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title: 'El Señor Jesucristo con nosotros hasta llegar a nuestra meta de transformación y rapto'
date: 2008-09-13
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city: Monterrey
state: Nuevo León
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Muy buenos dí­as, maestras y hermanas, damas, y también jóvenes que están aquí­ presentes; es un privilegio estar con ustedes en esta ocasión.

Y mientras cantaban yo también me trasladaba al año 1977, en el cual, mientras amanecí­a mirando por la ventana del hotel hacia donde sale el sol, estaba experimentando todo eso que expresé en ese cántico. Y en cada ocasión que lo escucho, siento nuevamente eso tan bonito que sentí­ en aquella ocasión; y que ya como que estamos viendo nosotros esa experiencia, como que estamos ya también nosotros viendo, y por consiguiente experimentando que la luz, como que ya está saliendo por el Este.

Primero aparece el lucero como señal que un nuevo dí­a está por nacer; o sea, en palabras más claras, Cristo dice: "Yo soy la estrella resplandeciente de la mañana," o sea, el lucero de la mañana \[Apocalipsis 22:16\]; y Cristo dijo en San Mateo, capí­tulo \*28, versos 18 al 20, de la siguiente manera:

*"Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.*

*Por tanto, id, y haced discí­pulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espí­ritu Santo;*

*enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí­ yo estoy con vosotros todos los dí­as, hasta el fin del mundo."*

Desde el Dí­a de Pentecostés en adelante, así­ como Cristo estuvo con Sus discí­pulos, Él ha estado con los creyentes en Él (Sus discí­pulos), desde el Dí­a de Pentecostés hacia acá, pero ha estado, no con el cuerpo de carne el cual ya murió, resucitó y subió al Cielo glorificado, y está en el Trono de Dios, está en el Templo celestial en el Lugar Santí­simo haciendo intercesión por cada persona que lo recibe como único y suficiente Salvador.

Pero Él estarí­a en Espí­ritu Santo en medio de Su Iglesia, esto es en Su cuerpo angelical, porque un espí­ritu es un cuerpo de otra dimensión. Y ese ángel que le aparecí­a a Abraham, a Isaac, a Jacob... Jacob luchó con un ángel, ese Ángel era nada menos que Cristo en Su cuerpo angelical, llamado el Ángel del Pacto en el Antiguo Testamento.

El mismo con el cual Moisés se encontró y le dijo: "Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob." Y también le dijo: "Yo soy el Dios de tu padre." \[Éxodo 3:6\]. O sea, de Amram el padre de Moisés. Por eso Cristo podí­a decir en San Juan, capí­tulo 8, verso 56 al 58: "Abraham vuestro padre deseó ver mi dí­a, lo vio, y se gozó." Le dijeron: "Aún no tienes cincuenta años, ¿y dices que has visto a Abraham?" Cristo les dice: "Antes que Abraham fuese, Yo Soy." \[San Juan 8:58\].

Y ahora, si por decir que Abraham habí­a visto Su dí­a, y lo vio, y se gozó, pensaban que estaba medio loco, cuando les dice: "Antes que Abraham fuese, Yo Soy," más pensaban que estaba mal de la mente, pero los que estaban mal eran los que no lo entendí­an. Él sí­ sabí­a de lo que estaba hablando y era verdad lo que Él estaba hablando.

¿Pero cómo podí­a ser que este joven de Nazaret fuera antes que Abraham? La promesa dada acerca de la Venida del Mesí­as es la siguiente, Malaquí­as, capí­tulo 3, verso 1, dice:

*"He aquí­, yo enví­o mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí­; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí­ viene, ha dicho Jehová de los ejércitos."*

¿Quién vendrí­a? ¿Y a quién le prepararí­a el camino el precursor? Al Señor. Al cual buscaba el pueblo hebreo, y el Ángel del Pacto al cual deseaba el pueblo hebreo; ése serí­a el que vendrí­a en carne humana y ése serí­a el Mesí­as.

