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title: 'La gran señal de salvación Parte II'
date: 2008-01-20
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city: Goiânia
state: Goiás
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Muy buenas tardes, amados amigos y hermanos presentes, y los que están en otras naciones a través del satélite Amazonas o de internet, para tener compañerismo alrededor de la Palabra de Dios en esta ocasión.

El próximo domingo estaré en San José de los Campos, en un lugar llamado: “Espacio Buenas Nuevas.” Ya hemos estado en ese lugar en otras ocasiones, es un hermoso local (el día 3 del próximo mes). Así que, oren mucho por esa actividad, para que así Dios nos bendiga grandemente.

Para esta ocasión también quiero saludar al doctor Miguel Bermúdez Marín y a todos los ministros que están allá en La Trilla, San Felipe, Venezuela, los cuales también estaban el viernes en la vigilia. Que Dios los bendiga grandemente, junto a todos los hermanos que también allí están reunidos. Y que Dios bendiga a todos los ministros y a todos los hermanos, a todos los creyentes en Cristo, en todas las naciones.

Para esta ocasión leemos en el capítulo 21 de San Lucas, versos 25 al 33, y dice de la siguiente manera Jesús:

“*Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las* *estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a* *causa del bramido del mar y de las olas;* *desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de* *las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias* *de los cielos serán conmovidas.*

*Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en una nube con poder y gran gloria.*

*Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y* *levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca.*

*También les dijo una parábola: Mirad la higuera y todos* *los árboles.*

*Cuando ya brotan, viéndolo, sabéis por vosotros mismos* *que el verano está ya cerca.*

*Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas* *cosas, sabed que está cerca el reino de Dios.*

*De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que* *todo esto acontezca.*

*El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no* *pasarán.”*

“**LA GRAN SEÑAL DE SALVACIÓN.”**

Hoy tenemos la continuación del viernes pasado, por lo tanto, veamos en esta ocasión nuestro tema: **“LA GRAN** **SEÑAL DE SALVACIÓN.”**

Salvación, redención para Israel; salvación, redención para la Iglesia como Cuerpo Místico de creyentes. Salvación, redención física para cada creyente en Cristo nacido de nuevo, lo cual será la transformación de los vivos en Cristo y la resurrección de los muertos en Cristo en cuerpos glorificados.

Para la Iglesia, su redención viene con la resurrección de los muertos en Cristo para ir con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero. Por eso Cristo dice que “cuando veamos que estas cosas comienzan a suceder, levantemos nuestras cabezas, porque nuestra redención está cerca,” o sea, la resurrección de los muertos en Cristo, la transformación de nuestros cuerpos (de los que estemos vivos en esos momentos), y luego el arrebatamiento o rapto de la Iglesia de Jesucristo, para ir con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero.

Hemos recibido redención espiritual y hemos obtenido la salvación de nuestra alma, pero nos falta la redención del cuerpo de la cual habla San Pablo, en Romanos capítulo 8.Y vamos a leer lo que nos dice en ese capítulo 8, versos 19 en adelante; y aún el verso 18 podemos leerlo, para comprender un poco mejor estas palabras de San Pablo:

“*Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo* *presente no son comparables con la gloria venidera que en* *nosotros ha de manifestarse.”*

O sea, que los sufrimientos por los cuales pasamos en esta vida terrenal, son tan insignificantes comparados con la gloria venidera que se ha de manifestar en nosotros; porque cuando estemos ya con el cuerpo eterno, glorificado, ya no habrá más problemas, todo será perfecto: un cuerpo perfecto, juventud perfecta y por consiguiente para toda la eternidad, en un Reino perfecto, para estar con el Mesías Príncipe como Reyes, como Sacerdotes y como Jueces, ocupando la posición más alta del Reino del Mesías juntamente con Él; porque somos herederos de Dios y coherederos de Dios con Cristo Jesús, Señor nuestro.

A todo lo que Él es Heredero, lo son también los creyentes en Él nacidos de nuevo. Por lo tanto, el privilegio es muy grande para todos los creyentes en Cristo nacidos de nuevo. Sigue diciendo:

“*Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar* *la manifestación de los hijos de Dios* (la manifestación de los hijos de Dios en cuerpos eternos y glorificados)*.*

*Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su* *propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en* *esperanza;*

*porque también la creación misma será libertada de la* *esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de* *Dios…* (con la liberación de los hijos de Dios también será libertada toda la Creación)*.*

*Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una* *está con dolores de parto hasta ahora.”*

Los temblores de tierra, los terremotos, los maremotos y todos los problemas que tiene el planeta Tierra, los árboles, las aves, los peces, los animales, todos esos problemas que tiene toda esa Creación, es nada menos que dolores de parto, está gimiendo para dar a luz un nuevo mundo, está con dolores de parto.

