---
title: 'El ministerio privado de Jesucristo luego de Su resurrección'
date: 2001-04-15
activity: 2
place: 
city: Cayey
state: 
country: PR
duration: 00:00:00
public: false
youtube: 
translations:
files:
---
Muy buenas tardes, amados amigos y hermanos presentes; es para mí una bendición muy grande estar con ustedes en esta tarde de este día domingo de resurrección, donde se conmemora la resurrección de nuestro amado Señor Jesucristo.

Escuchemos lo que dice San Pedro en el libro de los Hechos, capítulo 10, versos 34 en adelante, dando testimonio del Cristo resucitado, dice: *“Entonces...”* Esto fue en la casa de Cornelio predicando su primer Mensaje a los gentiles. Dice:

“*Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas,*

*sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia.*

*Dios envió mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; éste es Señor de todos.*

*Vosotros sabéis lo que se divulgó por toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó Juan:*

*cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.*

*Y nosotros somos testigos de todas las cosas que Jesús hizo en la tierra de Judea y en Jerusalén; a quien mataron colgándole en un madero.*

*A éste levantó Dios al tercer día, e hizo que se manifestase;*

*no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había ordenado de antemano, a nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó de los muertos.*

*Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos.*

*De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre.”*

Que Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y nos permita entenderla.

“**EL MINISTERIO PRIVADO DE JESUCRISTO LUEGO DE SU RESURRECCION.”**

El ministerio privado entre Sus discípulos, Sus seguidores (del Cristo resucitado), fue muy importante, porque fue un tiempo de ministerio en el cual Cristo confirmó a Sus seguidores y los fortaleció, les habló acerca del Reino de Dios, les predicó acerca del Reino de Dios, y llevó a cabo maravillas también, señales, como nos dice el evangelio según San Juan, en el capítulo 20, verso \*30, donde dice:

“*Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro.”*

Además de las señales que había hecho y milagros que había hecho durante Su ministerio antes de morir, luego cuando resucitó hizo muchas maravillas y señales en medio de Sus discípulos, en medio de todos aquellos que le vieron resucitado.

Dice el Apóstol San Pablo en su carta a los Corintios, capítulo 15, verso 1 en adelante (Nota - Primera de Corintios):

“*Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis;*

*por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.*

*Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;*

*y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;*

*y que apareció a Cefas, y después a los doce* (Cefas es Pedro)*...*

*y que apareció a Cefas, y después a los doce.*

*Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen.”*

Vean, le apareció también a la misma vez a un grupo de más de quinientas personas, o sea, que esa fue una gran actividad donde Cristo estuvo predicando y también llevando a cabo señales y maravillas; pero era una actividad entre los seguidores de Jesucristo; o sea, que ellos tuvieron la oportunidad de ver al Cristo resucitado con Su cuerpo glorificado, jovencito.

Vean ustedes, si el sumo sacerdote y demás sacerdotes y el concilio del sanedrín llegan a ver a Jesús resucitado, iban a decir: “Este no es, porque el que nosotros crucificamos, juzgamos, condenamos y pedimos a Pilato que crucificara, era una persona que tenía unos 33 años, aunque aparentaba como 40 ó 50 años, y estaba lleno de golpes.” Y unos golpes como los que le dieron, esos no se curan en 2 ó 3 días. Pero ellos no comprendieron el misterio de la resurrección en forma glorificada.

Así también será la resurrección de los muertos en Cristo en forma glorificada, en un cuerpo glorificado que será jovencito, representando de 18 a 21 años de edad. Así también Cristo en Su cuerpo resucitado estaba glorificado, y por consiguiente representaba de 18 a 21 años de edad. ¿Y quién lo iba a conocer? Ni Sus mismos discípulos lo podían conocer.

Y si usted está esperando ver a sus familiares creyentes que han partido, resucitados pronto, y esperan verlos en el cuerpo en que estuvieron aquí, si tenían 50 ó 60 años ó 90 años, y están esperando que regrese un ancianito o una ancianita, ustedes pasarán por alto la visita de sus seres queridos. Pero ya ustedes saben que cuando regresen ellos, regresarán jovencitos.

Por lo tanto, estamos esperando jovencitos, familiares nuestros jovencitos, regresando resucitados en cuerpos glorificados; porque ellos resucitarán en cuerpos glorificados, igual al cuerpo glorificado de Jesucristo, y nosotros seremos transformados y entonces tendremos también un cuerpo glorificado, igual al cuerpo glorificado de Jesucristo nuestro Salvador.

Por lo tanto, lo que habrá en la resurrección será una gran reunión, un gran congreso de jóvenes escritos en el Cielo, en el Libro de la Vida del Cordero, desde antes de la fundación del mundo. Un grupo de escogidos de Dios, miembros de la Iglesia de Jesucristo de tiempos pasados y de nuestro tiempo, que serán glorificados y estarán en esta Tierra en cuerpos glorificados por un lapso de tiempo; como Jesús estuvo en la Tierra unos 40 días, estaremos de 30 a 40 días aquí en el cuerpo glorificado y eterno.

Y así como hubo un ministerio privado de Cristo por unos 40 días, habrá un ministerio que será muy privado en el Cuerpo Místico de Cristo. Ya no será un ministerio público como fue en las diferentes edades en donde los Apóstoles y también los Angeles Mensajeros de las diferentes edades predicaban y hacían milagros y maravillas públicamente, en sus edades. Pero para este tiempo final cuando los muertos en Cristo resuciten y nosotros seamos transformados, la plenitud de Dios estará manifestada en la Iglesia de Jesucristo, pero será un ministerio privado, que está prometido para ser manifestado en este tiempo final.

Y en esa etapa estará cumpliéndose plenamente la media hora de silencio, ya la Puerta de la Gracia estará cerrada y Cristo estará en medio de Su Iglesia manifestado plenamente en el cumplimiento pleno de Su Segunda Venida a Su Iglesia. Y eso será lo que el pueblo hebreo verá en medio de la Iglesia de Jesucristo, y dirá: “Este es el que nosotros estamos esperando.” Pero verá esa manifestación en medio de la Iglesia del Señor Jesucristo, que estarán todos jovencitos.