Por lo tanto, el Mesí­as era antes de estar en carne, era nada menos que el Ángel del Pacto, estaba en medio del pueblo todo el tiempo. Abraham lo vio, y se gozó; Abraham hasta comió con Él. Y también en una ocasión anterior le dio pan y vino, Melquisedec que es Cristo el Ángel del Pacto, le dio pan y vino a Abraham, y Abraham pagó a Él los diezmos de todo.

Ese es Cristo en Su cuerpo angelical. En Colosenses, capí­tulo 2, verso 1 al 3, nos dice algo muy importante, lo cual todos debemos comprender, verso 2 al 3 vamos a leer, dice:

*"Para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo,*

*en quien están escondidos todos los tesoros de la sabidurí­a y del conocimiento."*

Es importante conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo. Vean qué sencillo es.

Dios es trino como el ser humano es trino, porque Dios creó al ser humano a Su imagen y semejanza, y así­ como el ser humano es alma, espí­ritu y cuerpo, Dios es Padre, Hijo y Espí­ritu Santo. El alma es el Padre, y el Espí­ritu es el Ángel del Pacto, Cristo, en Su cuerpo angelical, esa es la imagen del Dios viviente. Así­ como la imagen de la persona es su espí­ritu o cuerpo espiritual, y el cuerpo fí­sico de Dios es el cuerpo llamado Jesús; así­ como la semejanza fí­sica nuestra es el cuerpo fí­sico que tenemos.

En ese cuerpo fí­sico llamado Jesús estaba el Señor, o sea, Dios el Padre, y estaba el Ángel del Pacto que es el cuerpo angelical de Dios, la imagen del Dios viviente, que es Cristo en Su cuerpo angelical. Y por eso en Jesucristo habitó, habita y habitará eternamente la plenitud de la divinidad: Padre, Hijo y Espí­ritu Santo. Por eso Cristo decí­a: "El Padre que mora en mí­, Él hace las obras." \[San Juan 14:10\].

No era el cuerpo humano llamado Jesús el que hací­a esos milagros, era Dios el Padre que estaba en Él. Y luego, el dí­a en que Jesús fue bautizado, Juan el Bautista vio descender al Espí­ritu Santo sobre Jesús en forma de paloma, y se posó sobre Jesús. Y Jesús en San Lucas, capí­tulo 4, dice \[verso 18\]:

*"El espí­ritu del Señor está sobre mí­. Por cuanto me ha ungido..."*

Y ahora, el Espí­ritu Santo está en Jesús. Tenemos a Dios, o sea, el Padre en Jesús, y tenemos el Espí­ritu Santo en Jesús; esto es Dios, que es Padre, viene a ser el alma, así­ como tenemos nosotros alma; y el Espí­ritu Santo, que es el Ángel del Pacto, el cuerpo angelical de Dios, la imagen del Dios viviente, está también en Jesús. Y tenemos a Dios, por consiguiente con Su cuerpo angelical dentro de un velo de carne, dentro de un cuerpo de carne, ahí­ está la plenitud de Dios, la plenitud de la divinidad. La primera vez que es vista la divinidad manifestada en toda Su plenitud, con Su propio cuerpo angelical, y con Su propio cuerpo de carne llamado Jesús.

En otros profetas estaba Dios con Su cuerpo angelical manifestado, pero eran cuerpos prestados por un tiempo en lo que era creado el cuerpo de carne: el Verbo se harí­a carne; el Verbo, el Ángel del Pacto, se harí­a carne y habitarí­a en medio de los seres humanos allá en la tierra de Israel, que era la tierra que tení­a la promesa de la Venida del Mesí­as.

Por eso el Señor Jesucristo es la persona más grande que ha pisado este planeta Tierra, y el hombre más humilde. Él no se atribuí­a a Sí­ mismo, a Su cuerpo de carne, todos esos milagros; y lo que hablaba tampoco se lo atribuí­a al cuerpo de carne, sino al Padre que moraba con Su cuerpo espiritual, Su cuerpo angelical llamado el Ángel del Pacto; Dios el Padre, moraba con ese cuerpo dentro del cuerpo de carne.

Y decí­a Cristo que Él no hablaba nada de Sí­ mismo, sino lo que oí­a hablar al Padre; y no hací­a nada de Sí­ mismo, sino que era el Padre el que obraba a través de Él. Él hací­a lo que veí­a al Padre hacer.

