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title: 'El origen de la doctrina del Señor Jesucristo'
date: 1999-05-02
activity: 2
place: Santa Martha Acatitla
city: Ciudad de México
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country: MX
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Muy buenas tardes, amados amigos y hermanos presentes. Es para mí un privilegio y bendición grande estar con ustedes en esta ocasión, para compartir con ustedes unos momentos de compañerismo alrededor del tema **“EL ORIGEN DE LA DOCTRINA DEL SEÑOR JESUCRISTO”**.

Este es un tema que tiene mucho para hablar; ya van dos mil años que se está hablando de ese tema, y todavía hay muchas cosas de las cuales hablar.

Y ahora, vamos a leer en San Juan, capítulo 7, versos 10 en adelante:

*“Pero después que sus hermanos habían subido* (o sea, habían subido a la fiesta de los tabernáculos)*…”.*

Todavía estamos en esta fiesta de la cual hablamos hoy en la mañana. Ahora vamos a ver lo que sucedió antes, antes del último día y gran día de la fiesta, lo que sucedió a mitad de la fiesta, vamos a ver:

*“Pero después que sus hermanos habían subido, entonces él* (Jesús) *también subió a la fiesta, no abiertamente, sino como en secreto.*

*Y le buscaban los judíos en la fiesta, y decían: ¿Dónde está aquél?*

*Y había gran murmullo acerca de él entre la multitud, pues unos decían: Es bueno; pero otros decían: No, sino que engaña al pueblo.*

*Pero ninguno hablaba abiertamente de él, por miedo a los judíos.*

*Mas a la mitad de la fiesta subió Jesús al templo, y enseñaba.*

*Y se maravillaban los judíos, diciendo: ¿Cómo sabe este letras, sin haber estudiado?*

*Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.*

*El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta.*

*El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la gloria del que le envió, este es verdadero, y no hay en él injusticia.*

*¿No os dio Moisés la ley, y ninguno de vosotros cumple la ley? ¿Por qué procuráis matarme?*

*Respondió la multitud y dijo: Demonio tienes; ¿quién procura matarte?*

*Jesús respondió y les dijo: Una obra hice, y todos os maravilláis.*

*Por cierto, Moisés os dio la circuncisión (no porque sea de Moisés, sino de los padres); y en el día de reposo circuncidáis al hombre.*

*Si recibe el hombre la circuncisión en el día de reposo, para que la ley de Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en el día de reposo sané completamente a un hombre?*

*No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio”.*

Que Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y nos permita entenderla.

Tomamos el verso 16 y 17 para nuestro tema, los versos que dicen:

*“Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.*

*El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta”.*

**“EL ORIGEN DE LA DOCTRINA DEL SEÑOR JESUCRISTO”.**

A través de los Evangelios, examinando todo lo que Cristo habló, encontraremos que en muchas ocasiones Cristo dijo que Él no hablaba nada de Sí mismo, sino que Él hablaba lo que el Padre le decía que debía hablar.

Por ejemplo, en el capítulo 5 de San Juan, verso 17 en adelante, dice:

*“Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo* (o sea, mi Padre hasta ahora obra, y yo obro)*.*

*Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios.*

*Respondió entonces Jesús, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente.*

*Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que él hace; y mayores obras que estas le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis.*

*Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida.*

*Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo,*

*para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.*

*De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida”.*

Vean cómo Cristo muestra aquí que lo que Él habla es lo que le ha sido mostrado de Su Padre, y lo que Él hace es lo que le ha sido mostrado por Su Padre celestial.

También en el capítulo 12, verso 47, de San Juan, dice… vamos a ver lo que nos dice por aquí:

*“Al que oye mis palabras, y no las guarda, yo no le juzgo; porque no he venido a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo.*

*El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero* (o sea, en el séptimo milenio)*.*

*Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar”.*

O sea que lo que Jesús hablaba, la doctrina, la enseñanza que Jesús estaba dando al pueblo hebreo, no era de Él mismo, sino del que lo envió, del Padre celestial.

*“Y sé que su mandamiento es* *vida eterna. Así pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre* *me lo ha dicho”.*

Y esto quizás era duro para ellos, porque Cristo aquí estaba diciendo que Él no estaba hablando nada de Sí mismo, sino que estaba hablando lo que el Padre le dijo que le hablara al pueblo.

Por eso ellos decían: “¿Cómo sabe este letras, sin haber estudiado?”. No había ido ni al seminario ni al instituto religioso de la religión hebrea, y ahora estaba enseñando la Palabra de Dios. ¿Y cómo podía ser posible esto? Porque la enseñanza que Jesús estaba dando, Su doctrina, era de Aquel que lo había enviado: del Padre.

Y el Padre, ¿estaba dónde? En Él. Y el Padre en Él le revelaba lo que Él debía hablar y lo que debía hacer; las obras que Jesús hacía, las hacía como el Padre le mostraba que las hiciera.

En el capítulo 14, verso 10, también nos dice… dice aquí:

*“¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por* *mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace* *las obras”.*

Era el Padre que estaba en Él el que colocaba esa Palabra en Su boca; era el Padre hablando por medio de Su Enviado, de Jesús.

Y ahora vean cómo el apóstol San Pablo tiene un claro entendimiento de esto, y en Hebreos, capítulo 1, verso 1 al 3, dice:

*“Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas…”.*

Vean, también había hablado por medio de los profetas colocando Su Palabra en la boca de los profetas. No era una enseñanza aprendida acá en la Tierra, sino era una revelación del Cielo, una Palabra Divina siendo traída por medio de Sus profetas.

Y ahora, Pablo dice:

*“… hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,*

*en estos postreros días* (Dios) *nos ha hablado por el Hijo…”.*

¿Ven? San Pablo reconoce que era Dios hablando por medio de Jesús: Dios colocando Su Palabra en la boca de Jesús, y Jesús hablando esa Palabra; Él recibía esa Palabra por revelación divina. Y ahora, era la revelación divina viniendo por medio de Jesús; Dios revelado, velado y revelado en Jesús, y hablando por medio de Jesús, colocando esa Palabra de Vida en la boca de Jesús.

*“… nos ha hablado por el Hijo a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;*

*el cual* (Cristo)*, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo* (o sea, por medio de Su propio cuerpo)*, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas…”.*

Ahora, vean ustedes cómo Jesucristo nuestro Salvador por medio de Su propio cuerpo efectuó la purificación de nuestros pecados, y ascendió al Cielo y se sentó a la diestra de Dios para hacer intercesión hasta que entre hasta el último de los escogidos de Dios.

Ahora vean, Su doctrina, Su enseñanza, es del Cielo. Por eso muchos decían que Jesús no enseñaba como los otros, como los maestros de aquel tiempo, ni como los fariseos ni como los saduceos, ni como los doctores de la Ley, ni como los sacerdotes de aquel tiempo, sino como quien tiene autoridad[<sup>1</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote1sym); porque tenía toda la autoridad del Cielo, y tenía toda la revelación de la Palabra de Dios para aquel tiempo; y Él estaba trayendo la revelación divina, la enseñanza divina, para una nueva dispensación.

Y ahora, trayendo la enseñanza divina, la revelación divina para una nueva dispensación, la Dispensación de la Gracia, que se estaba entrelazando con la Dispensación de la Ley, vean ustedes cómo Él está colocando toda esa Palabra Divina, abriéndole los ojos espirituales a la gente para poder comprender que un nuevo ciclo divino ha comenzado en el Programa Divino; y muchas personas estaban despertando, y reconocieron que Jesús era el Mesías.

Y la Venida del Mesías era para una nueva dispensación que se entrelazaría con la Dispensación de la Ley; y vendría, conforme al Programa Divino, como Cordero de Dios.

En el Antiguo Testamento, cuando se habla de la Venida del Señor incluye Primera y Segunda Venida; pero hay eventos que corresponden a la Primera Venida y hay eventos que corresponden a la Segunda Venida.

No toda persona tenía un claro entendimiento de que la Venida del Señor tendría dos partes: Primera Venida como Cordero de Dios, para quitar el pecado del mundo muriendo en la Cruz del Calvario, y Su Segunda Venida como el León de la tribu de Judá, como Rey de reyes y Señor de señores, para llevar a cabo la Obra de Reclamo y reclamar todo lo que Él ha redimido con Su Sangre preciosa.

Ahora, la mayor parte de las personas pensaban en la Venida del Señor como una sola, o sea, no entendían que tenía dos partes muy importantes.

Y ahora, vean ustedes, la Venida del Señor dos mil años atrás estaba prometida para ser cumplida en medio del pueblo hebreo, en el este, saliendo el Hijo del Hombre como el relámpago allí en el este y cumpliendo allí Su Primera Venida como Cordero de Dios.

