicho ahí. Ahora, algún día yo les explicaré cómo va a pasar eso.

¿Cómo pasó lo de Ananías y Safira allá?, ¿cómo fue que vino la Palabra hablada para que pasara?, ¿quién fue? Bueno, él era tipo de Moisés y Elías. ¿Ve? Entonces, uno de los tres que subió allá arriba, uno estuvo en esa posición, y podía hablar la Palabra y traer juicio; y fíjese, era en el comienzo, ahora estamos en el final.

Trajo juicio parcial, ahora será juicio mundial; pero que tiene que moverse conforme a como está prometido. No es así sin son ni ton hacer las cosas; hay un orden, y es: la Palabra; y de ahí no puede uno salirse para que las cosas sean hechas.

Habrá cosas que nos llenarán de regocijo, de alegría; pero habrá cosas también que nos llenarán de tristeza; pero ¡qué va a hacer usted!

Mire, cuando en aquel tiempo de la Iglesia judía, allá en el principio, muchas cosas hubo que llenaron de regocijo al pueblo; pero cuando sucedió lo de Ananías y Safira, llenó a todo el mundo de tristeza.

¿Usted cree que Ananías y Safira era, esa pareja, ese matrimonio, eran cualquier cosa? ¡No! Eran gente importante en medio de los hermanos, eran gente económicamente de una posición grande, eran gente que trabajaban en la Obra, eran personas muy amadas.

Mire, fíjese, en la Escritura no nos habla de cualquier persona; nos habla de las personas que tuvieron una parte importante en la historia de la Palabra.

Igual que Datán y Coré: no eran cualquier cosa, eran gente grande. Judas no era cualquier cosa, era una persona grande. ¿Ve? Y también Ananías y Safira eran personas importantes en aquel tiempo.

Imagínense que cuando llegó el tiempo que hubo necesidad para ciertas cosas, para que el Evangelio se extendiera en medio de los judíos… ¿Escuchó usted eso? Entonces…; porque ellos no salían con ese Evangelio para otro sitio, sino para los judíos era ese Evangelio; entonces hubo necesidades entre ellos, y entonces los que tenían propiedades… ¿Ve? Algún hermano tenía pues… bueno, tenía su casita y vivía en su casita, pero además de eso tenía otra propiedad; dijo: “Bueno, estamos en un tiempo que hay que hacer lo que haya que hacer, y hay necesidades (y las necesidades las veían ellos). Bueno, yo lo que necesito es un sitio dónde acostarme a dormir cuando me dé sueño y un bocado de comida, el resto pues es para la Obra; así que tengo tal propiedad, tal propiedad”. La vendían, dice la Biblia, y la ponían a los pies de los apóstoles \[Hechos 5:1-11\]; pero uno hizo lo que no debió de hacer.

No que estuviera haciendo mal lo que hizo, de traer una parte; no, ¡estaba bien!; si quería traer una parte: que la trajera. Lo que estaba mal era ¿qué? Haber dicho que lo había traído todo; y como Dios juzga la intención del corazón, Dios no juzgó la apariencia de: “¡Oh! Qué mucho trajo”. A lo mejor trajo más que Bernabé. Bernabé vendió una propiedad y la trajo: “¡Ahí está todito!” \[Hechos 4:36-37\]... \[CORTE DE AUDIO @3:13:29\]... un varón del Señor.

Entonces, bueno eso pues le dio un empujón a la Obra. Los demás hicieron lo mismo, porque cuando uno lo hace, el resto empieza, y ve que hay una necesidad y lo hacen. Y entonces uno lo hizo de una manera incorrecta.

Por eso es que siempre decimos: “Si usted va a hacer algo, hágalo de la manera correcta: hágalo de todo corazón”, es lo primero, porque Dios mira el corazón y Dios juzga el corazón.

Así que a Dios no le importó todo lo que había traído. A lo mejor era más, esa partecita que trajo a lo mejor era más que lo que los demás habían traído; pero a Dios no le agradó eso, por la intención que hubo en el corazón. ¿Ve?

Entonces, ahí entonces el Espíritu de Dios en el mensajero para esa Edad del Reino, para esa edad hebrea, el mensajero para esa edad, que era un tipo de esta edad en que vivimos, entonces ¿qué pasó? Él fue ungido para hablar lo que habló y traer el juicio que trajo.