Por lo tanto, toda la gloria la dio a Dios el Padre. Así­ es con nosotros, no le atribuimos al cuerpo fí­sico las cosas que hacemos, son nada menos que la expresión de nuestra alma, que es lo que somos nosotros, a través del espí­ritu que está dentro de nosotros, que es un cuerpo de otra dimensión, obrando a través de un velo de carne, el cual Dios nos ha permitido tener para expresarnos en este planeta Tierra.

Por eso Dios mira y juzga a la persona acá en el alma, en el corazón; porque del corazón es que sale todo lo bueno y lo malo, o sea, del alma de la persona, el alma está representada en el corazón, tipificada en el corazón, y de ahí­ es que sale todo lo bueno y lo malo, porque eso es lo que en realidad es la persona: alma viviente.

Y le ha sido dado un cuerpo espiritual, angelical, de otra dimensión, y le ha sido dado también un cuerpo fí­sico de esta dimensión para vivir aquí­ en la Tierra, y hacer contacto con la Vida eterna, para que Dios por medio de Cristo nos dé Vida eterna, y nos dé un cuerpo angelical espiritual de la dimensión de Dios, de la dimensión de Cristo, de la dimensión de los ángeles de Dios, y luego nos dé un cuerpo fí­sico glorificado, igual al cuerpo glorificado de Jesucristo. Ese es el plan, el proyecto divino de la redención.

Por lo tanto, estamos aquí­ en la Tierra por y con un propósito divino: para escuchar la predicación del Evangelio de Cristo, y ser rociados con la Sangre de Cristo y limpiados de todo pecado, y ser bautizados en agua en Su Nombre, y luego Él bautizarnos con Espí­ritu Santo y Fuego, y producir en nosotros el nuevo nacimiento; y así­ nacer en el Reino de Dios, entrar al Reino de Dios. Todo es sencillo.

Y ahora, para que eso ocurra, Jesucristo el Dí­a de Pentecostés en Espí­ritu Santo, vino sobre ciento veinte creyentes y los bautizó con Espí­ritu Santo y Fuego, produjo en ellos el nuevo nacimiento. Antes de eso los discí­pulos del Señor Jesucristo no habí­an nacido de nuevo, solamente eran creyentes seguidores de Jesús, pero todaví­a no habí­an nacido de nuevo porque el nuevo nacimiento comenzó el Dí­a de Pentecostés.

Y ahora, tenemos dos mil años con la presencia de Cristo en Espí­ritu Santo en medio de Su Iglesia, Su pueblo, produciendo el nuevo nacimiento en millones de seres humanos que lo han recibido como único y suficiente Salvador.

Él ha estado con nosotros todos los dí­as desde el Dí­a de Pentecostés, y continúa con nosotros; y de edad en edad ha enviado un mensajero y en ese mensajero se ha manifestado, y a través de ese mensajero le ha hablado a Su Iglesia; y ministros del tiempo en que ha enviado a cada mensajero, han recibido la bendición de entender, porque el Espí­ritu de Dios les ha abierto el entendimiento y se han puesto brazo abrazo con ese mensajero en la Obra correspondiente a la edad de ese tiempo; y han sido llamados los escogidos de esa edad, porque el mensaje que Dios le ha dado a ese mensajero, que está basado en el Evangelio de Cristo, ha sido extendido por todos los lugares. Y así­ ha estado obrando el Espí­ritu Santo, Cristo en Espí­ritu Santo en medio de Su Iglesia.

Y ahora, ya llevamos unos dos mil años bajo la Dispensación de la Gracia, bajo esa etapa tan importante de salvación, de redención para el ser humano. Y todaví­a continúa el Espí­ritu de Cristo en medio de Su Iglesia, enseñando a Su Iglesia todas las cosas que deben suceder. Siempre ha usado instrumentos en cada edad, seres humanos, porque Dios obra por medio de los seres humanos en beneficio de los demás seres humanos.

Y ahora, ¿cuándo será el fin? Comenzó el Dí­a de Pentecostés la Dispensación de la Gracia, y llegará a su final en algún momento, para dar paso, dar lugar a la Dispensación del Reino que en este tiempo final se entrelaza con la Dispensación de la Gracia.