Él fue duro con los que lo persiguieron; no los trató nada de suave. A aquellos que le rechazaban y le decían a Jesús que era un loco, que tenía demonios y todas esas cosas, Jesús les decía que ellos eran hijos (¿de quién?) del diablo[<sup>2</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote2sym). O sea que era una lucha la que hubo en aquel tiempo. Y Jesús permaneció firme en la Palabra y cumplió el propósito de Su Primera Venida.

Ahora, todo tenía que suceder en esa forma porque así estaba profetizado; y lo que está profetizado, tiene que suceder, porque tiene que suceder como está escrito; porque lo que está escrito, cumplimiento tiene[<sup>3</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote3sym).

Ahora, en la Primera Venida de Cristo vean ustedes cómo Cristo, por la Palabra hablada, está colocando toda la revelación divina para la Dispensación de la Gracia.

Cuando Él habla de Sí mismo para morir en la Cruz del Calvario, Él está hablando todo lo relacionado a un Nuevo Pacto. Él dice que el pan de la cena, que Él toma y parte dando gracias a Dios, dice: “Este es mi cuerpo, que por vosotros es partido”. Y luego toma la copa y dice: “Esta es mi Sangre, la Sangre del Nuevo Pacto”[<sup>4</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote4sym).

Ahora vean cómo Cristo está colocando todo el fundamento por Palabra hablada, para una nueva dispensación que estará bajo un Nuevo Pacto; está colocando todo lo correspondiente a la nueva dispensación, la Dispensación de la Gracia, que estará bajo un Nuevo Pacto, bajo el Pacto de la Sangre de Jesucristo el Cordero de Dios.

Pero las personas no podían comprender lo que estaba sucediendo en aquel tiempo; y aun los discípulos de Jesucristo, cuando en una ocasión Jesucristo les habla que tiene que subir a Jerusalén para ser allí tomado preso, juzgado y condenado y muerto, Pedro dice: “Tal cosa no te vaya a suceder a Ti”, y no quería dejarlo ir; y Jesús le dice: “¡Apártate de mí, Satanás!”[<sup>5</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote5sym); porque no quería que Jesús cumpliera el propósito para el cual Él había venido.

Y ahora, Cristo conocía el Programa, pero los discípulos de Jesucristo no conocían todo el Programa Divino correspondiente a esa nueva dispensación que estaba entrelazándose con la Dispensación de la Ley. Y por eso, en ese entrelace, vean ustedes, acusaban a Jesús de que no guardaba el sábado, quebrantaba el sábado, y lo acusaban de un sinnúmero de cosas más; pero Jesús estaba en el entrelace dispensacional, en una nueva edad: la Edad de la Piedra Angular.

Y miren ustedes, acusaban a Jesús de que estaba Él quebrantando el sábado porque sanaba el día sábado a personas necesitadas; y ellos circuncidaban a los niños el día sábado y ellos no quebrantaban la Ley; circuncidaban a los niños el día sábado (los niños que se les cumplía el día número 8 de haber nacido) para guardar la Ley, para que no se rompiera la ley de Moisés que decía que el niño varón tenía que ser circuncidado el día octavo[<sup>6</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote6sym).

Y ahora, vean ustedes cuando se encuentran esas dos cosas: el día sábado no se puede hacer obra, labor, y sin embargo a los niños hay que circuncidarlos el día sábado \[octavo\]; y sobre todo, el primogénito, todo primogénito.

Y ahora, vean ustedes, Jesús fue circuncidado —conforme a la Ley— al octavo día; y si cayó sábado, pues lo circuncidaron sábado; si cayó domingo, pues lo circuncidaron domingo.

Ahora, vean ustedes cómo hay ocasiones en que se encuentran dos cosas en donde hay que cumplir la Ley, y cumpliendo la Ley de acuerdo a esta ordenanza, se está quebrantando esta otra ordenanza.

Pero miren, los sacerdotes y el sumo sacerdote, por cuanto estaban en las labores de Dios, allí no quebrantaban la Ley; aun llevaban a cabo sacrificios el día sábado. Y aun cuando ciertas fiestas caían día sábado, también llevaban a cabo las labores; y no estaban quebrantando la Ley. ¿Por qué? Porque el sumo sacerdote y demás sacerdotes, cumpliendo con las ordenanzas divinas no estaban quebrantando la Ley.

¡Y mucho menos el Sumo Sacerdote Melquisedec del Templo que está en el Cielo, uno más grande que el sumo sacerdote terrenal! Por lo tanto, no estaba quebrantando la Ley Divina llevando a cabo la Obra de Dios los días sábados: sanando los enfermos y predicando.

Así que vean ustedes, aunque pudieran probar que Jesús quebrantaba la Ley sanando los enfermos, siendo el Sumo Sacerdote Melquisedec y cumpliendo con las labores del Sumo Sacerdocio Celestial: no estaba quebrantando la Ley.

Ahora, podemos ver que Cristo vino para llevar a cabo la Obra de Dios. Y la Obra de Dios, llevándola a cabo Jesús, domingo, lunes, martes, miércoles, jueves, viernes o sábado: no está quebrantando la Ley, sino cumpliendo con la Ley Divina.

Ahora, Cristo está llevando a cabo las labores correspondientes a una nueva dispensación. Y Él es el Sacrificio para el Nuevo Pacto, Su Sangre es la Sangre del Nuevo Pacto, para una nueva dispensación.

Y ellos no comprenden lo que está sucediendo y quieren mantener a Jesús dentro de la Dispensación de la Ley; y ven que muchas personas están siguiendo a Jesús, y se ponen muy celosos con Jesús, y dicen: “Si dejamos este hombre seguir así (mira, todo el pueblo se está yendo con él), se va a ir con él todo el pueblo”. Pobrecita barriga de los demás, porque no iban a ir a las sinagogas después, y no iban a ofrendar ni iban a diezmar ni nada, por lo tanto se iban a tener que ir a trabajar; y se iba a ir a pique, a la ruina, la religión hebrea bajo la Ley. Todas esas cosas las piensan esos grandes sabios religiosos para atacar a Jesús.

Y pensaban: “Y ahora los romanos van a ver esto, y van a enviar a sus ejércitos, y van a destruir la ciudad de Jerusalén, van a destruir el templo”; y se quedaron entonces ellos sin trabajo. Porque si no hay en qué trabajar, si no tienen todas las cosas de la religión hebrea para ellos trabajar, entonces, ¿en qué van a trabajar? Tienen que ponerse a buscar otro tipo de trabajo.

Ahora, vean ustedes, Jesús vino para establecer una nueva dispensación y establecer al pueblo bajo un Nuevo Pacto; un Pacto en donde Él escribiría Sus leyes en el corazón (en el alma) y en la mente (o sea, en el espíritu) de las personas. Y ellos no comprendían que un Nuevo Pacto, el Nuevo Pacto del cual Dios le habló por medio del profeta Jeremías, de Isaías y de Ezequiel, Cristo vino para llevar a cabo ese Nuevo Pacto[<sup>7</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote7sym); y en la profecía decía que Dios lo había dado por Pacto para el pueblo[<sup>8</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote8sym).

Así que el Nuevo Pacto estaría bajo Cristo y Su Sacrificio en la Cruz del Calvario, y bajo Su Sangre derramada en la Cruz del Calvario para limpiarnos de todo pecado. Ya no necesitaríamos sacrificios de animalitos porque ya tendríamos un Sacrificio perfecto.

No tendríamos necesidad de estar guardando un día de semana para descanso, porque ya nuestro descanso del alma, la tendríamos en Cristo. Y el Espíritu Santo es nuestro reposo, nuestro descanso, nuestro Sábado; y también Él es nuestra tierra prometida.

Así que en Cristo se cumplen todas esas fiestas, y también se cumple el sábado; y se cumplen todos esos tipos y figuras que fueron colocados en el Antiguo Testamento, como sacrificios y como el día sábado; y también los tipos y figuras en los profetas de Dios, como Abraham sacrificando a Isaac.

Vean ustedes, Abraham sacrificó a Isaac; aunque no lo materializó, pero ya en su alma lo efectuó; y por cuanto Dios ve la fe, Dios vio que lo hizo allá en el corazón. Y eso es tipo y figura de Dios ofreciendo a Su Hijo en la Cruz del Calvario, vean, y se materializó.

Ahora, Abraham recibiendo de nuevo a su hijo, luego de haber visto un carnero… Dios creó ese carnero para él, y entonces ahí está el sustituto: y representa a Cristo como Sustituto de todos nosotros también. Y Abraham recibiendo a su hijo, eso es Cristo resucitando, la resurrección de Cristo. Y ahora podemos ver cómo en Isaac se cumplió todo ese tipo y figura. Ese es el Hijo prometido: Cristo nuestro Salvador, tipificado en Isaac.