Y si nosotros pensamos que este lugar es grande, les quiero decir que es muy pequeño para ese gran congreso juvenil que hemos de tener muy pronto, que es de millones de jóvenes que vendrán para estar con nosotros en esa gran etapa del ministerio privado de Cristo, en medio de Su Iglesia en este tiempo final. Y la Iglesia del Señor Jesucristo tendrá un ministerio privado en este tiempo final; así como Cristo lo tuvo. Será Cristo en Su Iglesia en el Día Postrero, en la manifestación del ministerio final de Cristo para estremecer a este mundo como nunca antes El lo ha hecho.

Y ahí es donde se cumplirá plenamente la Visión de la Carpa y en donde grandes maravillas, milagros y señales serán realizados, pero nadie sabrá cómo serán hechos esos milagros y maravillas, solamente el que esté allí con la Columna de Fuego, será el que conocerá la mecánica y el misterio de esos grandes milagros y maravillas que serán hechos en esa etapa de ese ministerio privado, el cual no estará siendo visto públicamente; pero los resultados estarán siendo vistos públicamente.

Y aun las personas que recibirán esos milagros y maravillas no comprenderán cómo fueron realizados, pero el que estará allí con la Columna de Fuego, hacia donde la Columna de Fuego irá y estará hablando con esa persona, esa persona hacia quien la Columna de Fuego irá para estar manifestándose, conocerá el misterio de lo que estará sucediendo allí.

El Rvdo. William Branham estuvo en una visión o sueño, viendo lo que estaría sucediendo allí, y el Angel le dice: “¿Recuerdas el nombre que tú estabas buscando cuando tuviste la Visión de la Carpa?” Porque ahí hay un Nombre, y no hay otro nombre más importante que el Nombre de Dios, Nombre de la Ciudad de nuestro Dios y Nombre Nuevo del Señor Jesucristo. Allí estará ese Nombre. Ese fue el nombre que él vio y que buscaba; y en una forma nueva, manera nueva, Dios comenzará a manifestar Su Nombre, Su Nombre Eterno, Nombre de la Ciudad de nuestro Dios, y Nombre Nuevo del Señor Jesucristo.

O sea, que el Nombre Eterno de Dios y de la Ciudad de nuestro Dios, que es el Nombre Nuevo del Señor Jesucristo, estará ligado a ese ministerio privado de Cristo en Su Iglesia, para el Día Postrero. Así como estuvo ligado el ministerio de Cristo público y también privado de Su primera Venida, estuvo ligado al nombre correspondiente a la Redención: el Nombre ‘Jesús,’ el Nombre de Dios para Redención.

Y para el Día Postrero el Nombre de Dios para la Obra de Reclamo estará manifestado allí. Es un misterio el Nombre que le dio el Angel del Pacto, el Angel de Jehová, o sea, Jesucristo en Su cuerpo angelical, cuerpo teofánico, a Moisés, cuando Moisés le dijo al Angel de Jehová: “Si ellos me preguntan por Tu Nombre, ¿qué yo les voy a decir? ¿Cuál es Tu Nombre?” El Angel del Pacto, el Angel de Jehová, le dijo: “Dirás al pueblo, dirás al pueblo de la siguiente manera...” Vamos a leerlo directamente aquí en el Exodo, capítulo 3, versos 13 al 14, donde dice:

“*Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: ¿Cuál es su nombre?, ¿qué les responderé?*

*Y respondió Dios a Moisés:* *Yo Soy el que Soy. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: Yo Soy* *me envió a vosotros.”*

Cuando vamos al original encontramos que el Yo Soy es: Y (o sea, “i,” griega)... YHWH. Ahí hay un misterio muy grande.

Y ahora, en Su Primera Venida estuvo manifestado este Nombre y en Su Segunda Venida estará manifestado este Nombre; pero el mecanismo y el misterio solamente lo conocerá plenamente aquel que tiene la promesa dada por Cristo, cuando dice Cristo:

“*Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.”*

La promesa es que Dios escribirá sobre el Vencedor Su Nombre. Cristo escribirá sobre el Vencedor el Nombre de Dios, el Nombre de la Ciudad de nuestro Dios y Su Nombre Nuevo. Aparentemente son 3 nombres, pero estos 3 nombres es uno sólo, es el Nombre Eterno de Dios, el cual Cristo al ascender al Cielo victorioso recibió. El cuando ascendió victorioso al Cielo, dice el Rvdo. William Branham: “Recibió un Nombre Nuevo.” Por eso es que Cristo nos habla de un Nombre Nuevo que El tiene. Y si Cristo habla de un Nombre Nuevo que El tiene, ¿quién va a decir que Cristo no tiene un Nombre Nuevo?

Y ahora, podemos ver porqué en la Piedrecita Blanca hay un Nombre Nuevo escrito. Dice Apocalipsis, capítulo 2, verso 17:

“*El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.”*

La Piedrecita Blanca es Cristo, y la Piedrecita Blanca siendo dada al Vencedor es la Segunda Venida de Cristo. Cristo en Su Segunda Venida viniendo al Vencedor que estará viviendo en el Día Postrero. Y el Vencedor del Día Postrero, el Mensajero del Día Postrero, recibirá a Cristo en Su Segunda Venida con un Nombre Nuevo. Ese es el único que conocerá el misterio de la Segunda Venida de Cristo con un Nombre Nuevo; porque todos los teólogos y todos los predicadores, todos los ministros están esperando la Segunda Venida de Cristo, están esperando la Segunda Venida de Cristo, de Jesucristo, y que se llame Jesucristo, que se llame Jesús. Pero El dice que tiene un Nombre Nuevo.

Por lo tanto, el único que para el Día Postrero estaría esperando la Segunda Venida de Cristo con un Nombre Nuevo, sería el Vencedor del Día Postrero, que es el Angel Mensajero del Señor Jesucristo para la Edad de la Piedra Angular, el mismo Angel Mensajero que le dio a Juan el Apóstol la revelación del Apocalipsis.

Y ése sí sabe que Jesucristo tiene un Nombre Nuevo, pues él mismo fue el que le dio la revelación Apocalíptica a Juan y le habló acerca de ese Nombre Nuevo que tiene nuestro amado Señor Jesucristo. O sea, que, vean ustedes, el que le reveló a Juan, el que le dice a Juan que Jesucristo tiene un Nombre Nuevo, es el Angel de Jesucristo dándole a Juan la revelación del Apocalipsis. Pero en el Antiguo Testamento también nos habla de un Nombre Nuevo.