Muchas personas en muchos tiempos pasados quizás dijeron: "Hemos llegado al fin, estamos en el fin." La Escritura dice cuándo es que se ha llegado al fin.

Ahora, veamos en San Mateo, capí­tulo 24, cuando ustedes vean esto, entonces esa es la señal para el fin. San Mateo, capí­tulo 24, versos 13 al 14 dice:

*"Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.*

*Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin."*

En los dí­as de Juan el Bautista y de Jesús, ellos estaban predicando el Evangelio del Reino. San Mateo, capí­tulo 4, verso 17 y verso 23, y dice de la siguiente manera:

*"Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentí­os, porque el reino de los cielos se ha acercado."*

Y el verso 23 de ese mismo capí­tulo 4 de San Mateo, dice:

*"Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo."*

Así­ como Juan el Bautista, Cristo predicaba el Evangelio del Reino; no estaba predicando el Evangelio de la Gracia, pues todaví­a no se habí­a llevado a cabo el Sacrificio de Expiación para abrir la Dispensación de la Gracia, en donde las personas tendrí­an el Sacrificio de Expiación que el Mesí­as llevarí­a a cabo para ser reconciliados con Dios los seres humanos.

Ahora, cuando Cristo murió en la Cruz de Calvario, ahí­ se detuvo la predicación del Evangelio del Reino, y comenzó el Dí­a de Pentecostés la predicación del Evangelio de la Gracia. Pedro tení­a las llaves del Reino de los Cielos, para abrir la puerta del Reino de los Cielos, y entrar millones de personas durante la Dispensación de la Gracia, bajo la predicación del Evangelio de la Gracia, el Evangelio de nuestra salvación, el Evangelio de la paz, el Evangelio que da a conocer al ser humano cómo ser reconciliado con Dios y obtener la paz de Dios en su alma. Estar por consiguiente en paz con Dios.

Y Cristo es el máximo Mensajero de la paz. Vino y anunció la paz a los que estaban cerca y a los que estaban lejos, y todos los ministros son mensajeros de la paz, todos los creyentes en Cristo son mensajeros de la paz también, porque llevan el Evangelio de Cristo en la obra de evangelización por todos los lugares, eso es para la paz del ser humano acá en su alma, paz con Dios. Tenemos paz para con Dios por medio de Jesucristo. No hay otra forma para obtener la paz del alma del ser humano.

Y ahora, se abrió una brecha desde el Dí­a de Pentecostés en adelante, y de ahí­ en adelante se ha estado predicando el Evangelio de la Gracia; pero tenemos la promesa que será predicado este Evangelio del Reino que predicaba Jesús. Eso corresponde al ministerio de los dos Olivos, los cuales estarán predicando para los judí­os el Evangelio del Reino, de lo cual no se dará a conocer mucho al Cristianismo para que no hagan imitaciones; pero los judí­os van a entender.

El último mensajero que Cristo tenga en Su Iglesia a través del cual Él se manifieste, predicará tanto el Evangelio de la Gracia como el Evangelio del Reino, y él y a través de él es que Cristo hará el entrelace del Evangelio el Reino con el Evangelio de la Gracia, y de la Dispensación del Reino con la Dispensación de la Gracia.

Ese mensajero en el cual estará el Espí­ritu de Cristo obrando, ministrando los ministerios correspondientes al Dí­a Postrero y trayendo el mensaje del Evangelio de la Gracia y del Evangelio del Reino, o sea, Dios trayendo por medio de él la lluvia temprana, que es la predicación del Evangelio de la Gracia, y trayendo también la lluvia tardí­a que es el menaje del Evangelio del Reino, ambas lluvias cayendo a la misma vez. Y la Escritura habla de que ambas lluvias caerán a la misma vez.

Por lo tanto, tendrá que ser un mensajero dispensacional, al cual Dios lo llenará del conocimiento de todo ese programa, y Él podrá hablar tanto del Evangelio de la Gracia como del Evangelio del Reino; y él podrá hacer el entrelace del Evangelio de la Gracia con el Evangelio del Reino. Pero si lo examinamos más de cerca, él no estará haciendo nada de eso, será el Espí­ritu Santo, Cristo en Espí­ritu Santo a través de él, el que estará llevando a cabo esa obra.