Luego también José es tipo y figura de Cristo. Fue odiado por sus hermanos, perseguido y vendido, como Cristo fue odiado por Sus hermanos y vendido y crucificado.

Luego es llevado a los gentiles, pasa a los gentiles, y ahí está en la cárcel; pero luego llega a ser el que está a cargo de los negocios del rey cuando le interpretó el sueño al faraón, llega a ser segundo en el reino; y su nombre fue cambiado. Y ahora, Cristo cuando murió y resucitó y ascendió al Cielo, se sentó a la diestra de Dios, y es el Administrador de los negocios de nuestro Padre celestial, del Rey de los Cielos y de la Tierra.

Y ahora, José estaba administrando los negocios del rey entre los gentiles. Y ahora Cristo entre los gentiles, vean ustedes, ha estado administrando los negocios de nuestro Padre celestial, y ha estado trayendo bendición para todos los gentiles.

Y José, siendo segundo en el trono, y con el sello, el anillo del rey, del faraón, vean, tipifica a Cristo como el Administrador; y Él es el que nos da Su Espíritu Santo: Él es el que tiene el Sello o Anillo.

Y ahora, José hablando idioma gentil. Y miren, Cristo ha estado entre los gentiles revelándose por medio de Sus siete ángeles mensajeros, hablando en idioma gentil. Aunque por medio de Pablo habló también en idioma hebreo, porque Pablo sabía hebreo, pero también sabía el idioma de los romanos. (¿Eso era el latín, Miguel, en aquel tiempo, o cuál?). \[*Hno. Miguel: El latín, el de los romanos es el latín*\]. Latín \[*Hno. Miguel: Pero también sabía griego*\], y sabía griego. Y Cristo en Espíritu Santo habló por medio de San Pablo, y llevó a cabo la Obra correspondiente a aquella primera edad.

Cristo en Espíritu Santo estuvo velado y revelado en San Pablo, y San Pablo decía[<sup>9</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote9sym): “No vivo ya yo, vive Cristo en mí”. Y por medio de San Pablo fue establecido todo el Programa para los gentiles del Nuevo Pacto.

Y vean, todo lo que Cristo había hablado y todo lo que Cristo había hecho, luego tuvo sentido entre los gentiles; y también entre los hebreos, entre la Iglesia allá con los apóstoles, Pedro y demás apóstoles.

Y luego sigue Cristo obrando entre los gentiles, ministrando entre los gentiles por medio de Sus mensajeros. Envía luego, para la segunda etapa, a Ireneo allá en Francia, y habla francés por medio de Ireneo, y ministró Su Programa de un Nuevo Pacto y en un Nuevo Pacto y en una nueva dispensación.

Y ahora, lo que no entendieron los hebreos, lo estaban entendiendo los gentiles.

Y así siguió Cristo en Espíritu Santo velándose y revelándose en cada mensajero; cada mensajero hablando ungido por el Espíritu Santo, por Cristo, que estaba en cada uno de ellos manifestado, y colocando Cristo en la boca de ellos Su Palabra correspondiente a cada edad. Y tiene cinco etapas o edades en Europa, con cinco mensajeros, a través de los cuales llamó y juntó a Sus escogidos de esas etapas.

Cristo había dicho en San Juan, capítulo 10, versos 14 al 16, de la siguiente manera:

*“Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen,*

*así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi* *vida por las ovejas.*

*También tengo otras ovejas que no son de este redil* (o sea, son gentiles)*; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá* *un rebaño, y un pastor”.*

¿Y cómo van a escuchar la Voz de Cristo, si Cristo murió, resucitó y ascendió al Cielo? Por medio de la Venida de Cristo en Espíritu Santo desde el Día de Pentecostés en adelante, velándose y revelándose en cada uno de Sus mensajeros. Esa es la forma en que se ha estado escuchando la Voz de Cristo de edad en edad. Y Sus ovejas han estado escuchando la Voz de Cristo y han estado recibiendo a Cristo como su Salvador.

Cristo, en el mismo capítulo 10, verso 22 en adelante, dice:

*“Celebrábase en Jerusalén la fiesta de la dedicación. Era invierno,*

*y Jesús andaba en el templo por el pórtico de Salomón.*

*Y le rodearon los judíos y le dijeron: ¿Hasta cuándo nos turbarás el alma? Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente”.*

Ahora miren, toda persona que quiere que le digan si es o no es el Enviado, no es para decir: “Ahora sí yo creo”, sino para buscar un motivo para perseguir a la persona.

*“Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí;*

*pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho”.*

Y esa sí que es una palabra dura: decir que no son esas personas de Sus ovejas.

*“Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen,*

*y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.*

*Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.*

*Yo y el Padre uno somos.*

*Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle”.*

¿Ven? Querían saber si era o no era el Cristo; y ahora les dice, y les habla unas cositas más, y ahora toman piedras otra vez para apedrearlo. Querían matarlo; eso era lo que estaba en el corazón de ellos. No era que Él les dijera si era o no era el Cristo para entonces creer. Ahora, Cristo dice:

*“Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas* *me apedreáis?*

*Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo* *hombre, te haces Dios.*

*Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois?*

*Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser* *quebrantada),*

*¿al que el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy?*

*Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis.*

*Mas si las hago,* *aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que conozcáis* *y creáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre.*

*Procuraron* *otra vez prenderle, pero él se escapó de* (ellos)*”.*

¿Ven? Querían que Jesús les explicara para tratar de tomarlo preso, condenarlo, apedrearlo, como un falso profeta. Esa era la intención de todas esas personas que estaban en desacuerdo con Jesús. Pero Cristo dijo: “Mis ovejas oyen mi Voz y me siguen”. Así que las personas que iban a entrar a una nueva dispensación, bajo un Nuevo Pacto, iban a escuchar la Voz de Cristo. Y Cristo se iba a tornar de los hebreos, luego, a los gentiles.

Cristo había dicho en una parábola que el Reino de Dios sería quitado de en medio de ellos[<sup>10</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote10sym). Y ahora, al ser quitado de en medio de ellos y ser pasado a los gentiles, de entre los gentiles era que iban a nacer los hijos e hijas de Dios, los pertenecientes al Nuevo Pacto, los pertenecientes al Cuerpo Místico de Cristo; y algunos de los hebreos, pero la mayoría de entre los gentiles.

Y aunque entre los gentiles hay quizás miles o millones que entraron al Nuevo Pacto y algunos quizás ni supieron que eran descendientes de hebreos; pero que, cuando estemos en el nuevo cuerpo, veremos la trayectoria de nuestra vida en una forma ascendiente y veremos de dónde vino el gene que formó nuestro cuerpo terrenal.

Pero eso no es de importancia; lo importante es uno escuchar la Voz de Cristo. Y cuando escucha la Voz de Cristo y lo sigue, entonces uno sabe que es una oveja del Señor. “Mis ovejas oyen mi Voz y me siguen”. Y después, el resto, después uno lo averigua cuando ya esté en el nuevo cuerpo, y entonces uno dice: “Mira, la trayectoria del cuerpo terrenal que tuve, mira cuál fue; pero no me impidió nada para yo recibir a Cristo”. Otros dirán: “La mía fue así; pero, con todo y los problemas que tuve, cuando la Luz resplandeció delante de mí, mi alma despertó a la realidad y recibió a Cristo como mi Salvador”.

Así que, vean ustedes, en todo este Programa Divino lo importante es lo que Dios se propuso al llevar a cabo ese Programa. ¿Y saben cuál es el propósito divino? La creación de una nueva raza. Por eso Jesús habló de nacer de nuevo. O sea que todo gira alrededor de la Primera Venida de Cristo y esa Obra de Redención para producir el nuevo nacimiento de millones de seres humanos, y nacer así en la sexta dimensión, y obtener el cuerpo teofánico de la sexta dimensión.

Y todo ese Programa y de todo ese Programa es que Cristo está hablando cuando Él habla a Nicodemo: “De cierto, de cierto te digo, que el que no nazca de nuevo, no puede ver el Reino de Dios”. Y Nicodemo piensa que es nacer otra vez por medio de su madre o de alguna otra mujer; y Jesús le dice: “De cierto, de cierto te digo, que el que no nazca del Agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios”[<sup>11</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote11sym).

Y ahora, todo el Programa Divino de la Primera Venida de Cristo es para producir la creación de una nueva raza, de la cual Jesucristo es la cabeza[<sup>12</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote12sym). O sea que es un Programa más grande de lo que los hebreos se imaginaban y de lo que algunas veces el cristianismo se imagina.