“*... y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que* *tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos* *dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la* *redención de nuestro cuerpo.”*

Así como nosotros gemimos clamando a Dios por el nuevo cuerpo, el cuerpo eterno; el planeta Tierra con todo lo que posee está gimiendo, está clamando por un nuevo mundo, está clamando por un nuevo Reino, un nuevo gobierno: el gobierno del Mesías en Su glorioso Reino. Reino que no contaminará la naturaleza, estará en armonía con el medio ambiente.

Y ahora, la adopción será la redención de nuestro cuerpo, en donde obtendremos el cuerpo eterno; eso será para los vivos en Cristo: la transformación, y para los muertos en Cristo la resurrección en cuerpos eternos. Por eso estamos clamando a Dios *acá* en nuestra alma, para que pronto la redención del cuerpo ocurra, porque no queremos ponernos viejos y morir; queremos continuar viviendo por toda la eternidad.

Necesitamos el cuerpo nuevo eterno, inmortal, incorruptible y glorificado como el cuerpo glorificado de Jesucristo. Él está tan joven como cuando subió al Cielo, esa es la clase de cuerpo que yo necesito. ¿Quién más necesita esa clase de cuerpo? Cada uno de ustedes también. Cuando lo obtengamos, habremos obtenido la redención del cuerpo.

Ahora, Jesús dice que cuando nosotros veamos estas señales sucediendo (comiencen a suceder), dice que levantemos nuestras cabezas porque nuestra redención está cerca. Y nos dice en la parábola de la higuera que cuando veamos la higuera, que es Israel, y todos los árboles (las demás naciones) que brotan, que surgen, o sea, Israel surgiendo como una nación libre y soberana, y así las demás naciones: esa es una señal de que el verano está cerca.

¿Y qué significa el verano está cerca? En San Mateo Jesucristo habla también en estos términos, y dice en el capítulo 24, verso 32 en adelante:

“*De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama* *está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está* *cerca.*

*Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas,* *conoced que está cerca, a las puertas.”*

¿Y qué es lo que está cerca cuando sean vistas estas cosas? El verano, lo cual significa: está cerca el Reino de Dios… Dice un poco antes, el verso 30 y 31:

“*Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el* *cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y* *verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo,* *con poder y gran gloria.*

*Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán* *a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del* *cielo hasta el otro.”*

Y aquí nos dice que enviará Sus Ángeles con gran Voz de Trompeta. Sus Ángeles son los dos Olivos, Moisés y Elías, para llamar y juntar a los escogidos del pueblo hebreo, que son doce mil de cada tribu, y son doce tribus. Ahí están incluidas las diez tribus del reino del Norte, que son llamadas: las tribus perdidas de Israel, porque el reino del Norte era llamado: el reino de Israel y las otras dos tribus del reino del Sur: la tribu de Judá y la tribu de Benjamín.

Esas doce tribus tendrán doce mil elegidos, escogidos; y siendo doce tribus por doce mil de cada una, suman ciento cuarenta y cuatro mil escogidos; y serán llamados y juntados por los Ángeles del Hijo del Hombre, o sea, por los dos

Olivos, los ministerios de Moisés y Elías sonando la gran Voz de Trompeta. Esos ministerios son enviados con gran Voz de Trompeta para llamar y juntar a los escogidos del pueblo hebreo.

De estos Ángeles es que Jesucristo habla en San Mateo, capítulo 13, versos 30 en adelante, en la parábola del trigo y de la cizaña, le dicen al Señor, o dice el Señor en esa parábola que los obreros que trabajaban en esa hacienda le preguntan al Señor: “¿Quieres que arranquemos la cizaña?” Y Él les dice que no. Dice verso 28 en adelante de San Mateo, capítulo 13:

“*Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le* *dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo?*

*¿De dónde, pues, tiene cizaña?* (Ese fue el verso 27).

*El les dijo: Un enemigo ha hecho esto…”*

Cuando alguien coloca cizaña en el campo o en el corazón de alguna persona, se está convirtiendo en enemigo. No se puede hacer eso: de sembrar cizaña en el campo o en el alma, o corazón de una persona.

“*Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que* *vayamos y la arranquemos?*

*El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña,* *arranquéis también con ella el trigo.*

*Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y* *al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged* *primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero* *recoged el trigo en mi granero.”*

Siendo que esta parábola está representando a los hijos de Dios y a los hijos del malo, y son colocados en el campo, y por consiguiente estarán en el Cristianismo, buenos y malos.