Y ahora, la señal para el fin es que aparecerá un mensajero predicando el Evangelio del Reino a todo el mundo, por testimonio a todo el mundo, y entonces vendrá el fin; o sea, que antes que llegue el fin, aparece la predicación del Evangelio del Reino a través de un mensajero dispensacional, que es el único que podrá traer un mensaje dispensacional.

En San Mateo, capí­tulo 13, también nos habla algo que es muy importante relacionado al fin. Recuerden que para una persona pensar o decir que se está viviendo en el fin del mundo o fin del siglo, tiene que conocer las Escrituras, y saber cuáles cosas estarán sucediendo en ese tiempo. San Mateo, capí­tulo 13, verso 30 en adelante, dice:

*"Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero."*

Esta es la parábola del trigo y de la cizaña.

Y ahora, en ese mismo capí­tulo 13, verso 36 en adelante, dice:

*"Entonces, despedida la gente, entró Jesús en la casa; y acercándose a él sus discí­pulos, le dijeron: Explí­canos la parábola de la cizaña del campo.*

*Respondiendo él, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre.*

*El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del malo.*

*El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los ángeles."*

Y aquí­ nos muestra lo que será al final de la Dispensación de la Gracia, en donde Cristo, el Hijo del Hombre, dice que enví­a a los Ángeles, estos son los dos Olivos, estos son los dos Candeleros de oro, estos son los ministerios de Moisés y Elí­as que aparecen en Zacarí­as, capí­tulo 4, verso 1 al 14 y Apocalipsis, capí­tulo 11, verso 3 al 14.

Luego, en el capí­tulo 11 mismo del Apocalipsis, verso 15 en adelante, cuando el séptimo Ángel ha sonado, ha tocado la Trompeta, luego caen los juicios divinos sobre la Tierra, dice: "Los reinos de este mundo (o del mundo) vendrán a ser de nuestro Señor Jesucristo." O sea, que es el tiempo señalado por Dios para ese cambio del reino de los gentiles al Reino de Dios; para lo cual tienen que estar presentes los ministerios de los dos Olivos, los ministerios de Moisés y Elí­as de Apocalipsis, capí­tulo 11 y Zacarí­as, capí­tulo 4; que son los ministerios de los ángeles que para el fin del siglo tienen que aparecer para llevar a cabo esa labor.

En edades pasadas esos ministerios de Moisés y Elí­as no fueron vistos, por lo tanto, en otros tiempos pasados no era la ocasión que señalaba el fin del tiempo o fin del siglo. Estos ministerios estará operándolos Cristo en Espí­ritu Santo a través de un hombre, de un mensajero que Él enviará a la Tierra, el cual será un mensajero, un profeta dispensacional, como lo fue Moisés y como lo fue el profeta Elí­as, y como lo fue también en la Tierra, Jesús.

Siempre cuando hay un cambio de dispensación, un profeta dispensacional tiene que aparecer primero.

Hemos tenido diferentes dispensaciones, y Dios ha tenido diferentes mensajeros dispensacionales. Diferentes mensajeros dispensacionales que han traí­do el mensaje correspondiente a su tiempo. Dios ha tenido muchos profetas, pero profetas dispensacionales solamente Él tiene en Su programa siete. Y ya vinieron en tiempos pasados seis, y solamente el séptimo será el mensajero de la Dispensación del Reino que tiene que aparecer al final, o sea, en los últimos dí­as o años de la Dispensación de la Gracia, para hacer el entrelace con la Dispensación del Reino, entrelace que hará Cristo en Espí­ritu Santo manifestado en él.

Todo será sencillo, ¿por qué? Porque el que lo estará haciendo es Cristo, y Él estará enseñándonos todas estas cosas que deben suceder pronto en este tiempo final, como lo hizo en edades pasadas. Ahí­ estará el Ángel del Señor Jesucristo dando a conocer todas estas cosas que deben suceder pronto.