San Pablo comprendió la importancia de ese Programa y miren lo que dice en su carta a los Gálatas, que eran los que habían sido judaizados por predicadores que habían entrado al cristianismo pero seguían con parte de la Ley, guardándola (y ahora…): guardaban la circuncisión, el sábado y muchas otras cosas. Y ahora, miren, Pablo en Gálatas, capítulo 6, verso 15, dice:

*“Porque en Cristo* *Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino* *una nueva creación”.*

Los que estaban circuncidados en medio del pueblo hebreo y recibieron a Cristo como su Salvador y recibieron el Espíritu Santo, no lo recibieron porque estaban circuncidados; no recibieron el Espíritu Santo y por consiguiente el nuevo nacimiento porque estaban circuncidados; sino porque recibieron a Cristo como su Salvador y lavaron sus pecados en la Sangre de Cristo.

Y los que entre los gentiles vivían pues no estaban circuncidados, y recibieron a Cristo como su Salvador y recibieron el Espíritu Santo como los que habían estado circuncidados de en medio del pueblo hebreo que habían recibido a Cristo y habían recibido el Espíritu Santo. ¿Por qué? Porque no es asunto de la circuncisión, sino de recibir a Cristo como nuestro Salvador, lavar nuestros pecados en Su Sangre y recibir Su Espíritu Santo.

Y ahora, vean ustedes cómo millones de personas sin ser circuncidadas han recibido a Cristo como su Salvador, han lavado sus pecados en la Sangre de Cristo y han recibido Su Espíritu Santo. Y Pablo no permitía que a los creyentes que estaban recibiendo el Mensaje por medio de él los circuncidaran.

(Un poquito de molestia en la garganta, pero no hay ningún problema. No vamos a hacer como Moisés, que tenía problema y pidió un ayudante y perdió una bendición muy grande. Bueno, Dios me ayudará siempre, en todo momento; y ustedes, pues, serán pacientes conmigo y comprenderán).

Ahora, vean ustedes cómo San Pablo, él era un hombre circuncidado, era fariseo de la tribu de Benjamín; pero no recibió el Espíritu Santo porque estaba circuncidado, sino porque había recibido a Cristo como su Salvador. Y por la fe en Cristo es que se recibe el Espíritu Santo y se recibe así el nuevo nacimiento.

Todo esto corresponde a un Nuevo Pacto. Y en el Nuevo Pacto ni se requiere la circuncisión, ni se requiere guardar el sábado, ni se requiere guardar ciertos tipos de comida. Vean ustedes, San Pablo decía[<sup>13</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote13sym): “Orando son santificados los alimentos”.

Ahora, podemos ver que cuando se abre una nueva dispensación y Dios comienza a obrar, hay un poco de dificultades con algunas personas porque no comprenden que se ha entrado a una nueva dispensación. Aun en el entrelace, donde aparece el mensajero para la nueva dispensación, los de la dispensación que está terminando lo miran y dicen: “Este, como que este quiere destruir nuestra forma de creer”. Pero no es eso: es que es enviado por Dios para traer toda la revelación divina para una nueva dispensación. Y algunas veces lo malinterpretan y le hacen la guerra, como le hicieron a Jesús y como les hicieron a todos los mensajeros dispensacionales del pasado.

Y ahora, podemos ver que Jesús, en ese entrelace dispensacional, era el único que comprendía todo lo que estaba sucediendo en el Programa Divino; y Él sabía cuál era Su posición en el Programa Divino, lo que Él tenía que hablar y lo que Él tenía que hacer en el Programa Divino; hasta saber que tenía que morir para cumplir el propósito divino, y así ser Él, Su cuerpo, el Sacrificio por el pecado para la redención del ser humano. Todas esas cosas Cristo las conocía, pero Sus discípulos tampoco las comprendían; y mucho menos el resto de la gente que no creía en Jesús.

Ahora, la enseñanza, la doctrina de Jesús, ¿de dónde venía? Del Cielo, del Padre celestial, el cual estaba en Él. El que lo envió estaba (¿dónde?) en el Enviado, llevando a cabo la Obra que Él había prometido para ese tiempo; pero tenía que llevarla a cabo por medio del velo de carne llamado Jesús.

Dios había prometido para ese tiempo la Venida del Mesías, había prometido para ese tiempo que el mismo Dios estaría presente, había prometido que haría un Nuevo Pacto con el pueblo; y para eso, pues tenía que tener un velo de carne a través del cual cumplir todas esas promesas y hablarle al pueblo.

Pero ellos pensaron que Jesús era un renegado, un fanático, un loco, y un sinnúmero de cosas más; y querían matarlo, salir de Él. Y decían[<sup>14</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote14sym): “Este no va a reinar sobre nosotros”. Principalmente los líderes religiosos eran los que estaban en contra de Jesús.

Y ahora, vean ustedes cómo se estaba cumpliendo todo el Programa Divino correspondiente a ese entrelace dispensacional, y casi nadie comprendió lo que allí estaba pasando; solamente Jesús era el que lo comprendía completamente. Por eso Él no se desanimaba e iba siempre hacia adelante; y los discípulos de Jesucristo iban con Él hacia adelante.

Y cuando Cristo preguntó…, porque ellos estaban pensando…, como vieron que la gente en una ocasión se estaban marchando porque les hablaba diciendo[<sup>15</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote15sym): *“Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo”*, y les hablaba también diciendo que era necesario comer Su carne y Su Sangre: “El que no coma mi carne y beba mi Sangre, no tiene vida permaneciente en sí”[<sup>16</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote16sym), y cosas así; pues la gente que no comprendía se estaban marchando, los mismos que habían comido los panes y los peces; porque ellos lo que querían era ver milagros, pero escuchar la revelación de la Palabra prometida para ese tiempo, a algunos no les interesaba y no entendían.

Pero miren, en esas palabras de Jesús, Él está revelando todo ese Programa de Su Venida y la Obra en Su Venida: la Obra de Redención, para darle vida eterna al ser humano.

Él dice: “Yo soy el Pan vivo que he descendido del Cielo”[<sup>17</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote17sym) y “el que come de este Pan, vivirá eternamente”[<sup>18</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote18sym). Y ahora, las personas quizás decían: “¿Cómo nos vamos a comer a Jesús? Tendríamos que ser caníbales para comernos a Jesús. ¿Y ahora también dice que hay que beber su sangre? Tendríamos que ser (¿qué?) vampiros para tomar su sangre. Así que como que ese movimiento de Jesús, como que está un poquito raro”. Y comenzaban la gente a marcharse.

Y quedan Sus discípulos nada más, Sus doce discípulos, y pensando en sus corazones: “Dura es esta Palabra; ¿quién la puede recibir?”. Y Jesús, conociendo los pensamientos de sus corazones, les dice a Sus discípulos: “¿Quieren también ustedes marcharse?”. Y Pedro dice: “¿Y a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna”[<sup>19</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote19sym).

Aunque no la comprendían, esa Palabra que Él les hablaba, en la mayor parte de las ocasiones; ellos sabían que eso era Palabra de vida eterna, porque ellos sabían que esa era la Palabra del Padre dada a Jesús para hablarla al pueblo.

Y cuando la persona sabe que lo que está escuchando es la Palabra de Dios, la Palabra que viene del Cielo, la Palabra del Padre celestial, no importa que no entienda algunas cosas: la persona sigue hacia adelante y dice como Pedro - como le dijo Jesús a Pedro: “Lo que no entiendes ahora, lo entenderás después”[<sup>20</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote20sym). Y muchas cosas que Pedro no entendió mientras Jesús estaba en la Tierra, las entendió después que Jesús se fue; y Pedro fue lleno del Espíritu Santo, entonces entendió lo que primero no entendía.

Ahora podemos ver de dónde era la doctrina de Jesús: del Cielo, del Padre celestial, que estaba en Él colocando en Su boca esa Palabra revelada, para hablarla al pueblo hebreo; y estaba llevando a cabo las obras de Dios prometidas para ser realizadas por Dios en ese tiempo.

Y las obras que Dios dijo que haría en ese tiempo, las estaba haciendo por medio de Jesús. La gente veían a un hombre haciendo esas obras, y esas eran las obras que Dios tenía que hacer en ese tiempo; y las estaba haciendo, pero por medio de un hombre.

Ahora, hemos visto cómo sucede en los entrelaces dispensacionales: Hemos visto que Dios envía un profeta dispensacional, al final de una dispensación, para comenzar una nueva dispensación. Y de esa clase de mensajeros, de esa clase de profeta, Dios tiene muy poquitos, y los envía muy separados de tiempo; y algunas veces ni se conocen el uno con el otro, casi nunca.