Luego, los discípulos quisieron saber el significado de esa parábola. Y le preguntan aparte a Jesús, en este mismo capítulo 13, verso 36 en adelante, dice:

“*Entonces, despedida la gente, entró Jesús en la casa; y* *acercándose a él sus discípulos, le dijeron: Explícanos la* *parábola de la cizaña del campo.*

*Respondiendo él, les dijo: El que siembra la buena semilla* *es el Hijo del Hombre.*

*El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del malo.”*

En el Cristianismo, por lo tanto, se encontrarían los buenos y los malos, el trigo y la cizaña, como en el tiempo de Jesús estaba el grupo de Sus discípulos; y entre ellos hubo uno que era del maligno. Ahora, sigue diciendo:

“*El enemigo que la sembró es el diablo...”*

Y ahora, los hijos del malo son los hijos del diablo. Así son identificados por Cristo en esta parábola. Y el trigo identifica a los hijos de Dios, los hijos del Reino, los cuales son colocados en el Reino de Cristo, en el granero del Señor. Leo de nuevo:

“*El enemigo que la sembró es el diablo* (o sea, el que sembró la cizaña)*; la siega es el fin del siglo; y los segadores* *son los ángeles.”*

Así que la cosecha o siega, la van a hacer los Ángeles, que son los dos Olivos. El Espíritu de Dios, el Espíritu Santo, estará en los ministerios de los dos Olivos, de Moisés y Elías, para llevar a cabo la cosecha, la siega.

“*De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en* *el fuego, así será en el fin de este siglo* (al final de la dispensación de la Gracia o era de la Iglesia, así será)*.*

*Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de* *su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen* *iniquidad,*

*y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el* *crujir de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino* *de su Padre.*

*El que tiene oídos para oír, oiga.”*

Es muy importante escuchar lo que será en el fin del siglo. Luego, más adelante, le da otra parábola en el mismo capítulo 13, versos 47 al 50, y les dice:

“*Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red,* *que echada en el mar, recoge de toda clase de peces;* *y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera.*

*Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a* *los malos de entre los justos, y los echarán en el horno de* *fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.”*

El ministerio de los dos Olivos es el ministerio de los

Ángeles del Hijo del Hombre, y esos ministerios tendrán una labor muy importante en medio del cristianismo y también en medio de los hebreos; para los hebreos: estos ministerios de los dos Olivos llamarán y juntarán ciento cuarenta y cuatro mil hebreos, doce mil de cada tribu. ¿Con qué los llamará? Con la gran Voz de Trompeta, o sea, con el Mensaje prometido para ellos, Mensaje que nadie más podrá proclamar.

Y para la Iglesia del Señor Jesucristo o el cristianismo, esos mismos ministerios tendrán una labor muy importante. Esos son los ministerios que hacen la separación del trigo, entre el trigo y la cizaña; y ahí estará manifestado el mismo Ángel que le apareció a Moisés y que libertó al pueblo hebreo a través de Moisés, el Ángel del Pacto, el Ángel de Dios. Ese Ángel operando esos ministerios, los ministerios de los dos Olivos, estará haciendo la separación y estará haciendo la cosecha: y eso será la gran señal de salvación, la gran señal de redención para la Iglesia del Señor Jesucristo y para todo creyente en Cristo como individuo, la señal de salvación, de redención para el cuerpo, para ser transformado cada creyente en Cristo nacido de nuevo; y para la Iglesia, por consiguiente, ser adoptada como cada creyente en Cristo también, y luego ir con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero.

Antes de ir en el rapto, habrá una manifestación plena del poder de Dios. Así como Cristo antes de subir al Cielo luego de resucitado, estuvo cuarenta días con Sus discípulos apareciéndoles en diferentes ocasiones (no menos de ocho ocasiones).

Y ahora, el cristianismo tiene grandes promesas de parte de Dios y también el judaísmo, por consiguiente los hebreos tienen grandes promesas de parte de Dios, tienen la promesa de que va a sonar la Trompeta, la gran Voz de Trompeta o la gran Trompeta de Isaías, capítulo 27, verso 13, para llamar y juntar los escogidos de las doce tribus.

Habrá un mensaje para Israel, y habrá un mensaje para el cristianismo también; para el cristianismo es llamado ese mensaje: la Trompeta final o Trompeta de Dios, eso está en Primera de Corintios, capítulo 15, versos 49 al 58; y Primera de Tesalonicenses, capítulo 4, versos 13 al 17. San Pablo dijo que será la final Trompeta en que los muertos en Cristo serán resucitados en cuerpos incorruptibles, o sea, en cuerpos eternos y glorificados y jóvenes, y serán a semejanza de Cristo, o sea, del cuerpo glorificado de Cristo; y los creyentes que estarán viviendo en esos días serán transformados: es una promesa divina.