Ahora, ¿cuántos de ustedes…?, quizás ahora, ahora por la historia usted dice: “Bien hecho, lo hizo bien, estuvo bien hecho que lo hiciera; porque no debía haber ningún hermano haciendo esas cosas, y metiendo paquetes (como decimos nosotros), mentiras; el que haga una cosa debe hacerla correctamente: de corazón; o si no, no hacer nada”.

¿Pero qué si usted hubiera vivido en esos días? Quizá hubiera - si no hubiera estado bien firme y agarrado, y viendo el cuadro de aquel tiempo, hubiera dicho: “No debió de haber hecho eso, debió haberle dejado pasar esa. Si con todo y haber dicho eso, cuántos mienten; con todo y haber dicho su mentirita, pues mire, trajo más que los demás. Nosotros que no hemos traído nada, pues trajo por nosotros”. Pero Dios no va con eso, Dios juzga el corazón.

Ahora, no sé, se hayan perdido o no se hayan perdido Ananías y Safira, eso es asunto allá entre Dios y ellos; quién sabe si se perdieron o quién sabe si no se perdieron. Eran parte del grupo. ¿Ve?

Ahora, vea que esto llenó de tristeza al pueblo, pero los llenó ¿de qué también? De temor, temor reverencial. Vieron la autoridad que había allí, vieron el liderato de Dios a través de un hombre; vieron las bendiciones de Dios, pero también vieron el juicio de Dios; y todo el mundo entonces comenzó a caminar (¿cómo?) más derecho; y eso es una bendición.

¿Qué es mejor: que no se haga nada y que algunos caminen torcidamente; o que aunque sea el juicio caiga sobre alguno para que sea de beneficio para los demás? ¿Ve?

Ahora, usted dice: “Estuvo bien allá que pasara”. Bueno, y yo le pregunto: “¿Y qué de hoy, que nos está prometido que pasará lo mismo?”. Pero ¿cómo pasará?, ¿pasará en lo literal o pasará en lo espiritual? Eso es otra cosa. ¿Será con muerte espiritual o con muerte literal que vendrá eso? Porque dice que va a venir, y que cuando eso ocurra entonces ahí es el comienzo de algo importante.

Bueno, cuando sabemos y oímos esas cosas realmente nos llenamos de temor; pero no de miedo; de temor reverencial; porque queremos que Él, cuando mire a nuestro corazón… Y Él mira nuestro corazón, y Él nos dice a través del Mensaje cómo Él nos está viendo.

¿Cómo Él le ha dicho a usted que se ve? Eso usted lo sabe. ¿Ve? Por lo tanto, entonces Él mira adentro, y dice - y le dice a usted cómo usted está, lo juzga; y también ha de condenar a muchos.

Bueno, así es el juicio en este tiempo. La última plaga que cayó en Egipto antes de la salida ¿cuál fue? La muerte. La última plaga… “Discerniendo el Cuerpo del Señor” \[59-0812 “Discerniendo el Cuerpo del Señor”, párr. 68\], predicado en el 59, página 10 y 11, dice: “La última plaga es muerte espiritual”. ¿La última plaga que cae sobre quién?

*“\[68\] La última plaga que cae sobre la Iglesia es muerte espiritual”.*

Así que, vea usted que antes de venir muerte literal viene muerte espiritual. Muerte espiritual primero, y después la muerte literal, siendo destruido este mundo gentil y estos reinos gentiles; y luego entonces comenzaremos aquí en el Milenio.

Para venir para acá es más sencillo de lo que usted se imagina. ¿Cuánto tiempo tomará salir de esta dimensión a la otra? Eso es rapidito, porque está aquí; y pasar de aquí a allá, eso es rapidito también; y comenzar el Milenio aquí en la Tierra.

Bueno, **“DIOS JUZGA EL CORAZÓN”**.

“Sobre toda cosa guardada, entonces guarda tu corazón” \[Proverbios 4:23\]. Guarda tu corazón, evita y lucha que no se metan cosas que no deben de estar ahí, porque Él te juzgará a ti allá y desde allá adentro. Usted puede tener una apariencia exterior, y hacer las cosas exteriormente, y aparentar mucho, pero Él mira adentro. ¿Ve?

Así que eso a nosotros nos es de beneficio saberlo en esta mañana, ya que sabemos que Él como Juez, como León, con Moisés y Elías, viene juzgando por dentro primero; y después vendrá trayendo el juicio exterior sobre los gentiles. Porque las plagas caen ¿sobre quién? Sobre los gentiles.