Solamente en el tiempo de Adán y de Set, quizás se pudieron conocer, porque vivían tantos años que podía aparecer un profeta dispensacional y todavía estar por allí el profeta anterior, finalizando ya la dispensación anterior. Por ejemplo, Set y Adán, y quizás Set y Noé; pero después, de ahí en adelante, Noé y Abraham de seguro ni se conocieron.

Tendríamos que sacar la cuenta de los años de Noé y cuándo nació Abraham, y ahí es que podríamos ver, pero de seguro ni se conocieron; porque después del diluvio solamente Noé vivió 350 años más; y él tenía 600 años cuando comenzó el diluvio, así que lo único que pudo vivir Noé fueron 950 años; 950 años, lo cual para la ciencia terrenal es un misterio.

Y todas esas personas antediluvianas vivían cientos de años, pero Dios fue acortando el tiempo; porque no se necesita tanto tiempo para la persona hacer contacto con la vida eterna y ser sellado con el Sello del Dios vivo.

Ahora, vean ustedes, Dios tiene pocos profetas dispensacionales: solamente tiene siete profetas dispensacionales. Esa es la clase de profeta más grande que Dios tiene; más grandes que profetas dispensacionales, no los hay. Él tiene otros profetas para edades; de esos, hay muchos más. Y tiene profetas también que no son el mensajero de una edad, pero que son de grande bendición en la Obra de Dios en las diferentes dispensaciones; y son de bendición cuando se sujetan al mensajero de esa dispensación, si no, no son de bendición.

Ahora, tenemos solamente siete profetas dispensacionales:

- Adán, para la Dispensación de la Inocencia, la primera dispensación.

- Set, para la segunda dispensación, la Dispensación de la Conciencia.

- Noé, para la tercera dispensación, la Dispensación del Gobierno Humano.

- Abraham, para la cuarta dispensación, la Dispensación de la Promesa.

- Moisés, para la quinta dispensación, la Dispensación de la Ley.

- Jesús, para la sexta dispensación, la Dispensación de la Gracia.

- Y para la séptima dispensación, ¿a quién tiene Dios? Al Ángel Mensajero del Señor Jesucristo, para la séptima dispensación, para la Dispensación del Reino.

Y así como en cada ángel mensajero dispensacional ha venido Dios manifestado llevando a cabo la Obra correspondiente a ese tiempo… Vean ustedes, estuvo en Jesús en toda Su plenitud cumpliendo Su Obra correspondiente a ese tiempo; y colocaba Su Palabra en la boca de Jesús; le revelaba Su Programa y Jesús lo llevaba a cabo; porque obra por medio - Dios obra por medio de Su Enviado.

Y para el Día Postrero, luego de pasadas las siete etapas o edades de la Iglesia gentil, podemos ver a través de la historia que Cristo en Espíritu Santo ha estado obrando por medio de cada ángel mensajero de cada edad. Y para el Día Postrero, cuando hemos llegado al entrelace de la Dispensación del Reino con la Dispensación de la Gracia, en Apocalipsis, capítulo 22, verso 16, Jesucristo dice:

*“Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias”.*

Y el Ángel Mensajero del Señor Jesucristo es el profeta de la Dispensación del Reino, enviado con el Mensaje del Evangelio del Reino, y es el que viene con la revelación de Jesucristo para el Día Postrero. El mismo que Jesucristo envió al apóstol San Juan para que le diera toda esa revelación apocalíptica en símbolos, lo envía a Su Iglesia en el Día Postrero para darnos a conocer estos misterios apocalípticos correspondientes a este tiempo final.

Y siendo que ese Ángel Mensajero es un profeta dispensacional, es la primera ocasión en que Jesucristo envía a Su Iglesia un profeta dispensacional.

Había enviado profetas como San Pablo, Pedro también; San Pablo y otros mensajeros de las siete edades fueron profetas también, y el reverendo William Branham, que fue un profeta también, el cual vino con el espíritu y virtud de Elías precursando la Segunda Venida de Cristo. Y al final, para la Edad de la Piedra Angular y para la Dispensación del Reino, envía un profeta dispensacional: Su Ángel Mensajero.

Y por eso Juan el apóstol quiso adorarlo, porque vio la manifestación de Cristo a través de Su Ángel Mensajero para este tiempo final. Y el Ángel le dijo que no lo hiciera, porque él era siervo con Juan y con los profetas, y con los que tenían el testimonio de Jesús; le dijo que adorara a Dios[<sup>21</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote21sym).

Ahora, en este entrelace dispensacional Cristo ha hecho grandes promesas para ser cumplidas en este tiempo final. Y Cristo estará cumpliendo esas promesas en Su manifestación final por medio de Su Ángel Mensajero; y estará revelándole a Su Ángel Mensajero todo el Programa Divino correspondiente a este tiempo final, al Día Postrero y a la Dispensación del Reino, séptima dispensación; y estará colocando en su corazón y en su boca lo que debe hablar ese Ángel Mensajero.

Por lo tanto, la enseñanza, la doctrina que traerá el Ángel Mensajero del Señor Jesucristo será del Cielo, será de parte del Señor Jesucristo, el cual envía a Su Ángel Mensajero para dar testimonio de todas estas cosas que deben suceder pronto, en este tiempo final.

Él no hablará de sí mismo, él hablará solamente lo que Jesucristo le dé para hablar, y hará lo que Jesucristo le dé para hacer; por lo tanto, él obrará y hablará conforme a como Jesucristo le indique.

Y en este tiempo final, por medio de la manifestación de Cristo en Su Ángel Mensajero, las ovejas de Jesucristo serán llamadas y juntadas y preparadas para ser transformadas en este tiempo final.

Y todo el misterio del Séptimo Sello será revelado a la Iglesia del Señor Jesucristo en este tiempo final; y así los escogidos de Dios estarán obteniendo la revelación divina de Cristo para una nueva dispensación: la Dispensación del Reino, en la Edad de la Piedra Angular; y estarán obteniendo toda esa revelación divina para ser transformados y raptados y llevados a la Casa de nuestro Padre celestial.

Así como alrededor de la Primera Venida de Cristo y Su Obra de Redención gira la redención nuestra, la salvación nuestra; y por medio de la predicación del Evangelio de la Gracia obtenemos la revelación, el conocimiento, de Su Primera Venida y Su Obra de Redención en la Cruz del Calvario, para poder obtener el perdón de nuestros pecados, lavar nuestros pecados en la Sangre de Cristo, y recibir el Espíritu Santo, y así nacer de nuevo y obtener un cuerpo teofánico de la sexta dimensión.

Y para en el Día Postrero obtener el cuerpo eterno y glorificado, necesitamos tener la fe para ser transformados y raptados. Y la fe para ser transformados y raptados gira alrededor de la Segunda Venida de Cristo como el León de la tribu de Judá, como Rey de reyes y Señor de señores en Su Obra de Reclamo.

Y Cristo por medio de Su Ángel Mensajero estará dándonos esa revelación: la revelación de la Segunda Venida de Cristo; y estaremos viendo ese misterio del Séptimo Sello, el misterio del Ángel que era diferente a los demás, el misterio de la Segunda Venida de Cristo como el León de la tribu de Judá, como Rey de reyes y Señor de señores en Su Obra de Reclamo.

Y estaremos escuchando la Voz de Cristo por medio de Su Ángel Mensajero revelándonos todo este misterio, y así obteniendo nosotros la fe, la revelación para ser transformados y raptados; porque la revelación, la fe para ser transformados y raptados gira alrededor de la Segunda Venida de Cristo como el León de la tribu de Judá, como Rey de reyes y Señor de señores en Su Obra de Reclamo, y todo Su Programa correspondiente a la Dispensación del Reino para este tiempo final.

Por eso todo este misterio corresponde al Día Postrero, que es el séptimo milenio de Adán hacia acá y tercer milenio de Cristo hacia acá.

Ahora, podemos ver que para este tiempo final el misterio más grande de los Cielos y de la Tierra, que es el misterio del Séptimo Sello, lo cual es el misterio de la Segunda Venida de Cristo, estará siendo revelado por Jesucristo a Su Iglesia (¿cómo?) por medio de Su Ángel Mensajero.

Y Su Ángel Mensajero vendrá en medio de la Iglesia del Señor Jesucristo como un redimido por la Sangre de Cristo, y estará hablando todas estas cosas que deben suceder pronto, en este tiempo final, porque es enviado por nuestro amado Señor Jesucristo para esa labor.

Y Jesucristo estará en él manifestándose, y revelándose a él y revelándose a Su pueblo, y dándole a él todas las cosas que él debe hablar a Su Iglesia; para que así Su Iglesia obtenga toda la revelación, toda la fe, para ser transformada y raptada en este tiempo final.