Y ahora, encontramos que éste es un misterio que está completamente atado, ligado, a la Segunda Venida de Cristo.

Y ahora, un Nombre Nuevo no puede estar aislado, no puede ser independiente a Exodo, capítulo 3, verso 14, donde dice:

“*Y respondió Dios a Moisés:* *Yo Soy el que Soy. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: Yo Soy* *me envió a vosotros.”*

Y Yo Soy ahí, cuando vamos al original son cuatro consonantes: Y(griega)HWH. En esas letras hay un misterio muy grande, y es el misterio del Nombre Eterno de Dios. Y siendo que el Angel, vean ustedes, aquí en Exodo, capítulo 23, verso 20 en adelante, dice:

“*He aquí yo envío mi Angel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado.*

*Guárdate delante de él, y oye su voz; no le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra rebelión, porque mi nombre está en él.”*

¿Dónde estaba el Nombre de Dios? En Su Angel. ¿Dónde tendrá que estar el Nombre de Jesucristo? Tiene que ponerlo, tiene que escribirlo en uno de Sus Angeles. El dice: “Yo escribiré sobre él el Nombre de mi Dios, y Nombre de la Ciudad de mi Dios, la Nueva Jerusalén, la cual desciende del Cielo, de mi Dios, y mi Nombre Nuevo.”

Así como estaba en el Angel de Jehová, el Nombre de Dios en el Antiguo Testamento; y luego cuando se hizo carne, ahí estaba el Nombre de Dios para Redención, en la manifestación del Angel de Jehová en carne humana. Y el Nombre Nuevo del Señor Jesucristo estará escrito sobre el Vencedor, tiene que ser un Angel Mensajero del Señor Jesucristo, y no puede ser otro sino el Angel que le dio a Juan la revelación del Apocalipsis.

Así como Dios dice: “Porque mi Nombre está en mi Angel.” Así... vamos a ver... recuerden que lo que Cristo hace con el Vencedor, lo que Cristo hace con Su Angel, es paralelo a lo que el Padre hizo, con Jesús, a lo que el Padre hizo, a lo que Dios hizo con Su Angel, el Angel del Pacto; Cristo lo hace con Su Angel.

Y ahora: *“Guárdate delante de él, y oye su voz; no le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra rebelión, porque mi nombre está en él.”*

Así como estaba el Nombre de Dios en Su Angel, el Angel del Pacto, el Angel de Jehová, el Nombre de Dios, Nombre de la Ciudad de nuestro Dios y Nombre nuevo de Jesucristo, Cristo lo coloca, lo escribe sobre Su Angel.

Y ahora, ¿desde cuándo entonces ese Angel tendrá ese Nombre? Ya cuando le está dando a Juan el Apóstol la revelación del Apocalipsis, tiene ese nombre.

Vean porqué Juan se arrodilla delante del Angel y trata de adorar al Angel: es que ése es el Angel del Señor Jesucristo, y todo corre paralelo a como sucedió con Cristo, el Angel del Pacto en el Antiguo Testamento, y luego se hizo carne; y cuando se hizo carne vino en el Nombre del que lo envió, porque allí estaba el Nombre del Padre, el Nombre del que lo envió, porque dentro de Jesús estaba el Angel del Pacto, el Angel de Jehová, ese Espíritu de Profeta.

Y ahora, el Angel de Jesucristo enviado a Juan es el Angel portador del Nombre de Jesucristo, del Nombre Nuevo del Señor Jesucristo. Por eso Juan el Apóstol quiso adorar al Angel del Señor Jesucristo, pero el Angel no se lo permitió.

Ahora, vean ustedes, así como el Angel de Jehová, que es Cristo en Su cuerpo teofánico, hablaba en algunas ocasiones en primera persona y en otras ocasiones hablaba en segunda persona; así también encontramos al Angel de Jesucristo hablando en el Libro del Apocalipsis. Algunas veces, en algunas ocasiones, habla en primera persona y otras veces habla en segunda persona.

Y también encontramos en el Antiguo Testamento a Dios hablando a través de Su Angel, del Angel del Pacto, hablando Dios a través del Angel en primera persona, y otras veces en segunda persona. Así también Cristo habla a través de Su Angel en el libro del Apocalipsis, en primera persona en algunas ocasiones, y en otras ocasiones habla en segunda persona.

Así como el misterio de Dios estaba en Su Angel y cuando Su Angel se hizo carne, el misterio de Dios estaba revelado en carne humana en medio de la raza humana. Y para el Día Postrero el ministerio de Cristo estará manifestado en medio del pueblo; cuando el ministerio de Cristo que está en el Angel que le dio a Juan la revelación del Apocalipsis, esté en medio de la Iglesia manifestado en carne humana, ahí estará el ministerio de Cristo velado, y por consiguiente será revelado por medio de esa manifestación en carne humana del Angel del Señor Jesucristo, a través del cual Cristo se revelará a Su Iglesia y luego al pueblo hebreo.

Y Cristo traerá una bendición muy grande para Su Iglesia en este tiempo final y luego para ciento cuarenta y cuatro mil hebreos que lo verán y lo recibirán en la manifestación de Cristo a través de Su Angel.

Y ahora, podemos ver que así como el Angel de Jehová, el Angel del Pacto, en el Antiguo Testamento fue el Portavoz de Dios, porque Dios estaba en Su Angel y Su Nombre también estaba en Su Angel, encontramos que el Portavoz de Cristo es Su Angel en el Nuevo Testamento. Y en Su Angel es que el Nombre Nuevo de Jesucristo estaría manifestado.

Pero miren, aun antes de venir Cristo, el Angel del Pacto en carne humana, ya en El estaba el Nombre de Dios. El mismo Dios dice: “Mi Nombre está en El.”

Y ahora, antes de venir el Angel de Jesucristo, encontramos que se revela o le trae la revelación de Cristo a Juan el Apóstol la revelación Apocalíptica, y Juan trata de adorar al Angel de Jesucristo. Todo esto es porque Cristo está velado y revelado en Su Angel. Ese es el Angel que se sentará con Cristo en Su Trono.

Para una persona sentarse con Cristo en Su Trono, tiene que tener el Nombre Nuevo de Jesucristo. Así como para una persona sentarse en el Trono del Padre en el Cielo, tuvo que tener el Nombre del Padre Celestial. Cristo Jesús ascendió al Cielo victorioso y se sentó en el Trono del Padre, porque en El estaba el Nombre de Su Padre. El dijo: “Yo he venido en Nombre de mi Padre.”