Bueno, vamos a parar por ahí. Hay plagas espirituales, usted lo sabe, y hay plagas también literales. Sabemos que acá, con lo que caiga acá en este tiempo, será destruido todo, en lo espiritual y en lo literal también. ¿Ve? O sea que será, en palabras más claras: Será tan grande el juicio de parte de Dios y las plagas de parte de Dios que caerá en este tiempo final, que hará un trabajo y una destrucción total sobre el mundo gentil.

Bueno, vamos a hacer la pausa; yo creo que el viernes podremos continuar, el viernes es el último día de este año.

Yo no sé cómo el Señor se moverá el viernes. Yo he estado muy inquieto en estos días; y, como ya ustedes saben, he estado bastante ocupado en la Obra del Señor, tratando de estar todo el tiempo máximo encerradito con el Señor allí en el cuartito, para que lo que Él tenga que hacerme saber, me lo haga saber, para entonces yo hacérselo saber a ustedes.

Por lo tanto, entonces yo espero que ustedes me ayuden en esa parte. Oren por mí para que el Señor me ayude, para que el tiempo máximo que yo pueda estar en los negocios de Él, yo lo esté; porque ese es realmente mi deseo.

Y algunas veces lucho con muchas cosas acá materiales, que me impiden para hacerlo; y yo sé que es un poco difícil para comprender algunas cosas. Aun para mi hogar, para mi familia, deberá de ser bastante difícil poder comprender algunas cosas, que yo haya tenido que desatender un poco algunas cosas; quizás sea un poquito difícil para comprenderlo de momento, pero cuando estemos al lado allá, lo que no entendamos acá lo vamos a entender más adelante.

En los negocios de Él me conviene estar; por lo tanto, entonces, yo espero que el Señor obre para que Él me ayude a que las demás cosas que aún me estorban un poco: sean quitadas, y pueda venir lo que falta por venir.

Creo sinceramente que Dios nos va a dar, sobre las Trompetas y las Copas, nos va a dar un mensaje muy importante. Dije un mensaje, porque es un solo mensaje, pero que quizás sea predicado en dos o tres veces, o quizás en más, pero es un solo mensaje; porque el Mensaje del Reino es un solo Mensaje, y en Él están un sinnúmero de cosas. ¿Ve?

Bueno, Dios nos bendiga en esta mañana, Dios nos guarde, y nos ayude a nunca tropezar en nada.

Ya les advertí: hemos visto muchas bendiciones, muchas cosas gloriosas, pero también cuando veamos la mano del Señor en juicio, no se escandalice; no se escandalice sino más bien tenga temor reverencial; y si no está derecho en esos días, enderécese entonces, para que no vaya Dios a traer algo que vaya a ser algo que a usted no le agrade; porque el juicio comienza por la Casa del Señor.

¿Empezó así allá en el día de los apóstoles? Empezó allí. Y si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el infiel y el pecador? \[1 Pedro 4:18\], ¿dónde aparecerán entonces los gentiles, el mundo gentil, esta dispensación, esta generación gentil, de amorreos? Sí, porque esta es la generación gentil que está tipificada por los amorreos, está tipificada por los sodomitas y por los de Gomorra. Entonces ¿dónde aparecerán ellos? Ellos aparecerán (¿dónde?) en la destrucción.

Así que el juicio les espera a ellos, pero a usted le espera las bendiciones; si es que se coloca de la forma correcta para recibir lo que Dios tenga. De no estar usted bien colocado, entonces ya usted sabe que comienza por nosotros el juicio. Así que, si comienza por nosotros, ¡je!, ¿cómo será cuando salga fuera: para ellos, para los gentiles, para el mundo pecador?

Así que de esto podríamos decir mucho, y muy difícil para decir; muy difícil para decir, ya que son cosas que al usted y yo saberlas… Usted las lee ahí y lee que Dios dijo a través del hermano Branham que surgirían esos casos, el caso de Ananías y Safira, y está loco porque llegue; pero al saber que Ananías y Safira eran parte del grupo, entonces usted se da cuenta entonces que habrá tristeza. ¿Ve? Pero será el comienzo. ¿El comienzo de qué? El comienzo de una nueva fase.