¿Cuándo está prometido ese evento? A la final Trompeta o Trompeta final, esa Trompeta de Dios, lo cual es la Voz de Dios hablando por última vez a Su Iglesia y luego al pueblo hebreo.

La gran Trompeta o Trompeta final, esa es la Voz que todos estamos llamados a escuchar en el Día Postrero para responder al llamado divino y obtener la fe para ser transformados y llevados con Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero. Así es para el cristianismo. Y para el Judaísmo, la Trompeta o gran Voz de Trompeta llamará y juntará ciento cuarenta y cuatro mil hebreos, doce mil de cada tribu; esos son los escogidos del pueblo hebreo, de entre los cuales se mencionan diez tribus como perdidas, pero aparecen ahí con ese llamado.

Ese llamado identificado como la gran Trompeta es lo que identificará las tribus perdidas, y sobre todo, los escogidos de las diez tribus perdidas y los escogidos de las dos tribus que forman el reino del Sur, porque Israel fue dividido en dos reinos: el del Norte con diez tribus y el del Sur con dos tribus.

Y ahora, todo eso obrará para la restauración del Reino de David. Y cuando se habla de la restauración del Reino de

David, se habla de un Reino con las doce tribus y se habla del Mesías Príncipe descendiente de David, y por consiguiente heredero al Trono de David y Reino de David, para traer la paz tan anhelada a Jerusalén, a todo Israel y a todo el Medio Oriente y a todas las naciones. Ahí está el secreto para la paz de Israel, para el Medio Oriente y para toda la familia humana.

Y la pregunta es: “¿Qué está haciendo usted por la paz permanente, imperecedera, que está prometida para la familia humana? Ahí tenemos la fórmula, lo que hay que trabajar con esa fórmula, y aparecerá.

Es como un lugar donde se necesita agua y no hay agua, y viene una persona que conoce la fórmula del agua y les dice: “La fórmula para obtener el agua es mezclar, unir, H2O.” Y cualquier persona podrá decir: “Pero, ¿y qué significa eso?” Es que esa es la fórmula del agua. Si consiguen hidrógeno y oxígeno y lo juntan en esa proporción, tendrán agua.

Cualquiera puede decir (de las personas): “Ese está loco.” Pero no está loco, es que sabe cuál es la fórmula del agua y fuera de esa fórmula no se puede obtener agua.

Y así es para la paz de Israel y de todas las naciones. No se puede obtener la paz imperecedera para Israel, para el Medio Oriente, y para toda la familia humana, fuera de esa fórmula divina.

El que creó todas las cosas es Dios y también Él dice: “Yo soy el que hago la paz.” Nota. \[Isaías 45:7\] Por lo tanto, Él tiene la fórmula. Y en la Escritura está la fórmula para la paz. Y para que esa fórmula produzca la paz, va a unirse cada parte de esa fórmula.

Aquí nos habla de los Ángeles del Hijo del Hombre, nos habla del Hijo del Hombre también, o sea, Elías, Moisés y el Mesías, para restaurar, llamar y juntar ciento cuarenta y cuatro mil hebreos, y restaurar el Reino de David para traer la paz, la seguridad, la prosperidad, el amor y la felicidad para Israel para el Medio Oriente y para todas las naciones. Tan simple como eso.

Por lo tanto, hay que trabajar con esa fórmula. Se puede trabajar con alguna otra fórmula, pero se puede conseguir paz, pero temporal o temporera, que al final terminará con guerra.

De esa habló San Pablo también, en Primera de Tesalonicenses, capítulo 5, verso 1 al 10, en donde nos dice:

“*Cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre* *ellos destrucción repentina...”*

Así está escrito, porque esa paz no es la permanente; por lo tanto, tenemos que conocer las fórmulas del Programa Divino para cada cosa que vamos a hacer, con la cual vamos a trabajar.

Ahora, la paz temporal o temporera no es mala, es buena, y en lo que llega la permanente es bueno tener la temporal, recordando que terminará con una guerra, con una tercera guerra mundial, y por consiguiente entrará la familia humana a la gran tribulación, donde los juicios divinos estarán derramados sobre todas las naciones, o sea, las plagas apocalípticas, como fueron derramadas en el tiempo de Moisés allá en Egipto.