Si les llego a explicar solamente una letra, quizás descubrirían el resto. Pero vamos a dejar eso quietecito ahí, porque es un misterio grande el Nombre de la Venida del Angel del Pacto dos mil años atrás. Vean, traía el Nombre correspondiente a la Obra de Redención. El Nombre Jesús significa: “Salvador o Redentor.” Es el mismo Nombre Josué.

Y ahora, vean ustedes el porqué tuvo que tener por Nombre Jesús.

¿Y saben quién conocía el Nombre que tenía que traer el Mesías? Si ustedes buscan lo que los Profetas dijeron acerca del Nombre del Mesías, encontrarán que Isaías dijo que se llamaría Su Nombre Emanuel, también que Su Nombre sería: Dios fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Pero ninguno dijo exactamente el Nombre Jesús. Pero hubo uno que dijo el Nombre que le tenían que poner al Mesías, y fue el Arcángel Gabriel.

De seguro si él supo cuál era el Nombre para la Primera Venida de Cristo, la Venida de la Piedra no cortada de manos en Su Primera Venida, pues tiene que saber cuál es el Nombre para la Segunda Venida de la Piedra no cortada de manos.

Ese Angel; así como para el Israel terrenal el Arcángel Gabriel es su Angel protector, el Arcángel Miguel, el Angel protector o Arcángel protector del pueblo hebreo, para el Israel Celestial lo es el Arcángel Gabriel.

Y ahora, el Arcángel Gabriel es el Arcángel de las revelaciones divinas, el que tiene acceso al Libro de la Verdad, es el Arcángel que le apareció al Profeta Daniel y le dio la revelación de las cosas que sucederían al pueblo hebreo. Es el Arcángel de más conocimiento de las cosas contenidas en el Libro de la Verdad. Le dijo al Profeta Daniel, que le iba a mostrar, a revelar las cosas que estaban en el Libro de la Verdad; o sea, que lo que le dijo a Daniel era conforme a lo que estaba escrito en el Libro de la Verdad.

Ahora, ese es el Arcángel que se encarga de las revelaciones divinas para la Iglesia del Señor Jesucristo, ése es el Arcángel enviado para obrar en medio de la Iglesia de Jesucristo, de etapa en etapa, el que le dio la revelación al Profeta Daniel, y el que tiene el conocimiento exacto de todo el Programa Divino que sería llevado a cabo.

Ahora, ese Arcángel estará en favor de la Iglesia del Señor Jesucristo, ese Arcángel, así como vino a la virgen María, siendo que la virgen María representa a la Iglesia de Jesucristo, es el Arcángel que viene a la Iglesia del Señor Jesucristo, es el que viene con la Voz de Arcángel.

Dice el Rvdo. William Branham, vamos a leerlo para tener el cuadro claro de lo que fue dicho por el Rvdo. William Branham con relación a este Arcángel Gabriel. Dijo el Rvdo. William Branham en este resumen de diferentes extractos, de diferentes Mensajes del Rvdo. William Branham, tocante a Angeles. Dice en este compendio titulado: *“Angeles,”* en la página 18, dice:

“*Si tomáramos un viaje en esta noche hacia el Cielo, y me encontrara con el padre Abraham, y le dijera, ‘Abraham, ¿Cuál es la cosa más gloriosa que jamás has conocido? ¿Cuál es la cosa más esencial que jamás has conocido?’*

*Abraham me diría: ‘La Vida Eterna.”*

Es que la Vida eterna es lo más importante para el ser humano. ¿De qué le vale al hombre si gana todo el mundo y pierde su alma? De nada le sirve.

*Entonces tomaríamos otro viaje y nuevamente iríamos, y llegaríamos con el gran Arcángel Gabriel, el cual es el Mensajero del Pacto, para la gente judía, y está parado a la diestra de Dios, uno de las órdenes más altas de Angeles en el Cielo. Y yo le diría: ‘Gabriel, eres un Angel poderoso. Eres amado de Dios, y has estado aquí por tiempo incalculable; y quizás conozcas todo con respecto al Cielo, donde cada cosa está ubicada, por cuanto eres uno de los Angeles a la diestra de Dios. Y conoces todos los secretos del Cielo. Tocaste la trompeta en la Primera Venida del Señor Jesús. Anunciaste Su Primera Venida, y anunciarás Su Segunda Venida, por lo tanto debes ser un hombre o un Angel poderoso. Te quiero hacer esta pregunta. En todos los tesoros de Dios, ¿cuál es la cosa más tremenda que has hallado en todos Sus tesoros?’*

*Puedo ver a Gabriel enderezándose en forma muy atenta, y diciendo: ‘Lo más grande que he hallado entre los tesoros de Dios desde que me creó a mí, es la Vida. Dios me hizo para que pudiese vivir Eternamente, por la Eternidad. Y la Vida es lo más grande que hay.”*

La Vida eterna es lo más grande que hay, y esa Vida eterna El la ofrece al ser humano gratuitamente. No puede ningún ser humano comprar la Vida eterna, es algo dado por gracia de parte de Dios en el Programa de Redención, para la restauración del ser humano a la Vida eterna.

Y ahora, viendo que no hay nada más importante que la Vida eterna para el ser humano, y que esa Vida eterna es dada por Jesucristo, entonces no tenemos ni otro camino ni otra verdad ni otra vida, sino Jesucristo nuestro Salvador.

Cristo dijo en San Juan, capítulo 14, verso 6:

“*Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.”*

Por lo tanto, solamente hay un Hombre que nos lleva a la Vida eterna, de regreso a la Casa de nuestro Padre Celestial, y ése es nuestro amado Salvador Jesucristo, que resucitó el domingo de resurrección, y luego estuvo con Sus discípulos apareciéndole por un lapso de tiempo de 40 días, apareciéndole en diferentes ocasiones (no menos de 8 ocasiones apareció a Sus discípulos).

Ahora, podemos ver este misterio de Cristo y Su resurrección.