Ahora, hemos visto el origen de la doctrina, de la enseñanza del Señor Jesucristo en Su Primera Venida; y luego cómo, durante las diferentes edades, esa doctrina fue establecida y fue aclarado todo el misterio de la Primera Venida de Cristo y los beneficios de la Primera Venida de Cristo para todos los creyentes en Él.

Y para el Día Postrero, el origen de la doctrina del Ángel del Señor Jesucristo es Cristo. De Cristo viene toda esa enseñanza para la Iglesia del Señor Jesucristo, y es dada por medio de Su Ángel Mensajero en el Día Postrero.

Es del que lo envió, la enseñanza; así como Jesús dijo que Su enseñanza era del que lo había enviado, del Padre. Y ahora la enseñanza del Ángel de Jesucristo es de Jesucristo, el que lo envió. Jesucristo dijo: *“Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias”.*

Por lo tanto, él viene con toda esa enseñanza, esa doctrina de Jesucristo, para dar testimonio de todas estas cosas que deben suceder pronto. Y así la Iglesia de Jesucristo en el Día Postrero obtener todo este conocimiento divino en la Edad de la Piedra Angular, en donde la Dispensación del Reino se entrelaza con la Dispensación de la Gracia.

Si le añadimos al calendario los años de atraso que tiene ya estamos en el séptimo milenio de Adán hacia acá y tercer milenio de Cristo hacia acá. Y si dejamos el calendario como está, para unos faltan solamente unos 8 meses para llegar al siglo XXI y por consiguiente al próximo milenio, y para otros falta 1 año con 8 meses para llegar al siglo XXI y por consiguiente al próximo milenio.

Pero para Dios, ¿cómo estará el calendario de Dios? ¿El calendario de Dios lo estará Él aplicando con 360 días al año, como fue visto en la profecía del profeta Daniel y también en el libro del Apocalipsis, en el capítulo 11? Si es así, ya estamos en el siglo XXI bastante adelantados, y por consiguiente estamos en el tercer milenio de Cristo hacia acá (que es el Día Postrero de los tres días postreros, o sea, de los tres milenios postreros) y estamos en el séptimo milenio también bien adelantados.

¿Por qué? Si Dios aplica el calendario con 360 días al año, de Cristo hacia acá, ya estaríamos por el año 2020 al 2030, más o menos. O sea que estaríamos en días paralelos a los días de Jesús, porque cuando Jesús comenzó Su ministerio tenía cerca de 30 años, y Él nació de 3 a 7 años antes de comenzar el quinto milenio, o de 4 a 7 años antes de comenzar el quinto milenio.

Por lo tanto, digamos que tenía 4 años cuando comenzó el quinto milenio. Cuando comenzó Su ministerio tenía casi 30 años, por lo tanto tendría unos 25 años y medio, del quinto milenio; o sea, estarían en el año 25 o 25 y medio del quinto milenio; y Jesús tenía cerca de 30 años, digamos 29 años y medio.

Y cuando Jesús tuvo Su ministerio de 3 años y medio, lo tuvo por ahí por el año 25 del quinto milenio al año 28 y medio, cerca del año 29. O sea que en el milenio quinto, vean ustedes, la muerte de Cristo fue para el año 28 al año 30 del calendario, del quinto milenio; pero por cuanto el calendario que se usa entre los gentiles lo comienzan con el nacimiento de Cristo, entonces colocan la muerte de Cristo para el año 33.

Pero eso no es ningún problema: nosotros, a nosotros no nos afecta nada de esas cosas, que están un poco enredadas en cuanto al tiempo contándolo desde Adán hacia acá, y el tiempo del calendario que se usa en la actualidad contándolo desde el nacimiento de Cristo hacia acá.

Al hacer eso: contar desde el nacimiento de Cristo, comenzar el año 1 o comenzar con el 0, deja fuera los años que le faltaban al cuarto milenio de ser completados; porque nació Cristo de 4 a 7 años antes de terminar el cuarto milenio y de comenzar el quinto milenio.

Pero eso no es ningún problema: Dios va a estar cumpliendo y ha estado cumpliendo Su Programa; no importa que las fechas estén todas confusas para los seres humanos. Para Dios no hay nada confuso. Él cumple, conforme a Su Programa, en el tiempo correspondiente, cada promesa.

Y ahora, para este tiempo final, para darnos a conocer todas estas cosas que deben suceder pronto, Jesús dice: “Yo Jesús he enviado mi Ángel para daros testimonio de estas cosas que deben suceder pronto”. Y el origen de su enseñanza, con la cual viene dando a conocer todas estas cosas que deben suceder pronto, su origen es del Cielo.

Vienen esas enseñanzas de parte de nuestro amado Señor Jesucristo siendo dadas, siendo reveladas a Su Ángel Mensajero, y él hablando esas enseñanzas bíblicas para todos los hijos e hijas de Dios.

Y Cristo estará con él, lo acompañará, lo cuidará, y lo enseñará en todo lo que él debe hablar, todo lo que él debe predicar, todo lo que él debe enseñar. No importa que algunos no lo entiendan en cuanto a su enseñanza, él seguirá siempre adelante dando a conocer lo que Dios le da para que él hable al pueblo.

Y cuando haya terminado su labor, será adoptado por Cristo; y cuando sea adoptado, pues recibirá su transformación; y con la adopción de él vendrá la adopción para todos los que han escuchado la Voz de Cristo.

Todos los que han escuchado la Voz de Cristo en edades pasadas, que han muerto, serán resucitados. Y todos los que han escuchado la Voz de Cristo en nuestro tiempo, también serán transformados, si están vivos; porque habrán estado escuchando (¿qué?) la doctrina, la enseñanza, del Cielo. No habrán estado escuchando una enseñanza humana, sino divina, celestial: la enseñanza de Dios, la enseñanza de Cristo.

Y Dios dijo[<sup>22</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote22sym): “Todos serán enseñados de Dios”. Y eso fue lo que Jesús también dijo[<sup>23</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote23sym): “¿No dice la Escritura que todos serán enseñados de Dios?”; y también usó otras Escrituras.

Vean cómo Cristo siempre usaba las Escrituras para Él mostrar que lo que Él enseñaba venía de Dios, y que Él mismo venía de Dios; era enviado de Dios.

Así también hará el Ángel del Señor Jesucristo para mostrar que él es el Enviado de Jesucristo nuestro Salvador. Y su Mensaje lo identificará como el Enviado de Dios, porque nadie más podrá enseñar estas cosas que él estará enseñando; porque nadie más conoce estos misterios correspondientes al Reino de Dios, nadie más conoce estos misterios correspondientes a la Dispensación del Reino; y nadie más conoce el misterio del Séptimo Sello, el misterio de la Segunda Venida de Cristo.

Por lo tanto, estos misterios por medio del Ángel del Señor Jesucristo serán dados a conocer a la Iglesia del Señor Jesucristo, para así obtener la fe para ser transformados y raptados en este tiempo final.

Y Cristo a través de Su Ángel estará clamando como cuando ruge un león y los siete truenos emitiendo sus voces, que son la Voz de Cristo hablándole a Su Iglesia en este tiempo final y revelándole el misterio del Séptimo Sello.

¿Vieron lo sencillo que es todo? Todo es tan sencillo que hasta los niños lo pueden entender.

Lo importante siempre es recibir al Enviado que Dios tiene para ese tiempo, porque por medio de ese Enviado escucharemos la Voz de Cristo en la edad o dispensación que nos ha tocado vivir; y así seremos enseñados por Dios.

Y así obtendremos la enseñanza, la doctrina de Dios, directamente de Dios, a través de Su Enviado, sin que otras personas metan sus manos para tratar de darle su propia interpretación. Cuando la recibimos directamente del Enviado de Dios, la estamos recibiendo en una forma pura, la Palabra pura de Dios, para todos los hijos e hijas de Dios.

**“EL ORIGEN DE LA DOCTRINA DEL SEÑOR JESUCRISTO”.** Ese ha sido nuestro tema para esta ocasión.

La doctrina es la enseñanza. Y el origen de la enseñanza, de la doctrina del Señor Jesucristo hemos visto que es del Cielo, del que lo envió: del Padre. Y Él enseñó la doctrina que le fue dada de parte del que lo envió, y fue adoptado, y Dios llevó por medio de Él a cabo la Obra correspondiente a aquel tiempo.

Así será también por medio de Su Enviado: por medio del Enviado de Jesucristo, Jesucristo llevará a cabo Su Obra correspondiente a este tiempo final, y nos hablará todas las cosas que deben suceder pronto; y reconoceremos que la doctrina, la enseñanza, de Su Ángel Mensajero no es de él, sino del que lo envió.