Tenemos que ser conscientes de estas cosas para que a tiempo también estemos preparados. Hay un dicho muy conocido en muchas naciones el cual es: “En guerra avisada, no muere gente.” Es un dicho. Siempre mueren; pero hay algunos que se van de ese lugar donde está la guerra y no mueren.

Es como cuando Jesús les habló a Sus Discípulos y les dijo: “¿Veis todo esto?” Mostrando al templo y los edificios que estaban alrededor del templo. “No quedará piedra sobre piedra que no sea derribada; no quedará piedra sobre piedra, van a ser derribadas todas.” Y Sus Discípulos muy preocupados le preguntan a Jesús, en el capítulo 24 de San Mateo, verso 1 al 3. Vamos a leer el verso 3 ahora:

“*Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los* *discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo* *serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del* *siglo?”*

Y ahora, las cosas en cuanto a la destrucción del templo y los edificios, Él les dijo: “Cuando ustedes vean a Jerusalén cercada de ejércitos, el que esté en el campo no regrese a la ciudad, y el que esté en la ciudad salga de ella; porque ha llegado el tiempo para su destrucción.” Esa fue la señal que les dio. Por lo tanto, ya estaban avisados.

Y cuando ellos vieron a Jerusalén cercada del ejército del general romano Tito Vespasiano, por el año 68 de la Era Cristiana, los cristianos se fueron de Jerusalén; y los que estaban viviendo en otras ciudades, no iban a Jerusalén, ¿por qué? Porque ya estaban avisados. Y luego a los dos años, Tito Vespasiano entró en la ciudad y la destruyó; y las murallas fueron llenas de personas crucificadas, pero allí no estaban los cristianos, se habían ido; ellos escaparon, porque en guerra avisada no debe morir gente.

Y ahora, Cristo tenía bien avisados a Sus discípulos. Y ahora, también le preguntan a Jesús: “¿Qué señal habrá de Tu Venida?” Y Él les dio un sinnúmero de señales que estarían sucediendo, y les habló también que sería vista en el Cielo la señal del Hijo del Hombre, y que vendría con Sus Ángeles y que enviaría Sus Ángeles con gran Voz de Trompeta, ¿para qué? Para juntar a los escogidos. “¿Qué señal habrá de Tu Venida, y del fin del mundo?”

En la parábola del trigo y de la cizaña, los Ángeles del Hijo del Hombre, que son los dos Olivos: Moisés y Elías, esos ministerios aparecen en el fin del mundo, en el tiempo final; y por consiguiente, cuando las personas estén viendo esos ministerios de los dos Olivos, tienen que estar conscientes de que están viviendo en el fin del siglo, en el fin del tiempo, en el fin de la Era Cristiana; y no pasará esa generación sin que estas cosas se cumplan, dice Jesús.

O sea, que la humanidad estará en ese ciclo y no pasará ese ciclo hasta que se cumplan todas estas cosas; o sea, la humanidad estará viviendo en la etapa de los pies de hierro y de barro cocido del reino de los gentiles, y esa etapa no va a pasar hasta que se cumplan estas profecías.

Y para la Iglesia, ella estará viviendo en la etapa más gloriosa: la etapa de la edad de la Piedra Angular, la etapa en donde serán adoptados todos los creyentes en Cristo. La etapa de la Iglesia para este tiempo final es la edad de oro, la etapa más gloriosa de todos los tiempos.

Y ahora, la gran señal de salvación para el trigo es la aparición de los Ángeles del Hijo del Hombre que llevará a cabo la cosecha: la cosecha en donde obtendrán la redención del cuerpo, o sea, la salvación física del cuerpo; la Iglesia obtendrá su adopción e Israel recibirá todos los preparativos para su redención, para ser restaurado al Reino de David, y así obtener la paz imperecedera, la felicidad permanente y la reconciliación con Dios.

“**LA GRAN SEÑAL DE SALVACIÓN.”**

Hemos visto que será la aparición de los Ángeles del Hijo del Hombre con gran Voz de Trompeta llamando y juntando a los escogidos de Dios, primeramente los escogidos en medio del Cristianismo, y luego los escogidos del pueblo hebreo.

“**LA GRAN SEÑAL DE SALVACIÓN.”**

Eso es lo que está prometido para el fin del siglo, para el fin de la Dispensación de la Gracia, o fin de la edad del cristianismo o de la Iglesia.

Estamos viviendo en el tiempo final, estamos viviendo en el tiempo del fin del reino de los gentiles, que se encuentra en la etapa de los pies de hierro y de barro cocido. Después de esa etapa no hay otra etapa para el reino de los gentiles, después de esa etapa vendrá el Reino del Mesías.