Ahora, podemos ver que Cristo para el Día Postrero vendrá, pero el que estará revelando el misterio de la Segunda Venida de Cristo, el que estará tocando la Trompeta, el Angel o Arcángel que estará haciendo esa labor será el Arcángel Gabriel. El sonó la Trompeta en la Primera Venida de Cristo y es el Arcángel que tocará la Trompeta en la Segunda Venida de Cristo, la Trompeta del Evangelio revelando el misterio de la Segunda Venida de Cristo. Así como lo hizo a María: revelándole el misterio, sonando esa Trompeta, dando esa revelación divina.

Ahora, este Angel o Arcángel Gabriel ministra para hebreos y también para gentiles, lo encontramos allá en medio de los hebreos ministrando la Palabra al Profeta Daniel, y también a la virgen María y también al sacerdote Zacarías.

Ahora, este Arcángel, como el Arcángel Miguel, son los dos Arcángeles más misteriosos, aunque hay otros Arcángeles; pero por cuanto no están mencionados abiertamente así como los Arcángeles Gabriel y Miguel con sus nombres y sus labores, encontramos que éstos son los Arcángeles que tienen unos misterios muy grandes en el Programa Divino.

Hay otro arcángel pero que cayó, el cual se llama o se llamaba Lucero, pero que hasta el nombre le cambiaron, por diablo o Satanás.

Ahora, podemos ver que esto es un misterio muy grande que todavía no está abierto, hasta el momento, el misterio de estos dos Arcángeles, pero algún día hemos de conocer claramente estos misterios de estos Arcángeles; y ya sea que los lleguemos a conocer estando en estos cuerpos mortales o en el nuevo cuerpo, que es donde mejor podremos entender el misterio del Arcángel Gabriel y del Arcángel Miguel.

Pero recordemos que estos Arcángeles siempre han estado trabajando en el Programa Divino: estuvieron con el pueblo hebreo, y es el Arcángel del cual dice el Arcángel Gabriel. Vean, el Arcángel habla (y habla bien) del Arcángel Miguel.

En una ocasión cuando el Arcángel Miguel tenía que venir a donde Daniel para darle la revelación de las setenta semanas, dice que el príncipe de Persia lo detuvo, no pudo venir a tiempo y que nadie lo ayudó (a Gabriel) sino el Arcángel Miguel, que está por los hijos del pueblo de Daniel, o sea, los hijos de Israel.

Ahora vean, al Arcángel Miguel y al Arcángel Gabriel entre los gentiles allá en Persia luchando. Cuando hay luchas terrenales es un reflejo de luchas en otra dimensión. Cuando el cambio de un imperio de entre los gentiles, del imperio babilónico, el imperio Medo-persa y del imperio Medo-persa al imperio Griego, y del imperio Griego al imperio romano, y así por el estilo.

Y luego del imperio de la bestia en la parte de los pies de hierro y de barro cocido de la estatua que vio Nabucodonosor al Imperio o Reino de Cristo, también habrá una lucha, una batalla, conforme a Apocalipsis, capítulo 12. Estos Arcángeles están siempre en pie de lucha, y están siempre luchando en favor de todo el Programa de Dios.

Así que, no es de extrañar que estaban presentes en todo el tiempo del ministerio de nuestro amado Señor Jesucristo. Si cuando Cristo estuvo ayunando y terminó Su ayunó, dice que fue tentado por el diablo, y cuando terminó esa etapa de tentación el diablo se fue y entonces vinieron Angeles y le servían. Y los Angeles están bajo el mando de los Arcángeles Gabriel y Miguel.

Por lo tanto, esos Arcángeles siempre han estado trabajando en todo el Programa Divino, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento; están trabajando en favor de la Iglesia del Señor Jesucristo en el Nuevo Testamento, y también estarán trabajando en favor del pueblo hebreo.

Y para la resurrección, ellos también estarán trabajando en todo el Programa correspondiente a la resurrección de los santos de Dios. Y para el llamado de los ciento cuarenta y cuatro mil hebreos. En el capítulo 12 del libro del Profeta Daniel, dice el Arcángel Gabriel... y ahora, vean ustedes, así como decimos: “En el libro del Profeta Isaías, el Profeta Isaías dice, o dice el Profeta Isaías en el capítulo tal, verso tal.” Y ahora, decimos: “En el libro del Profeta Daniel en el capítulo 12, dice el Arcángel Gabriel:”

“*En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.”*

Esos que serán libertados son los ciento cuarenta y cuatro mil hebreos, doce mil de cada tribu que están escritos en el Libro de la Vida, en el Libro de Dios.

“*Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna...”*

Ahí están los escogidos de la Iglesia del Señor Jesucristo que serán despertados para Vida eterna. Y luego de la gran tribulación serán despertados para Vida eterna los ciento cuarenta y cuatro mil hebreos, ¿por qué? Porque durante la gran tribulación serán martirizados por la bestia, el hombre de pecado, el anticristo; los matarán, pero resucitarán al final de la gran tribulación, para Vida eterna.

Daniel pudo ver al Arcángel Gabriel y escuchar sus palabras, y también pudo ver a otros dos personajes; siendo Profeta tenía las dos conciencias juntas y podía ver en otras dimensiones y desde otra dimensión podían comunicarse con él, el Arcángel Gabriel.

Vean ustedes que el Arcángel Gabriel fue el Arcángel comisionado para darle a Daniel la revelación de todo este libro. Vean, aquí dice:

“*...unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.”*

Los que serán resucitados para vergüenza y confusión perpetua serán los que serán resucitados después del Reino Milenial para ser juzgados y condenados.

“*Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.*

*Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin.”*

O sea, que este Libro estaría sellado y cerrado hasta el tiempo del fin. Por eso hay cosas en este libro del Profeta Daniel que no pudieron ser entendidas en tiempos pasados; aunque se sabe que son cosas que tienen que ser cumplidas en este tiempo final.

“*Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará.*

*Y yo Daniel miré, y he aquí otros dos que estaban en pie, el uno a este lado del río, y el otro al otro lado del río.”*

Aquí Daniel está teniendo en su visión la presencia de tres Personajes celestiales, uno a un lado del río, el otro al otro lado del río y otro sobre las aguas del río.

“*Y dijo uno al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río: ¿Cuándo será el fin de estas maravillas?*

*Y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas.”*

Aquí tenemos a este Angel que está sobre las aguas del río, como en Apocalipsis tenemos al Angel fuerte que desciende del Cielo, el cual coloca Su diestra, Su pie derecho sobre el mar y el izquierdo sobre la Tierra, y clama como cuando un león ruge y siete truenos emiten Sus voces, y levanta Su diestra, Su mano, y jura por el que vive por los siglos de los siglos que el tiempo no será más, que el tiempo se ha acabado.