Y ahora, hemos visto aquí­ que los ángeles son los segadores, y son enviados en el tiempo de la siega, de la cosecha, que es el fin del siglo; será el fin del tiempo para la Dispensación de la Gracia. En la parábola (también) de la red de este mismo \[San Mateo\] capí­tulo 13, verso 47 en adelante, dice:

*"Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces;*

*y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera.*

*Así­ será al fin del siglo..."*

¿Cómo será al fin del siglo? Así­ como está mostrado aquí­. Vamos a ver:

*"Así­ será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos."*

Y luego dice, hablando acerca de los malos:

*"Y los echarán en el horno de fuego; allí­ será el lloro y el crujir de dientes."*

El horno de fuego es la gran tribulación, donde será el lloro y el crujir de dientes. Pero los peces buenos, que también son el trigo, esos irán con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero transformados, porque el trigo es recogido y colocado en el alfolí­ de Dios.

Ahora, vean lo que está mostrado en la Escritura que será en el fin del tiempo, en el fin del siglo para luego venir el fin del mundo, lo cual ocurrirá luego durante la gran tribulación bajo los juicios divinos. Y así­ llegará el fin del reino de los gentiles, pero luego comenzará el Reino de Cristo en la Tierra: Reino de paz, de amor, de armoní­a, de prosperidad y de felicidad; lo cual estamos esperando nosotros y también Israel está esperando ese tiempo; ese tiempo, esa era mesiánica con el Mesí­as Prí­ncipe gobernando, reinando sobre Israel y sobre todas las naciones, y sentado en el Trono de David, para lo cual tiene que ser restaurado el Reino de David, el cual es el Reino de Dios en la Tierra. Y por consiguiente antes tiene que predicarse el Evangelio del Reino.

*"Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin."*

Hemos visto que el Señor Jesucristo desde el Dí­a de Pentecostés hacia acá ha estado en medio de Su Iglesia, nunca nos ha dejado solos, ha estado siempre, y Él dijo: "Estaré con vosotros todos los dí­as hasta el fin del mundo."

La meta de Cristo, que también es nuestra meta, es hasta llegar a la transformación y rapto.

**"EL SEÑOR JESUCRISTO CON NOSOTROS HASTA LLEGAR A LA META DE LA TRANSFORMACIÓN Y RAPTO."**

Y después nos iremos con Él, siempre vamos a estar con Él, y viviremos felices en Su Reino.

Antes del establecimiento del Reino de Dios en la Tierra, hay una gran fiesta en el Cielo llamada la Cena de las Bodas del Cordero, de la cual en Apocalipsis, capí­tulo 19, versos 8 al 10 dice de la siguiente manera... y vamos a ver lo que ahí­ dice, porque es la fiesta más importante que se haya llevado a cabo en el Cielo. Capí­tulo 19, versos 9 al 10, dice:

*"Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios."*

Son bienaventurados los que son llamados a la Cena de las Bodas del Cordero, la Cena que se llevará a cabo arriba en el Cielo, en la Casa de nuestro Padre celestial. Esa es la fiesta más grande que se haya llevado a cabo en el Cielo, allí­ estarán los ángeles de Dios, los querubines, serafines; allí­ vamos a conocer al Arcángel Miguel, al Arcángel Gabriel, y a los demás arcángeles; vamos a conocer todas esas huestes celestiales. Vamos a conocer también a San Pedro, no vamos a ver un viejito, ya estará transformado, ya estará en el cuerpo nuevo; vamos a ver a los demás apóstoles (excepto a uno), que tampoco deseamos verlo por el momento, uno que dejó al Señor y que fue Judas Iscariote, pero vamos a ver a los demás apóstoles.

Y vamos a ver a San Pablo, vamos a ver también a los mensajeros de cada edad, y yo los voy a ver a todos ustedes también, y nos vamos a ver allá; cada mensajero va a presentar su grupo a Cristo, y vamos a ver a Jesucristo, al cual hemos deseado ver personalmente, y lo vamos a ver ya con Su cuerpo glorificado y joven para toda la eternidad, tan joven como cuando subió al Cielo. Pero también nosotros vamos a estar jovencitos hablando con Él. Todo va a ser más sencillo de lo que nosotros nos imaginamos.