Así que estamos viviendo en el tiempo más glorioso de la Iglesia del Señor Jesucristo, y pronto para el pueblo hebreo. Es importante que se complete la Iglesia del Señor Jesucristo en este tiempo final, para que así puedan ser resucitados los muertos creyentes en Él y los vivos ser transformados, pueda Cristo terminar Su Obra de Intercesión en el Cielo como Sumo Sacerdote según el Orden de Melquisedec.

Pues Él es el Melquisedec del Templo celestial; y pueda levantarse de ese Trono de Intercesión y convertirse en el León de la Tribu de Judá, en el Rey de reyes y Señor de señores, y hacer Su Obra de reclamo, reclamar a cada persona que Él ha redimido con Su Sangre y que habrá colocado en Su Iglesia, en Su Templo espiritual, que es también Su Reino espiritual; y pueda también luego resucitarlos a todos los muertos creyentes en Él, transformar a los vivos y producir así la adopción de todos, la redención del cuerpo, y llevarlos con Él a la Cena de las Bodas del Cordero, a esa gran Fiesta en el Cielo.

Y luego, pueda también reclamar el Reino de David y Trono de David. Todo eso Él lo hará en Su Obra de reclamo, como León de la Tribu de Judá, como Rey; y antes de todo eso ocurrir, Israel estará viendo la gran señal de salvación, la gran señal de su redención, porque Israel está esperando su redención; para lo cual en el Salmo 80, nos habla de esa redención, el cual ustedes pueden leer en sus casas luego, ya que habla de Efraín y Manasés.

Vamos a ver algo aquí, dice:

“*Oh Pastor de Israel, escucha;*

*Tú que pastoreas como a ovejas a José,*

*Que estás entre querubines, resplandece.*

*Despierta tu poder delante de Efraín, de Benjamín y de* *Manasés...”*

Efraín representa a la Iglesia del Señor Jesucristo, Manasés representa a los judíos, al pueblo hebreo, y Benjamín representa a los ciento cuarenta y cuatro mil hebreos, doce mil de cada tribu; o sea, que va Dios a despertar Su poder en medio del cristianismo, también con los judíos y también con ciento cuarenta y cuatro mil, doce mil de cada tribu. Sigue diciendo:

“*Y ven a salvarnos.*

*Oh Dios, restáuranos* (aquí en este salmo se pide la restauración de Israel)*;*

*Haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos.”*

La salvación de Israel como nación está amenazada de muerte, pues hay personas y naciones que han pensado a través de los siglos que Israel no debe existir, que debe ser quitado de la Tierra; pero aquí el clamor es de salvación. Si Dios no manifiesta Su poder, Israel no puede ser salvo, dejará de existir.

Pero Israel tiene promesas de parte de Dios y Dios va a manifestar Su poder delante de Efraín, de Benjamín y de Manasés; y esos son hermanos: Efraín y Manasés, los cuales son hijos de José; y José es hermano de Benjamín; o sea, que vienen de Jacob a través de Raquel. O sea, que en la profecía hay una bendición grande para estos grupos.

Y eso es lo que está prometido bajo la gran Voz de

Trompeta que sonará Dios en el tiempo final: la Trompeta de Dios, la Voz de Dios, la cual traerán los dos Olivos, sonando la gran Voz de Trompeta y juntando a los escogidos de Dios. Eso será la gran señal del fin del siglo para la Iglesia, para todo el cristianismo, para la humanidad y para Israel.

Que Dios nos mantenga con nuestros ojos abiertos en este tiempo final para poder ver en el momento preciso la gran señal de salvación y escuchar la Voz de Dios, por medio de esta Señal que aparecerá: los Ángeles del Hijo del Hombre con el Mensaje de la gran Voz de Trompeta llamando y juntando a los escogidos de Dios, primeramente los escogidos del cristianismo y después los escogidos de los hebreos.

Si hay alguna persona que todavía no ha recibido a Cristo como Salvador, conforme a las enseñanzas del cristianismo contenidas en el Evangelio de Cristo y a las cartas apostólicas y en el libro de los Hechos, lo puede hacer en estos momentos, y yo oraré por usted para que Cristo les reciba en Su Reino, como está prometido y establecido en medio del Cristianismo.

Puede pasar al frente y yo oraré por usted. Los que están en otras naciones también pueden venir a los Pies de Cristo, si todavía no lo han hecho, para que así Cristo les reciba en Su Reino.

Es muy importante estar dentro del Reino de Dios antes que se cierre la Puerta del Reino de Dios, porque luego que se cierre, no la van a abrir para una persona que venga a última hora y diga: “Quiero que abran la puerta.” Está prometido que no le va a ser abierta la puerta a las personas que vengan después que esté cerrada. ¿Dónde está eso escrito? Mírenlo aquí en San Lucas.