Y el tiempo se acaba cuando Cristo se levante del Trono del Padre, se acaba el tiempo de Redención, se cierra la Puerta de la Misericordia, y se cierra la Puerta de la Dispensación de la Gracia, se acaba el tiempo para el trato de Dios con los gentiles y entre los gentiles.

“*Y yo oí, mas no entendí. Y dije: Señor mío, ¿cuál será el fin de estas cosas?*

*El respondió: Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.”*

¿Por qué? Porque en el tiempo del fin Cristo dice:

“*Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.”*

Y para dar a conocer estas cosas, entonces dice (eso fue Apocalipsis, capítulo 4, verso 1)... y para darlas a conocer, dice:

“*Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias.”*

Apocalipsis 22, verso 16. Y Apocalipsis 22, verso 6, dice:

“*Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.”*

Esa es la forma en que estas palabras que están selladas y cerradas hasta el tiempo del fin serán abiertas, porque están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.

“*Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados...”*

Esto es a través de la Dispensación de la Gracia, por medio del Sacrificio de Cristo como Cordero de Dios en Su Obra de Redención, siendo purificados por medio de la Sangre de Jesucristo nuestro Salvador, al recibir a Cristo como nuestro Salvador, lavar nuestros pecados en Su Sangre, ser bautizados en Su Nombre y recibir Su Espíritu Santo. Esa es la forma en que muchos serán limpios y emblanquecidos y purificados; porque no hay otra cosa, no hay otra forma para ser purificados, para ser emblanquecidos.

Vean, en el libro del Apocalipsis nos habla algo muy importante: Apocalipsis, capítulo 7, verso 14 en adelante, dice:

“*Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.”*

¿Ven que no hay otra cosa para emblanquecer nuestra ropa sino la Sangre de Jesucristo? También en Apocalipsis, capítulo 22, dice:

“*Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida.”*

¿Y cómo vamos a lavar nuestras ropas? Esto es en la Sangre de Jesucristo nuestro Salvador. Al ser lavados por la Sangre de Cristo, ser bautizados en Su Nombre y recibir Su Espíritu Santo, recibimos una vestidura blanca, que es el cuerpo teofánico, cuerpo angelical de la sexta dimensión, y ahí tenemos la vestidura blanca.

Y ahora, para tener una vestidura blanca, un cuerpo teofánico angelical de la sexta dimensión, tenemos que haber lavado nuestra vestidura en la Sangre de Jesucristo nuestro Salvador, tenemos que haber sido lavados con la Sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios.

Y ahora, viendo que la Sangre de Cristo es la Sangre del Nuevo Pacto, Cristo en la última Cena (dice el mismo Jesucristo en San Lucas, capítulo 22, verso 14 en adelante), dice:

“*Cuando era la hora, se sentó a la mesa, y con él los apóstoles.*

*Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca!*

*Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios.”*

Cristo todos los años acostumbraba a comer la pascua con Sus discípulos, como estaba ordenado desde el Génesis, capítulo 12, por Dios, lo cual era en memoria de la pascua, el cordero pascual que ellos habían sacrificado en la víspera de la partida o de la salida del pueblo hebreo de Egipto. Aquel cordero pascual representaba a Cristo. Y todos los años tenían que (en memoria de aquella pascua que fue sacrificada y de la salida del pueblo hebreo de Egipto) llevar a cabo *la fiesta de la pascua*.

Y ahora, Cristo lleva a cabo *la fiesta de la pascua* con Sus discípulos, y aquella pascua representa a Cristo. Por eso San Pablo en Primera de Corintios, capítulo 5, versos 7, dice: “Nuestra Pascua, la cual es Cristo ya fue sacrificada.”

Y ahora, vean ustedes, Cristo llevaba a cabo *la fiesta de la pascua* con Sus discípulos, la cual representaba al mismo Cristo.

Y ahora, dice:

“*Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros;*

*porque os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga.*

*Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí.*

*De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.”*

El pan representa Su Cuerpo que fue partido, fue crucificado, y la copa de vino, el vino, representa Su Sangre que fue derramada en la Cruz del Calvario, y es la Sangre del Nuevo Pacto. Y El dijo: “Haced esto en memoria de mí.” Cristo ordena que se haga esto en memoria de El, en memoria de la crucifixión de Su cuerpo, y el derramamiento de Su Sangre en la Cruz del Calvario, como se hacía, se llevaba a cabo *la fiesta de la pascua* en medio del pueblo hebreo en memoria de lo que sucedió en Egipto, cuando el cordero pascual fue sacrificado para la preservación de la vida de los primogénitos y para la salida del pueblo hebreo, para la liberación del pueblo hebreo.

Y ahora, en memoria del Sacrificio de Cristo, en favor de los escogidos de Dios, de los Primogénitos de Dios, para la preservación de la Vida eterna de los escogidos de Dios, y para la liberación del Israel Celestial, los cuales tienen sus nombres escritos en el Cielo, en el Libro de la Vida del Cordero, fue sacrificado Cristo en la Cruz del Calvario.

Y ahora, cuando nosotros tomamos la Santa Cena, lo hacemos en memoria de Su muerte en la Cruz del Calvario y Su Sangre derramada allí en la Cruz del Calvario para darnos Vida eterna y libertarnos del imperio de las tinieblas, el imperio del diablo, de donde El nos ha sacado en el Segundo Exodo, que El, Cristo ha llevado a cabo. O sea, que la Santa Cena siendo en memoria de Cristo y Su muerte en la Cruz del Calvario y Su Sangre derramada, es por consiguiente en memoria de nuestra liberación, llevada a cabo por Cristo en la Cruz del Calvario.