Vean que todo es paralelo a lo que sucedió en el tiempo de Jesús. Para que vean que todo es paralelo, veamos aquí. En Apocalipsis, capítulo 2, verso 26 al 27, nos dice:

*“Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las* *naciones,*

*y las regirá con vara de hierro, y serán* (quebrantadas) *como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre…”.*

¿Ven? Como Jesús la recibió del Padre, ahora dará al Vencedor; y ese será Su Ángel Mensajero.

Luego en Apocalipsis, capítulo 3, verso 21, dice Jesús:

*“Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono”.*

Lo mismo que el Padre que envió a Jesús hizo con Jesús: luego que terminó Su ministerio aquí en la Tierra, cuando obtuvo la victoria y ascendió, fue sentado en el Trono del Padre; y obtuvo toda autoridad, todo poder y autoridad sobre toda la Creación. “Todo poder me es dado en el Cielo y en la Tierra”[<sup>24</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote24sym), dijo Jesucristo, pues se sentó en el Trono; y desde el Trono es que se tiene toda autoridad y poder.

Un rey tiene autoridad y poder sobre su reino si está en el trono, si es el rey que está en el trono. Si no está en el trono como rey, no puede mandar nada más que en su casa; pero no puede dar órdenes en ese reino, a menos que sea coronado y sentado en el trono. Y ahora, Cristo dice:

*“Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como* *yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono”.*

Para poder regir las naciones con vara de hierro, tiene que Cristo sentarlo en Su Trono, para poder usar esa autoridad que Cristo le dará.

Y ese también es el mismo siervo fiel y prudente, al cual puso su Señor sobre todos Sus bienes; porque en el Día Postrero, en Su Venida, lo hallará haciendo así: alimentando a la Familia de Dios, a la Iglesia de Jesucristo con el alimento espiritual correspondiente a este tiempo final.

Esa es la posición que querían Jacobo y Juan el apóstol: uno quería estar a la derecha y el otro quería estar a la izquierda en el Reino del Señor; pero esa posición no les fue concedida a ellos, porque esa posición corresponde al Vencedor del Día Postrero.

Y ahora, ¿cuál es el Trono de Jesús? Conforme a San Lucas, capítulo 1, verso 30 en adelante, le dice el Arcángel Gabriel a la virgen María:

*“Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios.*

*Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús.*

*Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;*

*y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin”.*

Ese es el Trono de Cristo, ese es el Trono de Jesucristo, el Trono de David. Ese es el Trono del cual Cristo habla aquí para el Vencedor: “Al que venciere, yo le daré que se siente conmigo en mi Trono; así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en Su Trono”.

Y ahora, Cristo le concederá al Vencedor sentarse con Él en Su Trono. Esa es la bendición más grande que hay en medio de la Iglesia de Jesucristo, y será concedida al Vencedor del Día Postrero.

Recuerden que en la parábola del siervo fiel y prudente, dice[<sup>25</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote25sym): “¿Quién es el siervo fiel y prudente, al cual, cuando su Señor venga, le halle haciendo así?”, o sea, el siervo fiel y prudente que esté en el tiempo de la Venida del Señor.

Y ya los demás siervos, los otros ángeles mensajeros, se fueron: terminaron su tiempo aquí en la Tierra. Y solamente para el Día Postrero quedará el Ángel Mensajero de la Edad de la Piedra Angular, para ver y recibir a Cristo en Su Segunda Venida, y recibir las bendiciones que Cristo le dará en Su Segunda Venida, que son grandes; y lo adoptará, porque él es el que estará dando el alimento espiritual a tiempo, el alimento espiritual correspondiente a este tiempo final, ese Maná escondido: la revelación de la Segunda Venida de Cristo.

Ahora podemos ver que esta es la bendición que tanto desearon San Juan y San Jacobo. Esos dos hermanos habían visto en el Monte de la Transfiguración (juntamente con Pedro) a Moisés y a Elías, uno a cada lado de Jesús. Y como allí Cristo les estaba mostrando en visión, en esa visión, la Venida del Reino, la Venida del Hijo del Hombre en gloria, ellos dijeron: “Pues esa posición, de estar uno a un lado y otro al otro, eso se va a materializar en alguna persona. Nosotros queremos ser esas personas”. Pero miren, Cristo les dijo que no estaba en Él darlo a ellos, sino a aquellos a quienes era ordenado por Dios, o sea, a aquellos a quienes les correspondía.

San Mateo, capítulo 20, ahí lo encontramos. Capítulo 20, verso 20 en adelante, dice:

*“Entonces se le acercó la madre de los* *hijos de Zebedeo con sus hijos, postrándose ante él y pidiéndole algo.*

*Él le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo: Ordena que en* *tu reino se sienten estos dos hijos míos, el uno a tu derecha, y* *el otro a tu izquierda”.*

Eran muy inteligentes y listos espiritualmente también; porque ¿a qué madre no le gustaría que su hijo sea el presidente de la nación?, ¿o el vicepresidente? Y ella después, esa madre, dice: “Uno de mis hijos es el presidente de la nación, y el otro es el vicepresidente”, o si no: “Tengo dos hijos; y después de la posición del presidente, las otras dos posiciones importantes son de mis hijos”. Y miren, toda esa bendición la quería la madre de Jacobo y Juan.

Es que una buena madre siempre busca las bendiciones para sus hijos; y si hay bendiciones grandes, pues quiere las más grandes para sus hijos. Y así deben ser todas las madres.

Y vean ustedes, ella vino con sus hijos: los llevó ante el Señor, vino ante la presencia del Señor. Y las madres deben siempre llevar sus hijos para oír la Voz de Cristo a la actividad, al culto, para que así escuchen las bendiciones de Cristo para Sus hijos. Y con la bendición que Cristo les da a los hijos, también bendice a la madre y al padre también.

*“Entonces Jesús respondiendo…”.*

Miren, ¿recuerdan ustedes que en una ocasión en Samaria no quisieron recibir a Cristo, cuando Cristo iba para Jerusalén pero tenía que hacer una parada en un lugar, para pasar la noche en cierto lugar? Y mandó discípulos a Samaria para que le prepararan todo y no los quisieron recibir, y no quisieron recibir a Cristo.

Vinieron muy molestos Jacobo y Juan: “Señor, no nos quisieron recibir, y no te quieren recibir. ¿Quieres que mandemos a descender fuego del Cielo, como hizo el profeta Elías, y los quememos a todos?”. Jesús no les permitió eso, les dijo: “Ustedes no saben de qué espíritus son”[<sup>26</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote26sym), y no permitió que ellos hablaran así. Vean, querían el ministerio de Elías, hacer como Elías.

Ahora, ¿ellos estaban buscando el ministerio de quién? De los Dos Olivos, de Moisés y Elías. La posición de la derecha y de la izquierda, de la diestra y de la siniestra, en el Reino de Dios, para el Reino Milenial corresponde a los Dos Olivos, que están delante de la presencia de Dios[<sup>27</sup>](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote27sym); por lo tanto, estarán delante de la presencia de Cristo en el Reino Milenial, esos ministerios.

*“Entonces Jesús respondiendo, dijo: No sabéis lo que pedís”.*

Ni ella ni los… ni Jacobo y Juan sabían lo que pedían, pero sabían que era bueno; y era grande: era la bendición más grande que Dios tiene, que Cristo tiene en Su Reino. No hay ninguna bendición mayor, para ninguno de los mensajeros de la Iglesia de Jesucristo; esa es la mayor.

*“No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo he de beber, y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Y ellos le dijeron: Podemos”.*

Porque uno que está buscando la bendición de Dios no puede decir: “Bueno, quizás yo pueda o quizás no pueda”. Tiene que ser una persona positiva.

Si usted está buscando la bendición de Dios, tiene siempre que pensar positivamente; y hablar, cuando habla, hablar palabras de fe: “¡Sí podemos!”. Y cuando decimos que vamos a ser transformados: “¡Sí podemos! ¡Vamos a ser transformados, porque Cristo lo ha prometido!”.

Y ahora:

*“Él les dijo: A la verdad, de mi vaso beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado por* *mi Padre”.*

O sea: “No es mío darlo, ni a ustedes ni a quien yo quiera darlo, sino a aquellos para quienes está preparado”: para los Dos Olivos.

Y ahora, los ministerios de los Dos Olivos estarán en el Ángel del Señor Jesucristo. Y para ese mensajero con ese doble ministerio, está preparada esa posición. Por eso dice: “Al que venciere, yo le daré que se siente conmigo en mi Trono; así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en Su Trono”.