Así­ que, adelante maestras y maestros, damas presentes también, ya que es una actividad de maestros y maestras, y también de damas, aunque no sean maestras pero que son maestras, porque al tener los niños son las maestras de sus hijos, o sea, que son maestras también.

Ha sido para mí­ un privilegio grande estar con ustedes en esta ocasión, platicando con ustedes acerca del Señor Jesucristo, y mostrando que ha estado todo el tiempo con nosotros, ha estado en medio de Su Iglesia y ha estado hablándole a Su Iglesia, y a cada persona por medio de Su Espí­ritu Santo a través de la predicación de Su Evangelio, a través de la enseñanza de Su Palabra.

Y continuará con nosotros hasta llegar a la meta de la transformación de los vivos en Cristo, y la resurrección de los muertos en Cristo en cuerpos glorificados, y luego no nos vamos a quedar aquí­, estaremos unos dí­as estrenando el cuerpo nuevo; y ya vamos a ver cómo funciona ese cuerpo nuevo. Recuerden que Cristo luego que resucitó estuvo con Sus discí­pulos apareciendo en diferentes ocasiones durante cuarenta dí­as, y luego subió a la Casa del Padre celestial.

Así­ también estaremos unos dí­as aquí­ en la Tierra, porque se van a estar reuniendo también los santos de edades pasadas con nosotros, y ya cuando tengamos el cuerpo nuevo, ya no tendremos necesidad de automóviles, de aviones y así­ por el estilo.

Recuerden: cuando Jesús resucitó, le dice a Marí­a Magdalena y las demás mujeres o hermanas que allí­ fueron a la tumba, le dice: "Digan a mis discí­pulos (o sea, a Pedro y los demás discí­pulos) que vayan a cierto lugar y allí­ yo los voy a ver." Y cuando ellos llegan al lugar, Él allí­ estaba \[San Mateo 28:10\]. No usó un avión, no usó otro medio de transportación, porque en el cuerpo nuevo no hay problemas. Podemos decir: "Ya tiene el equipo completo," se puede transportar de un lugar a otro a través de las dimensiones, es un cuerpo inter dimensional.

Por eso aparecí­a a Sus discí­pulos, ellos aún teniendo las puertas cerradas por miedo a los judí­os, les aparecí­a y ellos decí­an: "Es un fantasma, porque ningún hombre puede aparecer así­." Pero es que en el cuerpo glorificado no hay limitaciones; aparecí­a y hablaba con ellos, y desaparecí­a; o sea, pasaba de una dimensión a la dimensión nuestra, y luego salí­a de la dimensión nuestra y se iba a otra dimensión. Es el medio de transportación más rápido que existe, el cual desearí­an las naciones descubrirlo para usarlo; y se acabarí­a la contaminación también.

Por eso en el reino milenial no va a haber contaminación, no va a haber problemas, porque el proyecto para Su Reino, para el Reino del Mesí­as, no tiene contaminación en el medio ambiente, no daña el medio ambiente, y no daña la salud de las personas; o sea, que va a ser algo glorioso, y no solamente que va a ser algo glorioso, sino que yo voy a estar allí­, ¿y quién más? Cada uno de ustedes también. Porque uno puede decir: "Va a haber algo glorioso," pero si no está usted allí­, de qué vale que sea algo glorioso.

Es como cuando le dicen: "Va a haber una fiesta grande, bien importante," pero si usted no es invitado para estar allí­, no importa lo importante que sea la fiesta, usted no la va a disfrutar porque no va a estar allí­. Así­ también es el Reino Milenial, va a ser glorioso para nosotros porque vamos a estar allí­; y la Cena de las Bodas del Cordero va a ser gloriosa porque vamos a estar allí­, va a ser gloriosa para nosotros.

Somos bienaventurados porque hemos sido convidados, invitados a la Cena de las Bodas del Cordero, y hemos aceptado esa invitación cuando recibimos a Cristo como nuestro único y suficiente Salvador. La invitación a la Cena viene bajo la predicación del Evangelio de Cristo, y cuando lo recibimos estamos recibiendo la invitación, aceptándola y siendo colocados en el grupo invitado que aceptó la invitación, y estará en esa gran fiesta celestial.