Por lo tanto, queremos que todos estén dentro antes que se cierre la Puerta del Reino de Dios o Reino de los Cielos. Pedro abrió la Puerta el Día de Pentecostés, pero esa Puerta va a ser cerrada conforme a la Escritura. En el capítulo 13, versos 23 en adelante, dice…Nota. \[San Lucas\]:

“*Y alguien le dijo: Señor, ¿son pocos los que se salvan?*

*Y* *él les dijo:* *Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo* *que muchos procurarán entrar, y no podrán.*

*Después que el padre de familia se haya levantado y* *cerrado la puerta, y estando fuera empecéis a llamar a la* *puerta, diciendo: Señor, Señor, ábrenos, él respondiendo os* *dirá: No sé de dónde sois.*

*Allí será el lloro y el crujir de dientes.”*

Y ahora, veamos otro lugar donde dice que la Puerta va a ser cerrada; y esto nos habla del Cristianismo. Las vírgenes fatuas o insensatas representan a los que han recibido a Cristo como Salvador, pero no se ocuparon de recibir el Espíritu Santo, y por consiguiente, son vírgenes que no tienen aceite en sus lámparas, en su vida. Y el otro grupo de las vírgenes es llamado las vírgenes prudentes, que son las personas que han recibido a Cristo como Salvador y recibieron el Espíritu Santo y obtuvieron el nuevo nacimiento. Luego al final, vean lo que dice, capítulo 25, verso 8 en adelante dice… \[Nota. San Mateo\]:

“*Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de* *vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan.*

*Mas las prudentes respondieron diciendo: Para que no nos* *falte a nosotras y a vosotras, id más bien a los que venden, y* *comprad para vosotras mismas.*

*Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las* *que estaban preparadas entraron con él a las bodas; y se* *cerró la puerta.*

*Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo:* *¡Señor, señor, ábrenos!*

*Mas él, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os* *conozco.*

*Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir.”*

Aquí nos muestra también que llegará un momento en que la Puerta del Reino de Dios, del Reino de los Cielos, será cerrada. La puerta será cerrada y ya nadie más entrará a formar parte de la Iglesia del Señor Jesucristo, ya estará llena la Casa, el Templo espiritual de Cristo, y la Puerta será cerrada. ¿Quién la cerrará? El que dijo: “Yo Soy el que cierro y ninguno abre, y el que abre y ninguno cierra.” \[Nota. Apocalipsis 3:7\]

O sea, que Él es el que abre cuando tiene que abrir y el que cierra la Puerta cuando la tiene que cerrar. Él es el Padre de Familia, el que cerrará la Puerta, el cual la abrió a través de San Pedro el Día de Pentecostés.

Así que tenemos que estar dentro del Reino de Cristo, dentro del Cuerpo Místico de Cristo, dentro de Su Templo espiritual, antes que se cierre la Puerta. Y eso es lo que se hace cuando la persona recibe a Cristo como Salvador: Arrepentido de sus pecados le pide perdón a Cristo y Cristo lo perdona, es bautizado en agua en Su Nombre y Cristo lo bautiza con Espíritu Santo y Fuego y produce en la persona el nuevo nacimiento, y así la persona nace en el Reino de Cristo y por consiguiente entró al Reino de Cristo; porque la Puerta estaba abierta todavía.

En las diferentes naciones pueden continuar viniendo a los Pies de Cristo los que faltan por venir, y dentro de algunos segundos o minutos, ya estaremos orando por todos ustedes que han estado viniendo a los Pies de Cristo.

Vamos a pedirle al Misionero Miguel Bermúdez Marín nos indique. ¿Es Venezuela? *Aquí* tenemos en la pantalla la imagen de Venezuela. En Puerto Rico si también ya pasaron todos: en Puerto Rico ya pasaron todos. En Venezuela, ¿todavía faltan? Están todavía pasando para recibir a Cristo, así que vamos a esperar unos segundos.

Es tiempo de salvación, es tiempo de venir a los Pies de

Cristo antes que se cierre la Puerta del Reino de Cristo. En la República Mexicana también si nos pueden avisar y en otras naciones, en Colombia también, y Chile también si tienen las facilidades para hacer saber cuándo se completen allá.

Estamos esperando la comunicación de Venezuela. Todavía están viniendo a los Pies de Cristo, *ahí* estamos viendo parece que es a Miguel. Estamos esperando unos momentos. Ya podemos ver *allí* a los que han estado viniendo a los Pies de Cristo.