Yo no sé si usted ha notado cómo ha estado pasando de una fase a otra. En el 74 comenzó una fase, una fase de la Tercera Etapa. ¿Ve? Una fase de la última parte de la Tercera Etapa comenzó en el 74. Luego vimos en esa fase dándose a conocer la primer parte de la Segunda Venida del Señor.

Luego, casi para el mismo tiempo del año pasado comenzó otra fase. Casi para el mismo tiempo (es un ciclo) comenzó otra fase donde Dios nos comenzó a mostrar la segunda parte de la Segunda Venida del Señor.

Y ahora estamos siendo introducidos a una nueva fase, y que será una fase final por lo que yo veo; y el ciclo está llegando y estamos siendo introducidos o metidos en ese ciclo, a través de estos mensajes que Dios nos está dando.

¿Qué será?, ¿cómo será?, ¿cómo se desarrollará? Esperemos que llegue. No haga conjeturas, esté preparado; no le vaya a sorprender como le sorprendió la primera, y la segunda también le sorprendió. No deje que la tercera parte le sorprenda, no deje que le sorprenda.

Yo trataré de hacer la parte que me corresponda para tenerlos a ustedes preparados, para que nada le sorprenda de lo que usted vaya a ver en esa nueva parte, en esa nueva fase que ha de comenzar dentro de poco, y que ya está siendo (¿qué?) introducida. Y ahí, en esa fase, se cumplirá el resto de las cosas que están prometidas que se han de cumplir, y que no se han cumplido todavía, pero que están en proceso. ¿Ve?

Bueno, vamos entonces… Yo no encuentro cómo terminar, porque imagínese, después de estar toda esta semana pasada, en la mayor parte de las veces o muchas veces allí metido con el Señor, algunas veces de día, otras de noche, y anoche mismo con Él allí, como hasta las 4:00 de la mañana con Él allí. Bueno, imagínese, uno no sabe, uno no sabe ni cómo hacer para dar todo lo que recibe; y después, cuando lo está dando, no sabe cómo hacer para parar y dejar de dar lo que está dando; realmente uno no sabe.

Así que si uno no sabe, entonces es una hora que ustedes tienen que darse cuenta que es que yo no sé cómo parar, que es yo no sé cómo predicarles a ustedes un Mensaje de media hora, ni tampoco cómo predicarle uno largo ni uno corto.

Lo único que yo sé hacer es pararme aquí y decirle: “Señor, aquí estoy, ¿qué Tú tienes para los hermanos?”. Y usted, si viene aquí sepa que viene no a oír a un hombre, sino a oír lo que Dios tiene para decirnos a nosotros; y si no le agrada, porque se predica muy corto o muy largo, bueno, tendrá que buscar un sitio donde no se predique como se predica aquí; porque se le advirtió: “Aquí no vamos para oír a ningún hombre. Vamos para oír lo que Dios tenga”.

En una ocasión el Señor estuvo tres días predicando, ¿verdad? Se le acabó la comida a la gente: “Bueno, está bien que se le haya acabado, vamos a darle de comer”. Y entonces hizo un milagro \[Alimentación de los cinco mil: Mt. 14:13-21, Mr. 6:30-44, Lc. 9:10-17, Jn. 6:1-14 / Alimentación de los cuatro mil: Mt. 15:32-38, Mr. 8:1-10\].

Y yo creo que el milagro grande entre nosotros es: cómo usted puede estar ahí oyendo tanto rato, y entendiendo lo que está oyendo. Bueno… y deseando siempre que Dios nos abra la Escritura para saber las cosas que Él dijo que nos tenía que dar a conocer.

Yo les digo: Estamos en un tiempo más grande que en el tiempo que vivió el primer Elías, el segundo, el tercero, el cuarto, porque estamos en el tiempo de la última recorrida.

Usted dice: “Eso es imposible”. Bueno, usted puede decir eso, pero Elías, el cuarto Elías, dijo que era una cosa grande lo que venía. Así que, él dijo que era grande, yo también tengo que decir lo mismo; y usted sabe si es grande o no es grande lo que Él prometió que habría de ocurrir. Pero las cosas mientras más grande, es más simple siempre, es Dios siempre en simplicidad.

Bueno, vamos a cortar por aquí, vamos a hacer una pausa.

“DIOS JUZGA (¿qué?) EL CORAZÓN”.

Dios nos bendiga a todos en esta mañana, o (digo) en este día.

**“DIOS JUZGA EL CORAZÓN”.**