Y Cristo también en San Juan, luego que El hubo cenado con Sus discípulos, dice en San Juan... vamos a ver, en San Juan, tenemos en el capítulo 13 la última cena, versos... verso 4 en adelante, dice:

“*Se levantó de la cena, y se quitó su manto, y tomando una toalla, se la ciñó.*

*Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido.*

*Entonces vino a Simón Pedro; y Pedro le dijo: Señor, ¿tú me lavas los pies?*

*Respondió Jesús y le dijo: Lo que yo hago, tú no lo comprendes ahora; mas lo entenderás después.*

*Pedro le dijo: No me lavarás los pies jamás. Jesús le respondió: Si no te lavare, no tendrás parte conmigo.*

*Le dijo Simón Pedro: Señor, no sólo mis pies, sino también las manos y la cabeza.”*

Si es asunto de tener parte con Cristo, Pedro está dispuesto no solamente a que le lave los pies Cristo, sino las manos y la cabeza también, todo el cuerpo.

“*Jesús le dijo: El que está lavado, no necesita sino lavarse los pies, pues está todo limpio; y vosotros limpios estáis, aunque no todos.*

*Porque sabía quién le iba a entregar; por eso dijo: No estáis limpios todos.”*

Ahora, así como el pan y el vino representan el Cuerpo y la Sangre de Cristo, ahora el Lavatorio de Pies, vean ustedes, Cristo hablándonos del Lavatorio de Pies... recuerden que en el Antiguo Testamento para entrar al templo se tenían que lavar los sacerdotes para poder entrar.

Y ahora, Cristo dice: “El que está limpio, no necesita sino lavarse los pies, pues está todo limpio; y vosotros limpios estáis.”

Cuando hemos recibido a Cristo como nuestro Salvador, hemos lavado nuestros pecados en la Sangre de Cristo y hemos sido bautizados en Su Nombre y hemos recibido Su Espíritu Santo, hemos sido limpiados de todo pecado, y Cristo ha producido en nosotros el nuevo nacimiento, y estamos limpios delante de Dios sin pecado, y justificados delante de Dios, como si nunca en la vida hubiésemos pecado.

Pero a través de la vida cristiana cometemos errores, faltas, y algunas veces pecamos, y esas faltas, errores y pecados cuando las confesamos a Cristo, la Sangre de Cristo nos limpia de todo pecado.

Primera de Juan, capítulo 1, verso 7, vean ustedes, nos dice, hablándonos de esto:

“*Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.”*

Esas faltas, errores y pecados, que los cristianos cometen a través de su trayectoria cristiana, son quitados, lavados con la Sangre de Cristo y quitados de la vida de la persona. Por eso es que cuando pecamos ante Cristo, siendo ya creyentes en Cristo, siendo cristianos, oramos a Cristo, oramos a Dios y confesamos a Cristo nuestras faltas, nuestros errores y nuestros pecados, y pedimos a Cristo que con Su Sangre nos limpie de todo pecado, y El quita esos pecados y ya no quedan registrados en contra de nosotros en el Cielo.

Y eso es lo que significa el Lavatorio de Pies; y en adición la humildad y sencillez de los unos para con los otros, como siervos, sirviéndole el uno al otro, así como Cristo sirvió a Sus discípulos. El dijo: “Yo no he venido para ser servido, sino para servir. Y no es mayor el siervo que su señor.” Y si Jesucristo nuestro Señor hizo estas cosas, cuanto más nosotros con nuestros hermanos.

Sigue diciendo:

“*Así que, después que les hubo lavado los pies, tomó su manto, volvió a la mesa, y les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho?*

*Vosotros me llamáis Maestro, y Señor; y decís bien, porque lo soy.*

*Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros.”*

Y si El dice que debemos, debemos hacerlo

“*Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis.*

*De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que le envió.*

*Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis.”*

Aquí tenemos la enseñanza del Lavatorio de Pies, así como nos enseñó también lo de la Santa Cena. El Lavatorio de Pies y la Santa Cena son un memorial, cada uno de ellos es un memorial, y conmemoramos en la Santa Cena el Sacrificio de Cristo y nuestra liberación, nos libertó del imperio del maligno, nos lavó con Su Sangre y nos ha colocado en el Reino Suyo, el Reino de Luz, el Reino de Jesucristo, el Hijo de Dios. Y eso hay que conmemorarlo, ¿cómo? Con la Santa Cena, como conmemoró el pueblo hebreo la pascua y su liberación allá en Egipto.

El pueblo hebreo ha estado siempre conmemorando ese gran evento que sucedió miles de años atrás. Y el cristianismo lleva cerca de dos mil años conmemorando la liberación del Israel Celestial llevada a cabo por Cristo, nuestro Salvador, en la Cruz del Calvario, muriendo como el Cordero de Dios, para la preservación de la Vida eterna del alma de cada hijo e hija de Dios. Y conmemoramos también todo lo que Cristo con Su Sangre hace en favor nuestro, en nuestra trayectoria Cristiana.

Que en cada ocasión en que fallamos ante Dios, en que pecamos, lo confesamos a Cristo y Su Sangre, y Cristo con Su Sangre nos limpia de todo pecado; y eso también hay que conmemorarlo con el Lavatorio de Pies. Y hacer como Cristo: siendo el Señor, trabajó allí como siervo, como esclavo y siervo, porque lavarle los pies a las personas que llegaban a la casa era la labor más baja que una persona podía hacer: lavar los pies a las personas. Y eso es lo que Cristo hace para que tengamos, para que estemos limpios completamente.

Ahora, podemos ver que la parte grande es realizada cuando nos ha lavado con Su Sangre, nos ha limpiado de todo pecado y nosotros le recibimos como nuestro Salvador y se materializa en nosotros esa Obra. Somos limpios de todo pecado desde la punta de la cabeza hasta la punta de los pies.

Pero cuando fallamos en nuestra trayectoria cristiana, es algo que es comparado con la persona caminante por caminos polvorosos o polvorientos, se ensucian los pies y después tienen que lavárselos.

Y vean ustedes, Cristo lavando los pies a Sus discípulos nos muestra que cuando confesamos a El nuestras faltas, errores y pecados, El nos limpia con Su Sangre de todo pecado que cometemos después de nuestra conversión, después de haberlo recibido y haber recibido Su Espíritu Santo.

Por lo tanto, nos quitó nuestros pecados del pasado, y nos quita nuestras faltas, errores y pecados que cometemos en nuestra trayectoria cristiana. Porque ninguna persona puede presentarse ante Dios manchado con el pecado.