**Que las bendiciones de Cristo, el Ángel del Pacto, sean sobre todas ustedes damas, maestras, y todas las demás personas que están aquí­ presentes, o que están través del satélite Amazonas o de internet en diferentes naciones.**

Para Miguel Bermúdez Marí­n, el misionero que Dios nos ha dado, misionero internacional: que Dios te bendiga, Miguel, y te siga usando grandemente en Su Obra en este tiempo final (también, Miguel, si me estás escuchando, comuní­cate con el reverendo José Benjamí­n Pérez de Puerto Rico, que quiere conversar contigo).

Que Dios les bendiga a todos y les guarde, y adelante trabajando en la Obra del Señor, y llevando el Evangelio por todos los lugares en esa obra de evangelización; y también brazo a brazo con AMISRAEL en la labor que se está llevando a cabo en todas las esferas de la sociedad, tanto entre los gentiles como también en medio del pueblo hebreo.

Ya ustedes han estado viendo cómo los trabajos de AMISRAEL con el pueblo hebreo han estado produciendo efectos positivos para Israel, y para todas las naciones. Israel está esperando el Reino del Mesí­as, lo cual es la restauración del Reino de David, eso es la venida y establecimiento del Reino de Dios en la Tierra.

Y por consiguiente, están esperando ver algo que primero lo estarán viendo los escogidos del Cuerpo Mí­stico de Cristo. Estas cosas que les mostré que serí­an manifestadas en el fin del siglo, y que serí­a predicado este Evangelio del Reino en todo el mundo por testimonio, y entonces vendrá el fin; primero lo ven (estas cosas) los escogidos del Cristianismo, estará primero en medio del Cristianismo, y después el Judaí­smo y sus lí­deres lo verán y dirán: "Esto es lo que estamos esperando, esto es lo que está prometido en la Escritura." Es un misterio, pero que en su cumplimiento será abierto para el Cristianismo y para el Judaí­smo.

Así­ que, podemos ver que AMISRAEL tiene una parte importante en ese trabajo correspondiente a este tiempo. Y todos los agentes de la paz junto a los delegados, y coordinadores y directores de AMISRAEL, trabajan en ese proyecto, y continuaremos trabajando en ese proyecto divino en favor de toda la humanidad.

La única solución que hay para la humanidad es una sola: la restauración del Reino de Dios en la Tierra, lo cual será la restauración del Reino de David, y por consiguiente el establecimiento del Reino del Mesí­as. Esa es la única solución para la humanidad.

Para los escogidos del Cristianismo, la transformación antes que venga la gran tribulación, esa será nuestra solución para irnos con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero, y así­ saldremos de todos los problemas terrenales.

Que Dios les continúe bendiciendo y les guarde, y les fortalezca, y también les use grandemente en Su Programa correspondiente a este tiempo final. Y que la labor de evangelización sea de grande beneficio para vuestra comunidad, vuestro paí­s, y también para otras naciones; y también las labores que lleven a cabo con AMISRAEL.

Estemos brazo a brazo en esas labores que son muy pero que muy importantes, y también aprecio y agradezco mucho el que se hayan puesto brazo a brazo con Puerto Rico en el proyecto de la Carpa-Catedral, y los terrenos que están adquiriendo para ese proyecto tan importante que están llevando a cabo. Yo estoy también brazo a brazo con Puerto Rico y ese proyecto que están llevando a cabo allá.

Que Dios les bendiga y les prospere grandemente por todas esas cosas que ustedes están llevando a cabo.

Dejo por aquí­ nuevamente, ¿a quién? ¿Ya terminó Benjamí­n? Dejaremos aquí­ al reverendo Epifanio López, para que así­ él continúe lo que le corresponda, y luego ustedes continuarán también lo que les falte llevar a cabo.

Que Dios les bendiga, y muchas gracias por la invitación que me hicieron para estar con ustedes en esta ocasión.

Dios les bendiga y les guarde a todas.

**"EL SEÑOR JESUCRISTO CON NOSOTROS HASTA LLEGAR A LA META DE LA TRANSFORMACIÓN Y RAPTO."**