Dios tiene mucho pueblo allí en Venezuela y los está llamando para colocarlos en Su Reino eterno. Así como los ha llamado a ustedes que están aquí presentes y han venido a los Pies de Cristo. Ya me informan que Venezuela está listo también. No sé en Villahermosa, si tienen comunicación con Villahermosa. Ya están listos en todos los países, vamos ya a orar por todos los que han venido a los Pies de Jesucristo, para Recibirlo como único y suficiente Salvador. Vamos a levantar nuestras manos al Cielo, a Cristo, y con nuestros ojos cerrados los que han venido a los Pies de Cristo, repitan conmigo esta oración:

***Señor Jesucristo, escuché la predicación de Tu Evangelio*** ***y nació Tu fe en mi corazón, creo en Ti de todo corazón, creo*** ***en Tu Primera Venida, creo en Tu Nombre como el único*** ***Nombre bajo el Cielo dado a los hombres en que podemos*** ***ser salvos*; *creo en Tu muerte en la Cruz del Calvario como*** ***el único Sacrificio de Expiación por mis pecados y por los de*** ***todo ser humano; reconozco que soy pecador y necesito un*** ***Salvador, necesito un Redentor.***

***Señor, doy testimonio público de mi fe en Ti y me entrego*** ***a Ti, me rindo a Ti en alma, espíritu y cuerpo. Te ruego*** ***salves mi alma. Te ruego perdones mis pecados y con Tu*** ***Sangre me limpies de todo pecado y me bautices con espíritu*** ***Santo y Fuego, luego que yo sea bautizado en agua en Tu*** ***Nombre. Quiero entrar a Tu Reino, quiero nacer a la Vida*** ***eterna, quiero vivir Contigo en Tu Reino por toda la*** ***eternidad. Señor, sálvame, Te lo ruego en Tu Nombre eterno*** ***y glorioso, Señor Jesucristo. Amén.***

Y con nuestras manos levantadas al Cielo todos decimos:

**¡La Sangre del Señor Jesucristo me limpió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesucristo me limpió de todo pecado! ¡La Sangre del Señor Jesucristo me limpió de todo pecado! Amén y amén.**

Cristo les ha recibido en Su Reino, ha perdonado vuestros pecados y con Su Sangre les ha limpiado de todo pecado; porque ustedes escucharon la predicación de Su Evangelio, y lo recibieron como único y suficiente Salvador.

Ahora me dirán ustedes: “Quiero ser bautizado lo más pronto posible, pues Él dijo: ‘El que creyere y fuere bautizado será salvo.’ ¿Cuándo me pueden bautizar?” Es la pregunta desde lo profundo de vuestro corazón. Por cuanto ustedes han creído en Cristo: bien pueden ser bautizados en estos momentos en agua en el Nombre del Señor Jesucristo.

En el bautismo en agua la persona se identifica con Cristo en Su muerte, sepultura y resurrección. El bautismo en agua es simbólico, es tipológico; pero es un mandamiento del Señor.

El agua no quita los pecados, es la Sangre de Jesucristo; pero en el bautismo en agua nos identificamos con Cristo en Su muerte, sepultura y resurrección.

Cuando la persona recibe a Cristo como Salvador muere al mundo; cuando el ministro lo sumerge en las aguas bautismales tipológicamente está siendo sepultado; y cuando lo levanta de las aguas bautismales está resucitando a una nueva vida, a la Vida eterna con Cristo en Su Reino eterno.

Por lo tanto, conscientes del significado del bautismo en agua: bien pueden ser bautizados. **Y que Cristo les bautice con Espíritu Santo y Fuego, y produzca en ustedes el nuevo nacimiento; y nos continuaremos viendo por toda la eternidad en el glorioso Reino de Jesucristo nuestro**

**Salvador.**

Que Dios les bendiga y les guarde, y dejo con ustedes al reverendo Josué Cunha, para que les indique hacia dónde dirigirse para ser bautizados en agua en el Nombre del Señor Jesucristo. Hay agua, hay bautisterio, hay ropas bautismales y ministros que les bautizarán; por lo tanto, él les indicará hacia dónde caminar para colocarse las ropas bautismales.

Los que están en otras naciones también pueden ser bautizados, pues hay bautisterios y ropas bautismales, y ministros que les bautizarán también a ustedes que están en otras naciones, para lo cual dejo al ministro correspondiente en cada país también, para que les indique a ustedes hacia dónde dirigirse para colocarse las ropas bautismales; y nos continuaremos viendo por toda la eternidad.

Dios les bendiga y les guarde a todos.

“**LA GRAN SEÑAL DE SALVACIÓN.”**