Cuando los demás discípulos escucharon la contestación de Jesús y todo esto, se enojaron; dice:

*“Cuando los diez oyeron esto, se enojaron contra los dos hermanos”.*

Es que eran como nosotros, que nos enojamos algunas veces con alguno de nuestros hermanos; pero después ya nos calmamos y hacemos las paces, y ya todo terminó. No nos enojamos así completamente, un enojo, sino que nos molestamos un poquito en algunas ocasiones; eso nos pasa a cualquiera.

Yo algunas veces con Miguel me molesto o con Benjie también, pero después ya me pasa; y quizás ellos conmigo también. O sea que tenemos que ver las cosas aquí como que se está entre gente comunes del pueblo; y entre gente comunes, pues todo esto es normal. Y tenemos que ver la vida de Cristo y Su ministerio y Sus discípulos como algo que sucedió aquí en la Tierra, y se vivió una realidad como la vivimos nosotros en nuestro tiempo.

Miren, en otras ocasiones se ponían a llorar, se ponían tristes por algunas cosas que Jesús les decía; cuando Jesús les decía que lo iban a tomar preso y lo iban a matar, entonces se ponían bien tristes. Lo que nos pasa también a nosotros. Son cosas comunes en medio de los seres humanos.

Y cuando les daba hambre, entonces buscaban algo de comer también; y cuando les daba sueño, se quedaban dormidos, aun en momentos bien importantes. Como por ejemplo en el Monte de la Transfiguración, en donde Cristo les está revelando en visión la Venida del Hijo del Hombre en Su Reino, y ellos ahí dormidos casi perdiéndose esa bendición tan grande.

<a name="_GoBack"></a>Como les pasa a algunos de ustedes en algunas actividades. Lo mismo. ¿Verdad, Miguel, que les pasa a muchas personas así? \[*Hno. Miguel: A mí me ha pasado*\]. Miguel dice que a él también le ha pasado. Y a mí también me ha pasado. O sea que, aun estudiando, algunas veces estoy cabeceando y casi dormido. Y también nos pasa orando, y algunas veces nos quedamos dormidos. Pero miren, también les pasó a los discípulos.

O sea que las cosas que nos pasan son cosas que suceden porque estamos en estos cuerpos mortales. Cuando estemos en el otro, ya no tendremos problemas, ni siquiera tendremos que dormir si no queremos dormir.

Y si alguno se quiere ir adelante para estar en el cuerpo teofánico y vivir en el Paraíso y ver cómo es allá, que ni sueño le va a dar, si quiere irse se puede ir adelante. Pero preferimos quedarnos aquí y esperar; mejor probar en el nuevo cuerpo, en el cuerpo eterno, y ahí será probado también el cuerpo teofánico; y funcionará mejor: el cuerpo teofánico con el cuerpo eterno y glorificado funcionará mucho mejor.

Así que podemos ver que lo que está sucediendo en nuestro tiempo es paralelo a lo que sucedió en el tiempo de Jesús: entre seres humanos que comen, duermen, se cansan, les da sueño hasta en las mismas actividades. Pero trate de estar descansadito para cuando venga a las actividades, y de estar alerta para que no le dé sueño; y no vayan a tomar o a comer algo que da sueño para después estar con sueño, sino cuidarse en esas cositas.

Hay cosas que dan sueño y hay cosas que no dan sueño. Pues usemos las cosas que sean más favorables en nuestros alimentos, para que así no nos durmamos y perdamos la revelación que está siendo dada.

Luego tendríamos que volver a escuchar, y leerla también; y después diríamos: “Por quedarme dormido no pude (en el consciente) captar lo que fue dicho”. Aunque en el subconsciente se grabó, pero después lo tiene que sacar del subconsciente. ¿Y cómo lo va a sacar? Lo va a sacar escuchándolo de nuevo; y luego dice: “Sí, esto yo lo había escuchado. Sí, esto me está familiar”. A lo mejor lo escuchó dormido, y si…

Para escuchar dormido pues eso uno usa una grabadora entonces, también, y puede escuchar dormido. Pero necesitamos tener en el consciente todo el Programa Divino para que se materialice en nuestras vidas, y recibamos así las bendiciones de Cristo correspondientes a este tiempo final; y así comprendamos plenamente **EL ORIGEN DE LA DOCTRINA DEL SEÑOR JESUCRISTO** en Su Primera Venida, y la doctrina, la enseñanza de Jesucristo en Su Segunda Venida.

Recuerden que la enseñanza de Cristo en Su Primera Venida es para la Dispensación de la Gracia; Él ahí coloca toda la revelación que luego sería comprendida más adelante. Y para el Día Postrero, para Su Segunda Venida, Él coloca toda la revelación divina para la Dispensación del Reino; y los entendidos entenderán en este tiempo final.

¿Y por qué no entendían los discípulos? ¿Qué ventaja les llevamos nosotros a ellos? Que ellos todavía no habían recibido el Espíritu Santo, no habían recibido el nuevo nacimiento, y por consiguiente no podían comprender plenamente todas las cosas que Jesús les hablaba.

Pero en nuestro tiempo, al recibir a Cristo como nuestro Salvador y lavar nuestros pecados en la Sangre de Cristo y recibir Su Espíritu Santo, tenemos el Espíritu de Cristo, que nos guía y nos enseña y nos ayuda en todo momento, y nos cuida también.

Y teniendo el cuerpo teofánico, ese espíritu teofánico de la sexta dimensión, se opera en nosotros esa mente del cuerpo teofánico y la revelación divina fluye, y hasta los niños pueden comprender.

¿Ve que les llevamos mucha ventaja a los apóstoles - aun a los apóstoles del Señor Jesucristo? Tanta que ellos vinieron a comprender después que recibieron el Espíritu Santo muchas cosas que primero no habían comprendido.

Ahora, podemos ver el origen de la doctrina, de la enseñanza de Jesucristo, para Su Primera Venida y también para Su Segunda Venida.

Ha sido para mí un privilegio grande estar con ustedes en esta ocasión, dándoles testimonio de **“EL ORIGEN DE LA DOCTRINA DEL SEÑOR JESUCRISTO”**.

Que las bendiciones de Jesucristo nuestro Salvador sean sobre todos ustedes y sobre mí también; y pronto se complete el número de los escogidos de Dios, y pronto todos seamos transformados y los muertos en Cristo resucitados en cuerpos eternos; y nos use Dios en esa manifestación plena en el nuevo cuerpo, en esos 30 o 40 días, y luego nos lleve con Él a la Casa de nuestro Padre celestial, a la Cena de las Bodas del Cordero en el Cielo. En el Nombre Eterno del Señor Jesucristo. Amén y amén.

**“EL ORIGEN DE LA DOCTRINA DEL SEÑOR JESUCRISTO”.**

*\[Revisión junio 2020\]*

<div>[1](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote1anc) San Mateo 7:29, San Marcos 1:22

</div><div>[2](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote2anc) San Juan 8:44

</div><div>[3](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote3anc) San Lucas 22:37

</div><div>[4](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote4anc) San Mateo 26:26-28, San Marcos 14:22-24, San Lucas 22:19-20

</div><div>[5](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote5anc) San Mateo 16:22-23, San Marcos 8:32-33

</div><div>[6](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote6anc) Levítico 12:3

</div><div>[7](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote7anc) Jeremías 31:31-33, Ezequiel 37:26

</div><div>[8](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote8anc) Isaías 42:6, 49:8

</div><div>[9](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote9anc) Gálatas 2:20

</div><div>[10](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote10anc) San Mateo 21:43

</div><div>[11](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote11anc) San Juan 3:3-5

</div><div>[12](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote12anc) 1 Colosenses 1:18

</div><div>[13](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote13anc) 1 Timoteo 4:4-5

</div><div>[14](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote14anc) San Lucas 19:14

</div><div>[15](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote15anc) San Juan 3:13

</div><div>[16](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote16anc) San Juan 6:53

</div><div>[17](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote17anc) San Juan 6:51

</div><div>[18](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote18anc) San Juan 6:58

</div><div>[19](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote19anc) San Juan 6:60-69

</div><div>[20](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote20anc) San Juan 13:7

</div><div>[21](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote21anc) Apocalipsis 19:9-10, 22:6-9

</div><div>[22](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote22anc) Isaías 54:13

</div><div>[23](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote23anc) San Juan 6:45

</div><div>[24](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote24anc) San Mateo 28:18

</div><div>[25](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote25anc) San Mateo 24:45-47, San Lucas 12:42-44

</div><div>[26](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote26anc) San Lucas 9:51-56

</div><div>[27](https://carpa.com/es/conferences/1999/05/el-origen-de-la-doctrina-del-senor-jesucristo-2#sdfootnote27anc) Apocalipsis 11:4

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