Por lo tanto, la oración de Cristo cuando dijo que orando pidiésemos que El perdonáse nuestros pecados, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores, tiene que hacerse realidad en nuestras vidas para poder ir ante la presencia de Dios, y El recibir nuestras oraciones. Porque El no acepta ninguna oración de una persona manchada con pecado. Pero la Sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado, para poder orar a Dios e ir a Dios, ir a Cristo sin pecados, y nuestra oración ser oída por Dios.

Ahora, ¿ven que Cristo tiene la solución a todos nuestros problemas? A los problemas nuestros del pasado y a todo problema que se presente en nuestra vida, en nuestra trayectoria cristiana.

Y ahora, viendo el significado de la Santa Cena y el Lavatorio de Pies (y el Lavatorio de los Pies), vayamos a este gran momento de conmemoración, en donde conmemoramos la muerte de Cristo, Su muerte y Su resurrección y en donde conmemoramos el Nuevo Pacto establecido por Cristo en el Nuevo Testamento.

Leemos en Primera de Corintios, capítulo 11, verso 23 en adelante:

“*Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan;*

*y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.”*

¿Ven? Es en memoria, no es literalmente, el pan no es literalmente el Cuerpo de Cristo, sino que es símbolo del Cuerpo de Cristo.

“*Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.”*

El vino no es literalmente la Sangre de Cristo, sino que simboliza, representa la Sangre de Cristo. La Santa Cena es un memorial, como también el Lavatorio de los Pies es un memorial. Y también encontramos el Bautismo en agua, porque el agua no quita los pecados, pero la Sangre de Cristo sí ha quitado nuestros pecados.

De manera... vamos a ver:

“*...haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.”*

O sea, recordando a Cristo y Su Sacrificio en la Cruz del Calvario. O sea, cada persona al tomar la Santa Cena, tiene que tener su mente puesta en la Primera Venida de Cristo muriendo en la Cruz del Calvario para nuestra Salvación. Es en memoria de la Obra Expiatoria de nuestro amado Señor Jesucristo.

“*Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.”*

Es un memorial hasta el cumplimiento pleno de la Segunda Venida de Cristo, hasta que Cristo se levante del Trono del Padre, tome el Título de Propiedad, resucite a los muertos en Cristo y nos transforme a nosotros los que vivimos.

“*De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor* (Jesucristo)*.”*

O sea, que esto es más serio de los que nosotros nos imaginamos. El que coma o beba, el que coma y beba, el que coma este pan o beba (y beba esta copa), y bebiere esta copa indignamente; o sea, sin haber confesado sus pecados a Cristo, sus errores y sus faltas, y haber sido limpiado con la Sangre de Cristo, entonces tendrá problemas delante de Dios, porque dice:

“*...será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.”*

¿Y por qué será culpado del cuerpo y de la Sangre del Señor? Porque Cristo murió por nuestros pecados. Pero si los confesamos a Cristo, entonces no somos culpados de la muerte del Señor Jesucristo.

Ahora, vean ustedes: la persona que no recibe a Cristo y lava sus pecados en la Sangre de Cristo, y es bautizado en Su Nombre y recibe Su Espíritu Santo y luego se mantiene firme, creyendo en Cristo y en compañerismo con todos los miembros del Cuerpo Místico de Cristo, escuchando la Voz de Cristo en el tiempo que le toca vivir, y tomando la Santa Cena y el Lavatorio de Pies, se encuentra la persona en problemas.

Pero el que se mantiene conforme a como enseña la Escritura que debemos mantenernos en el Cuerpo Místico de Cristo, entonces estamos recibiendo bendiciones del Cielo. Si con los sacrificios de los animalitos que el pueblo hebreo realizaba en el Antiguo Testamento, los pecados de ellos eran cubiertos y entonces la bendición de Dios venía sobre ellos, y todo aquello era simbólico, era tipo y figura de Cristo y Su Obra de Redención en la Cruz del Calvario; si con el tipo y figura, si con el simbolismo recibían bendición, con el simbolismo, vean ustedes, del Sacrificio de Cristo recibían bendición.

Y ahora, con el simbolismo del Sacrificio de Cristo representado en la Santa Cena, recibimos bendición de Cristo en este tiempo en el cual nosotros vivimos, como los santos de las edades pasadas también. Con la Santa Cena y el Lavatorio de Pies, recibimos grandes bendiciones con esos símbolos, con esos tipos y figuras de Cristo y Su Sangre derramada en la Cruz del Calvario en favor de todos nosotros, porque estamos conmemorando la Obra Redentora de nuestro amado Señor Jesucristo.

Eso daría lugar también a que no se le olvidara a los cristianos el Sacrificio de Cristo en favor de todos nosotros, porque un cristianismo sin recuerdo de la muerte de Cristo en la Cruz del Calvario, y Su Sangre derramada en la Cruz del Calvario, es un cristianismo sin fundamento.

Ahora, podemos ver que la liberación del pueblo hebreo fue para Dios crear una nación: el pueblo hebreo.

Y ahora, con la liberación del Israel Celestial, de los que tienen sus nombres escritos en el Cielo, es para la creación del Israel Celestial.

¿Ven? Dios está creando una nación Celestial, que es Su Iglesia. Por eso nuestra ciudadanía está en los Cielos, está en la Jerusalén Celestial.

Y ahora, vayamos a la Santa Cena y al Lavatorio de Pies, conscientes de lo que significa la Santa Cena y el Lavatorio de Pies.

Dejamos para ministrar la Santa Cena y el Lavatorio de Pies al Rvdo. Miguel Bermúdez Marín en estos momentos. Y así en memoria de Cristo realizar este acto memorial, en el cual hay grande bendición para todos nosotros.

Que Dios les continúe bendiciendo a todos, que Dios les guarde, y dejo con ustedes al Rvdo. Miguel Bermúdez Marín para ministrar la Santa Cena y el Lavatorio de Pies.

Recuerden, Cristo dijo: “Si no te lavare no tienes parte conmigo.” Si no tomamos la Santa Cena y el Lavatorio de Pies, no tenemos parte con nuestro amado Señor Jesucristo. Pero nosotros tenemos parte y queremos seguir teniendo parte con nuestro amado Señor Jesucristo.

Así que, dejamos al Rvdo. Miguel Bermúdez Marín para ministrar la Santa Cena y el Lavatorio de Pies en estos momentos.

Que Dios les bendiga y les guarde a todos.

“**EL MINISTERIO PRIVADO DE JESUCRISTO LUEGO DE SU RESURRECCION.”**
